Áudios Novo Tempo

Estamos aqui de volta para mais um comentário sobre a leitura bíblica do dia, e no caso de hoje, com o Salmo 100, eu quero compartilhar o que eu estou lendo aqui num comentário bíblico publicado pela Casa Publicadora Brasileira, sobre esse salmo, que diz assim que o Salmo 100, ele sobressai dentre os salmos de triunfante gratidão, né. Por que. É porque nele aqui a gente tem um clímax glorioso numa série de salmos que começa lá no Salmo 95. Então, aqui no Salmo 100, todos os povos da Terra são convidados a se juntar a Israel em um coro de louvor universal a Iavé, uma vez que a benignidade dele e também a fidelidade dEle, são eternas. Provavelmente, o Salmo 100 seja a origem daquela doxologia norte americana que é centenária, e que inicia dizendo assim “Louve a Deus, de quem fluem todas as bênçãos”. Eu estou falando de uma música que foi composta por Louis Borurgeois em 1551. William Kethe compôs uma paráfrase para a melodia de Bourgeois, iniciada com a frase: Todas as pessoas que habitam a terra. E é bem possível, meu querido amigo ouvinte, que nenhum salmo seja utilizado com mais frequência hoje, nas igrejas cristãs e nas sinagogas judaicas, do que esse Salmo aí, o Salmo 100, que é um Salmo que ensina o pastoreio universal de Deus, sem nenhuma nota triste. Então, meu querido, leia hoje o Salmo 100, e passe bem.

Se você leu o salmo noventa e três, e se você leu o salmo noventa e sete, você vai entender bem esse salmo de hoje aqui, que é o salmo noventa e nove. Porque o Salmo noventa e nove, amigo ouvinte, ele repete as mensagens, tanto do salmo noventa e três quanto do salmo noventa e sete, tipo assim, de várias maneiras. Por exemplo. Todos esses três salmos começam com a frase “Reina o Senhor”, e também dão assim a ênfase na santidade como sendo o tanto o principal atributo quanto a principal exigência de Deus. Agora, os dois diferenciais desse salmo de hoje, eles são o seguinte. Primeiro, você pode ver aí que o salmo noventa e nove ele celebra o reinado de Jeová, convidando todos os seres humanos a confessarem a grandeza dele e adorarem a Ele como um único e santo Deus. E o segundo diferencial do salmo noventa e nove é o tipo de estrutura que ele tem, que muitos teólogos chamam de primorosa. É uma estrutura que revela dois grandes refrões, com estrofes que têm tipo assim pequenas variações em seus finais, depois três refrôes menores e por fim a ampliação da poesia para a declaração que diz “santo é o Senhor, nosso Deus”, ali na terceira ocorrência. É uma obra de arte, mas, acima de tudo, um texto capaz de deixar você reavivado pela palavra de Deus. Leia o salmo noventa e nove, ok?

3. O que 1 Coríntios 6:11, Tito 3:5 e Hebreus 13:12 nos revelam sobre a santificação?

Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A. ( ) Fomos lavados, justificados e santificados no nome do Senhor Jesus e

no Espírito. Nossa vitória é certa.

B. ( ) A santificação é um processo que depende unicamente de nós.

Nossa santificação ocorre pela fé (Hb 11:6), mediante o poder do Espírito Santo

(2Ts 2:13; 1Pe 1:2). O apóstolo Paulo escreveu: “Vocês foram lavados, foram

santificados, foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito de

nosso Deus” (1Co 6:11, NVI). Jesus nos faz crescer continuamente em santidade,

gerando o fruto do Espírito em nossa vida. Nossa transformação à Sua semelhança

“vem do Senhor, que é o Espírito” (2Co 3:18, NVI).

4. Leia Gálatas 5:16, 17. O que Paulo nos diz nesses versos? Complete as lacunas:

Ele nos manda viver pelo __________________________. Dessa forma, não satisfaremos

os desejos da __________________________, já que esta milita contra o Espírito

e o Espírito deseja o que é __________________________ à carne.

Há uma batalha sendo travada no coração de todo aquele que crê. A luta que todos

enfrentamos decorre do fato de que o pecado habita em nós (Rm 7:20). O apóstolo

Paulo conhecia essa batalha quando declarou no fim de sua vida: “Irmãos, quanto

a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas

que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para

o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus” (Fp 3:13, 14).

5. Leia Hebreus 12:1, 2. Qual é a batalha da fé que devemos travar contra o pecado?

__________________________________________________________________________

A batalha que somos chamados a enfrentar é a luta para olhar “firmemente para

o Autor e Consumador da fé, Jesus” (Hb 12: 2). Quando o Espírito Santo nos ajuda

a fixar os olhos em Jesus, não desejamos o pecado, e tudo aquilo que tão facilmente

nos envolve é posto de lado (Hb 12:1). Mas quando nos concentramos em

nossos pecados e defeitos, olhamos para nós mesmos e não para Jesus. Isso nos

leva à derrota fácil, pois, ao contemplarmos nossos fracassos, podemos facilmente

desanimar. No entanto, se contemplarmos Jesus, seremos encorajados e poderemos

viver de maneira vitoriosa.

“Quanto mais perto você estiver de Jesus, mas cheio de faltas se sentirá, pois

sua visão ficará mais clara, e suas imperfeições serão vistas em amplo e distinto

contraste com a natureza perfeita de Cristo. Isso é a prova de que os enganos

de Satanás perderam seu poder e que a influência vivificante do Espírito de Deus

está lhe despertando” (Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 64).

2. Leia Efésios 1:4, 5:25-27 e Hebreus 12:14. De acordo com os textos, qual é o

propósito de Deus para Seu povo e Sua igreja? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Que sejamos semelhantes ao mundo.

B. ( ) Que sejamos uma luz apenas dentro da igreja.

C. ( ) Que sejamos santos e irrepreensíveis.

D. ( ) Que não sejamos santos demais, mas simples e humildes.

A santidade é tanto um dom de Deus quanto uma ordem dEle; portanto, devemos

orar suplicando essa dádiva e procurar manifestá-la diariamente. Ela é o fruto do Espírito

manifesto em nossa vida à medida que andamos com Cristo a cada dia (Gl 5:16,

22, 25). Santidade é ser semelhante a Cristo; significa pertencer a Jesus e viver como filho

de Deus, em amorosa obediência e compromisso, sendo cada vez mais amoldados

à Sua semelhança. O significado elementar associado ao conceito de santidade indica

um estado de separação; ser separado para um serviço especial a Deus. Por outro

lado, santidade expressa também uma qualidade moral e espiritual intrínseca, isto

é, ser puro e justo diante de Deus. Ambos os aspectos precisam ser mantidos juntos.

No Novo Testamento, os cristãos foram chamados de santos por causa de seu

relacionamento singular com Jesus, que os separava para um propósito especial.

O fato de serem santos não torna os cristãos eticamente perfeitos e sem pecado,

mas os transforma para que vivam um estilo de vida de pureza e santidade (compare

com 1Coríntios 1:2, onde Paulo chama os coríntios de santos, embora eles

fossem imperfeitos e pecadores). Os cristãos são admoestados a buscar a santidade,

sem a qual ninguém verá o Senhor (Hb 12:14). Desde o início, Deus aceita perfeitamente

cada cristão, mas nosso crescimento na santificação é um processo que

dura a vida toda e sempre precisa ser ampliado, para que sejamos cada vez mais

transformados à imagem imaculada dAquele que nos salvou.

Há uma tensão entre ser santo e ainda ter que buscar a santidade. Nossa busca pela santidade

será diferente se soubermos que já pertencemos a Deus e que somos aceitos nEle por causa do

sacrifício de Jesus em nosso favor?