Áudios Novo Tempo

Estudiosos da Bíblia ao longo dos séculos têm procurado encontrar paralelos entre

a história de Jó e a história de Jesus. Embora Jó não seja exatamente um “tipo”

de Jesus (como os animais no sistema sacrifical), existem algumas semelhanças.

Nelas podemos encontrar outra lição de Jó: o que nossa salvação custou ao Senhor.

6. Compare Jó 1:1 com 1 João 2:1, Tiago 5:6 e Atos 3:14. Quais são as semelhanças?

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7. Leia Mateus 4:1-11. Quais são as semelhanças entre Jesus e Jó?

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8. Leia Mateus 26:61; Lucas 11:15, 16 e João 18:30. Como esses textos se assemelham

à experiência de Jó?

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9. Compare Jó 1:22 com Hebreus 4:15. Que semelhança existe?

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Esses textos de fato revelam semelhanças interessantes entre a experiência de Jó

e Jesus. Jó, naturalmente, não foi perfeito como Jesus; no entanto, ele foi fiel e justo.

Sua vida glorificou ao Pai. Jó foi intensamente provado pelo diabo, assim como

Jesus. Ao longo de todo o livro, Jó foi falsamente acusado; Jesus também enfrentou

acusações falsas.

Há outro aspecto, talvez o mais importante: apesar de tudo o que aconteceu,

Jó permaneceu fiel ao Senhor. Jesus também permaneceu fiel, o que trouxe muito

mais consequências para nós. A despeito de tudo o que Lhe ocorreu, Jesus viveu

uma vida sem pecado, na qual Ele personificou perfeitamente o caráter de Deus.

Jesus foi a “expressão exata do” Ser divino (Hb 1:3) e, portanto, somente Cristo possuía

a justiça necessária para a salvação, a “justiça de Deus mediante a fé em Jesus

Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção” (Rm 3:22).

Por maior que tenha sido o drama de Jó, seu sofrimento e sua fidelidade em meio

ao sofrimento são um pequeno e imperfeito reflexo do que Jesus, seu Redentor,

enfrentaria em favor de Jó e de cada um de nós, quando Ele, de fato, viesse “e por

fim, se [levantasse] sobre a terra” (Jó 19:25).

Como todos sabemos, e alguns sabem muito bem, a vida é dura. No Éden, logo

após a queda, quando o Senhor mostrou aos nossos primeiros pais alguns resultados

da transgressão, foram dados alguns indícios de como a vida seria difícil

(veja Gn 3:16-24). No entanto, foram apenas sinais. Afinal de contas, se os únicos

desafios que enfrentássemos na vida fossem os espinhos e cardos, a vida seria radicalmente

diferente de como é hoje.

Olhamos ao redor, e o que vemos senão sofrimento, doença, pobreza, guerra,

crime, depressão, poluição e injustiça? Heródoto, historiador da antiguidade, escreveu

sobre uma cultura em que as pessoas lamentavam – sim, queixavam-se

quando um bebê nascia, porque conheciam a dor e o sofrimento inevitável que

a criança teria que enfrentar se ela atingisse a idade adulta. Parece doentio, mas

quem pode refutar tal lógica?

No livro de Jó, porém, há uma mensagem sobre a condição humana. Como vimos,

o patriarca poderia ser considerado um símbolo de toda a humanidade, no

sentido de que todos nós sofremos, muitas vezes de maneiras que simplesmente

não parecem justas nem adequadas em relação aos pecados que tenhamos cometido.

Não foi justo para Jó e não é justo para nós.

Contudo, em meio a tudo isso, o livro de Jó nos ensina que Deus está conosco.

Ele sabe. Ele afirma que tudo isso não precisa ser em vão.

Escritores seculares e ateus têm dificuldade para aceitar a insignificância de uma

vida que sempre termina em morte. Eles lutam e se esforçam para obter respostas,

porém, não chegam a lugar algum, pois esta vida não oferece nada. Há uma filosofia

ateísta chamada niilismo, que vem de uma palavra latina, nihil, cujo significado

é “nada”. O niilismo ensina que nosso mundo e nossa vida não significam nada.

O livro de Jó, no entanto, mostra uma realidade transcendente, além do nihil

com o qual nossa vida mortal nos intimida. O livro nos mostra Deus e uma esfera

de existência da qual podemos obter esperança. Ele nos diz que tudo o que acontece

conosco não acontece no “vácuo”, mas existe um Deus que sabe tudo o que

ocorre e que promete consertar as coisas no final. Sejam quais forem as grandes

perguntas que o livro de Jó deixa sem resposta, ele não nos deixa apenas com as

cinzas de nossa vida (veja Gn 3:19; Jó 2:8). Em vez disso, ele nos dá a grande esperança

de algo além do que é apresentado aos nossos sentidos.

Quais textos bíblicos afirmam explicitamente que temos uma grande esperança que transcende

tudo o que este mundo oferece? (Veja, por exemplo, Hb 11:10; Ap 21: 2).

Ao longo do livro de Jó, os três (e depois quatro) homens que foram falar com

o patriarca tinham bons motivos. Eles tinham ouvido o que havia acontecido

com ele, e foram “juntamente condoer-se dele e consolá-lo” (Jó 2:11). No entanto,

depois que Jó começou a falar, lamentando as tragédias que haviam ocorrido, parece

que eles acharam mais importante colocar Jó em seu lugar e corrigir sua teologia

do que incentivar e levantar o ânimo do amigo sofredor.

Diversas vezes aqueles homens se equivocaram completamente. Mas vamos

supor que eles estivessem certos. Vamos imaginar que todas aquelas coisas tivessem

acontecido porque Jó as merecesse. Eles poderiam estar teologicamente corretos,

mas e daí? Jó precisava de teologia correta ou de algo totalmente diferente?

5. Leia João 8:1-11. O que Jesus demonstrou que faltou em grande medida aos

amigos de Jó? Assinale V para verdadeiro e F para falso:

A. ( ) amor, graça e perdão.

B. ( ) percepção da realidade.

Há uma grande diferença entre a mulher adúltera e seus acusadores, de um lado,

e Jó e seus acusadores, do outro lado. A mulher era culpada. Embora ela pudesse

ter menos culpa do que aqueles que a acusavam, a culpa dela nunca foi questionada,

ainda que houvessem circunstâncias atenuantes. Em contrapartida, Jó não

era culpado, pelo menos no sentido de culpa alegado por seus acusadores. Porém,

mesmo que Jó fosse culpado como essa mulher, o que ele precisava daqueles homens

era o mesmo que ela precisava, e também o mesmo que as pessoas sofredoras

precisam: graça e perdão.

“Em Seu ato de perdoar essa mulher e animá-la a ter uma vida melhor, resplandece

na beleza da perfeita Justiça o caráter de Jesus. Ainda que não use de paliativos

com o pecado, nem diminua o sentimento de culpa, procura não condenar,

mas salvar. O mundo não tinha senão desprezo e zombaria para essa transviada

mulher; mas Jesus proferiu palavras de conforto e esperança” (Ellen G. White,

O Desejado de Todas as Nações, p. 462).

O livro de Jó ensina que precisamos dar aos outros o que gostaríamos de receber

se estivéssemos no lugar deles. Com certeza, há um momento e um lugar para

repreender e confrontar, mas, antes de estudar a possibilidade de tal papel, precisamos

nos lembrar humildemente de que nós mesmos somos pecadores.

Como podemos ter mais compaixão por aqueles que estão sofrendo, até mesmo os que sofrem

por seus próprios caminhos errados?

Uma das grandes questões que tem desafiado o pensamento humano é o conceito

do mal. Embora alguns filósofos e até mesmo religiosos neguem a existência

do mal ou pensem que deveríamos pelo menos abandonar o termo “mal”, a maioria

das pessoas não concorda com isso. O mal é real e faz parte deste mundo. Ainda que

possamos discutir sobre o que é ou não o mal, a maioria de nós “o reconhece quando

o vê”, para usar uma famosa frase de Potter Stewart, da Suprema Corte americana.

Todos os tipos de teorias, antigas ou modernas, tentam explicar a existência do

mal. Acreditamos no ensinamento bíblico de que o mal teve origem na queda de

um ser criado, Satanás, o que é rejeitado pela cultura popular. Mas isso só é possível

se rejeitarmos o testemunho claro das Escrituras, que retrata Satanás como

um ser real, que está aí para causar o maior dano possível aos seres humanos.

3. Leia Jó 1:1 a 2:8. Como esses dois capítulos nos ajudam a entender o papel de

Satanás quanto ao mal que prevalece no mundo? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) No caso de Jó, Satanás não era o originador do mal.

B. ( ) Satanás é o originador do mal, porém, nem todo o mal é causado por ele,

pois às vezes colhemos os frutos de nossos próprios erros.

C. ( ) Deus é o responsável pelo mal.

D. ( ) No caso de Jó, Satanás é parcialmente responsável pelo mal.

No caso de Jó, Satanás foi o responsável direto pelo mal, tanto moral (ações do

homem) quanto natural (desastres), que sobrevieram a esse homem. Mas o que vemos

no livro de Jó não significa necessariamente que todos os exemplos do mal ou

do sofrimento estejam diretamente relacionados à obra demoníaca. Como os personagens

do livro de Jó, não conhecemos todas as razões para as coisas terríveis que

acontecem. Na verdade, o nome “Satanás” nunca sequer surge nos diálogos sobre os

infortúnios de Jó. Os interlocutores culpam Deus e Jó, mas nunca o próprio Satanás.

No entanto, o livro de Jó mostra quem, afinal, é o responsável pelo mal na Terra.

4. O que os seguintes textos dizem sobre a realidade de Satanás? Ap 12:12;

Mt 4:10; Mt 13:39; Lc 8:12; Lc 13:16; Lc 22:3, 31; At 5:3; 1Pe 5:8. Complete as

lacunas de acordo com o conteúdo dos textos:

Satanás é um ser _________________, que _________________ e _________________ as

pessoas, a fim de fazê-las _____________________ em tentação.

Que exemplos você pode dar sobre a influência de Satanás em sua vida? Como você pode se proteger

contra ele?