Áudios Novo Tempo

O início de Jó 2:1-3 é quase uma repetição de Jó 1:6-8. A grande diferença é a última

parte de Jó 2:3, em que o próprio Senhor fala de como Jó permanecia fiel

apesar das calamidades que lhe sobrevieram. Portanto, quando chegamos a Jó 2:3,

parece que as acusações de Satanás se provaram falsas. Jó permaneceu fiel a Deus

e não O amaldiçoou como Satanás havia dito que ele faria.

2. Leia Jó 2. O que acontece nesse capítulo? Qual é a importância do fato de

que tanto em Jó 1 como em Jó 2, os “filhos de Deus” estavam ali para testemunhar

o diálogo entre Deus e Satanás?

os críticos e comentaristas. No entanto, a ideia é a seguinte: “Permita que algo

aconteça com o próprio Jó, e ele revelará onde realmente está sua lealdade. Destrua

o corpo de Jó e sua saúde, e veja o que acontecerá.”

Curiosamente, o que ocorreu com Jó também não aconteceu por si só, “do nada”.

Ambas as ocasiões do conflito no Céu, reveladas no livro de Jó, aconteceram no

contexto de um confronto entre esses seres celestiais e Deus. Satanás estava fazendo

suas acusações “publicamente”; isto é, diante de outros seres. Essa ideia se

encaixa perfeitamente no que sabemos sobre o grande conflito: ele está se desdobrando

diante de todo o Universo (veja 1Co 4:9; Dn 7:10; Ap 12:7-9).

“Mas o plano da redenção tinha um propósito ainda mais vasto e profundo do

que a salvação do ser humano. Não foi para isso apenas que Cristo veio à Terra; não

foi simplesmente para que os habitantes deste pequeno mundo pudessem considerar

a lei de Deus como ela devia ser considerada, mas para reivindicar o caráter de

Deus perante o Universo [...] O ato de Cristo ao morrer pela salvação do homem,

não somente tornaria o Céu acessível à humanidade, mas diante de todo o Universo

justificaria Deus e Seu Filho em Seu modo de lidar com a rebelião de Satanás.

Estabeleceria a perpetuidade da lei de Deus e revelaria a natureza e os resultados

do pecado” – Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 68, 69.

1. Leia Jó 1. Concentre-se especificamente nas acusações de Satanás contra Jó.

O que está implícito em seus ataques? No fim das contas, a quem Satanás

realmente estava acusando? Assinale a(s) alternativa(s) correta(s):

A. ( ) Satanás acusou Jó de servir a Deus por interesse.

B. ( ) Satanás se vangloriou de suas tentações, mas elogiou a fé que o patriarca

tinha.

C. ( ) Satanás acusou Deus de ser tirano, pois não seria possível servi-Lo por amor.

D. ( ) Satanás reconheceu que Jó servia a Deus por amor incondicional.

“Acaso não puseste uma cerca em volta dele, da família dele e de tudo o que

ele possui? Tu mesmo tens abençoado tudo o que ele faz, de modo que todos

os seus rebanhos estão espalhados por toda a terra” (Jó 1:10, NVI). O livro de

Jó começa fazendo referência não apenas à justiça de Jó e ao seu bom caráter, mas

também às suas bênçãos materiais e sua família próspera. Especificamente, essas

eram as coisas que ajudavam Jó a ser reverenciado como “o mais poderoso de todos

os homens do oriente” (Jó 1:3, tradução livre). E essas também eram as coisas

específicas que Satanás “jogou na face” de Deus, ao dizer basicamente o seguinte:

“Jó só Te serve porque Tu fazes tudo isso por ele.”

O que, então, está implícito na acusação de Satanás, quando ele diz que, se o Senhor

tirasse de Jó todas essas coisas, ele certamente amaldiçoaria Deus na Sua face?

(Jó 1:11). Na verdade, esse foi um ataque contra o próprio Criador. Seja como for,

essa é a essência do grande conflito. Se Deus fosse tão maravilhoso e bondoso assim,

Jó obedeceria, temeria e adoraria o Senhor somente por amor e apreço. Afinal

de contas, quem não amaria um Deus que fizesse tanto por ele? Em certo sentido,

Satanás estava dizendo que tudo o que Deus fez foi apenas subornar Jó para

que Lhe fosse fiel. Por isso, Satanás afirmou que Jó não servia a Deus por amor,

mas por motivos egoístas.

Pense em governantes e líderes políticos indecentes e detestáveis, que têm amigos

fiéis até a morte simplesmente porque esses poderosos foram bons para com

eles. Se Deus fosse, de fato, bondoso, amoroso e cuidadoso como O descreviam, então,

mesmo que Jó perdesse todas as coisas boas que possuía, ele ainda serviria ao

Senhor. No entanto, ao afirmar que Jó não permaneceria fiel, Satanás insinuou que

até mesmo Jó não confiava plenamente em Deus, e que ele era fiel apenas por causa

das coisas que Deus lhe havia concedido. Ou seja, no fim, de acordo com Satanás,

Jó continuaria sendo leal a Deus somente se isso fosse um bom negócio para ele.

Por que você serve ao Senhor? Vamos supor que seus motivos não sejam puros. Se você tivesse

que esperar até que eles se tornassem puros, o que poderia acontecer com você e com sua fé?

O livro de Jó revela uma dimensão completamente nova da realidade. Ele nos

apresenta um vislumbre do grande conflito entre Cristo e Satanás. Ao fazer

isso, esse livro também nos oferece um modelo, uma estrutura, um panorama que

nos ajuda a compreender mais o mundo em que vivemos – e que muitas vezes nos

atordoa, confunde e até mesmo nos intimida com o que ele lança em nosso caminho.

Porém, o livro de Jó também nos revela que esse grande conflito não é meramente

uma batalha de outras pessoas, na qual não temos parte alguma. Ah, se

fosse assim! Mas infelizmente não é: “Ai da Terra e do mar, pois o diabo desceu até

vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta” (Ap 12:12, ARC).

Satanás desceu à Terra e ao mar, e sabemos por experiência própria que sua ira é

realmente grande. Quem já não sentiu na própria pele essa ira?

Nesta semana continuaremos estudando os dois primeiros capítulos de Jó, buscando

obter maior compreensão de como nos encaixamos nesse contexto, à medida

que o grande conflito se torna cada vez mais intenso na Terra.

A ideia de um conflito entre o bem e o mal perdurou pelos milênios, muitas vezes

expressada através de mitos. Devido à influência da alta crítica e do racionalismo

moderno, muitos cristãos negam a realidade da existência de um diabo

literal e de seus anjos maus. O argumento é este: “O diabo e os anjos eram apenas

símbolos de uma cultura primitiva para designar o mal humano e natural. A partir

da nossa perspectiva adventista, é difícil imaginar como a Bíblia poderia fazer

sentido sem a crença na realidade do diabo e de seus anjos.

Um acadêmico evangélico, chamado Gregory Boyd, tem escrito extensivamente

sobre a realidade da antiga (mas não eterna) batalha entre Deus e Satanás. Na introdução

de seu livro God at War [“Deus em Guerra”], depois de comentar algumas

passagens de Daniel 10, Boyd escreveu: “A Bíblia, do início ao fim, pressupõe

que existem seres espirituais ‘entre’ Deus e a humanidade, cujo comportamento

afeta de maneira significativa a existência humana, para o bem ou para mal. De

fato, apenas essa concepção, eu argumento neste livro, está no centro da visão bíblica

de mundo” (Gregory A. Boyd, God at War; Downer’s Grove, Ill.: InterVarsity

Press, 1997). E como ele está correto!