Cette partie traite de la typologie de la transe. Il y a plusieurs types de transes et je les présente ici en détail. A la suite de cette présentation j'aborde la question du rythme du tambour et d'une discussion entre spécialistes sur les effets du tambour sur le cerveau et de son action sur les états de conscience modifiés. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

Vous pouvez retrouver l'intégralité du texte de ce podcast avec ses références détaillées sur mon site Internet:

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Suite de la partie sur le Champ Informationnel. L'Entéléchie de Terence McKenna. McKenna nous présente ici sa théorie concernant la source d'information accessible en état de conscience altéré. Il nous parle d'un univers des Triptamines où habitent les Elfes Machines qui sont des entités supérieures qui nous informent. Il nous explique aussi que l'Inconscient Collectif de Carl Gustav Jung n'est pas l'univers des Triptamines. Pour finir, je fais la synthèse de cette partie sur le Champ Informationnel. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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Suite de la partie sur le Champ Informationnel. J'abord ici l'Akasha tel que présenté dans la tradition ésotérique occidentale sous le terme d'annales Akashiques par H. P. Blavatsky, puis la théorie du Champ Akashique de Erwin Laszlo. Pour finir, j'aborde la théorie de l'Inconscient Collectif de Carl Gustav Jung et des Archétypes. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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J'aborde à présent la partie sur les théories concernant le champ informationnel, c'est-à-dire la source qui donne les informations aux personnes en transe et qui reçoivent des informations pertinentes et utiles. Dans ce podcast je présente des éléments qui sont aux limites de nos sciences. A qui ou quoi avons-nous à faire? Existerait-il une technologie antédiluvienne et inconnue de nous qui fonctionnerait encore aujourd'hui? C'est ce que nous allons essayer d'exposer dans cette partie. Commençons par présenter le cadre. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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Voici la fin du chapitre sur les Entités, le psilocybe et les elfes machines suivi de la conclusion de cette partie sur les Entités dans mon livre "Les Esprits et les Hommes - L'Ethnologue et le Monde Invisible". J'y expose le discours de Terence McKenna sur les pcilocybes et sur les elfes machines. La question est aussi posée de savoir d'où viennent et ce que sont ces elfes machines. Finalement, je conclus cette partie sur les Entités en faisant la synthèse de nos connaissances actuelles. La partie suivante sera dévolue à exposer les différentes théories sur la source de l'information délivrée par les Entités. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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Voici la suite du chapitre sur les Entités, La dymethyltriptamine (DMT) dans mon livre "Les Esprits et les Hommes - L'Ethnologue et le Monde Invisible". J'y expose les expériences du psychiatre Rick Strassman et ses découvertes époustoufflantes sur les Aliens rencontrés par ses sujets dans leurs voyages psychédéliques expérimentaux. Cette découverte, qui est en miroir avec les supposés enlèvements par les extraterrestres du phénomène OVNI, a déstabilisé les connaissances de Rick Strassman. Il a dû se remettre en question à cause des implications bouleversantes de ses résultats. Rick Strassman est un spécialiste de la glande pinéale. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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Voici la suite du chapitre sur les Entités, Les Aliens dans mon livre "Les Esprits et les Hommes - L'Ethnologue et le Monde Invisible". J'y expose la question des Aliens en lien avec le phénomène OVNI et les enlèvements par de supposés extraterrestes. Cette question est complexe et il a été démontré que cette activité est très ancienne et qu'on la retrouve dans les manifestations du Petit Peuple, dans les récits de sabbats de sorcières et dans des textes antiques également. Nous avons à faire là à un corpus qui suit l'Homme depuis ses origines. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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Seconde partie de l'étude de cas : Les Voix Paranormales dans mon livre "Les Esprits et les Hommes - L'Ethnologue et le Monde Invisible". J'y continue l'exploration des voix paranormales en présentant des caractéristiques spéciales et incompréhensibles de ces voix. Je me penche également sur les modèles d'interprétation de ces manifestations extraordinaires. C'est en effet un phénomène qui est - contrairement aux autres manifestations paranormales - reproductible et partageable, car ce sont des enregistrements. A la fin du podcast j'ai inclus un enregistrement de plusieurs minutes d'un message envoyé par le Technicien (une sorte d'entité désincarnée). Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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Première partie de l'étude de cas : Les Voix Paranormales dans mon livre "Les Esprits et les Hommes - L'Ethnologue et le Monde Invisible". J'y étudie les voix de supposés défunts qui se manifestent au travers de nos technologies audio en délivrant des messages de toute nature. Dans cette partie j'en présente leur classification et leurs caractéristiques. On nomme aussi cette activité Transcommunication Instrumentale. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.

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