1) “十五年战争”是否由鹤见俊辅最先提出？

日本与英文学界多处资料都把“十五年战争”一称的首用追溯到鹤见俊辅1956年的〈知识人的战争责任〉（《中央公论》1956年1月号），随后他在《战时期日本的精神史1931–1945》与其英译本中系统化了1931–45的一体化视角。(Wikipedia, Sciences Po, asp.bibliotekservice.no, Taylor & Francis)

2)

鹤见在这篇发表于《中央公论》1956年1月号的短论里，正面追问“战后日本的‘知识人’应如何对战争承担责任”，并在文章一开头把1931–1945年作为一个连贯阶段称为**“十五年战争”**，以便把满洲事变—中日战争—对米英开战放在同一历史过程里讨论。(国立国会図書館サーチ（NDLサーチ）)

1. 先厘清“怎样算承担责任”他指出战后围绕“责任”的公共讨论常走偏，于是把“追究战争责任”的常见话术分成四种论法，逐一检视： “冈っ引き（捕快）论法”：以权威清算/点名追放为手段； “私小说式论法”：把责任化约为个人自白与忏悔； “问题解决法”：主张以“如何防止重演”为导向，但当时尚未真正展开； “历史方法”：进步派常用宏观史观解释因果，却容易回避“我自己的责任”。
2. 用具体文本作切片他拿猪狩正男1955年一文作样本，顺带评论《听啊！海神的声音》所代表的战时/战后叙述，并概括出一种“知识人战时并无有效抵抗”的愤怒与失望。由此转入规范性主张：知识人不要靠“惊人言论”，而要具备让民众参与和平行动所需的实际勇气。
3. 把“责任”从认识论拉回实践伦理鲜明一句话：战争责任主要是“实践伦理”的问题，而非认识论的问题。与其纠缠“有没有抵抗”的清单，不如要求知识人在不掌权时也要清楚说出并写下自己的判断——这才是知识人的本分义务。
4. 讨论清算与“承担方式”他区分了绞刑（“杀人的仪式”，不当）与追放令（有助于防再犯），但强调对无权者而言，真正的“负责”只能来自自发的自律与批评运动。接着提出一个两轴四象限的框架（“有能/无能”ד节操有/无”），主张不同类型的人有不同的负责方式。
5. 把知识人放回社会分工与集体反思他要求按各专业群体去盘点战时的选择可能性，发起面向过去的**“批评运动”，以制度化地预防重演；并点出当时日本共产党**在战时保持了一种“不变的非从众（ノンコンフォーミズム）”，但对与共产党保持距离而反战的文化人，也提出保留与批评。
6. 术语上的贡献作为这篇文章的“副产物”，他首次用“十五年战争（1931–1945）”这一称谓；同年7月他又在〈日本知识人的美国像〉里解释了为何要用该称谓，强调它能把1931年以后的一连串冲突与对外侵略作为连续过程来讨论。

聊天的人：How，热米，钉子，Z，姜涛，汤包

这是聊天的上半部分，How给我们介绍了一下狼人杀的演变历史。

迪米特里·大卫杜夫（Dmitry Davidoff）的原来设计的杀手游戏（Mafia）的规则

http://web.archive.org/web/19990302082118/http://members.theglobe.com/mafia_rules/

迪米特里·大卫杜夫（Dmitry Davidoff）访谈：https://theworld.org/stories/2014/12/04/entrepreneurs-around-world-love-soviet-era-storytelling-game

米勒山谷狼人的卡牌：

这是发生在8月中旬的例行周会。参与者：热米、汤包、How、LY、Z、Happy有任何不同意的地方，欢迎您在评论区留言。

聊天的人：Z、热米、How、钉子

参与闲聊的四位成员中有两位是动力甲音质请多包涵话题转化过程：

• 侏罗纪公园：重生
• 日本电影的温吞水局面
• 作为知识分子想象的梁文道
• 中国男士从小就匮乏的装扮教育
• 怎么买假鞋
• 怎么买便宜水果
• 轻小说是啥
• 不是二次元也喜欢看漫画
• 21世纪的流行文化要完了！
• 《好东西》好在哪
• 太二次元了！

本期聊天的人：

Emily、汤包、钉子

00:00 日常生活中的咖啡消费与饮水习惯
05:38 德国生活体验及加州展望
09:55 德国工作安全感及劳动法规
14:24 德国公司福利及工会制度
19:42 海外保险体系详解：医保、残障险与第三者责任险
23:27 东京租房市场中的火灾保险与管理公司角色
25:46 德国租房经历及线上平台会员制度
29:23 通过社交技巧成功租房的经历分享
32:23 在德国找房的挑战与经验分享
35:23 在德国租房的经历与文化差异
38:31 留学生在德国的二手市场与住房体验
42:36 土耳其烤肉在德国和日本的在地化
46:39 海外华人餐饮业成功经验与日本料理教育
53:57 德国公司食堂的饮食习惯与成本
56:05 讨论日本和德国的饮食习惯与食材问题
01:01:01 德国和日本的饮食文化差异
01:04:14 中餐与预制菜的口味与习惯讨论
01:08:27 对中国进口食品安全的担忧与讨论
01:13:03 欧洲华人对中式速冻食品的依赖与选择
01:21:07 德国餐厅点饮料的习惯与小费文化
01:24:40 德国日常生活与交通系统的讨论
01:32:13 各国公共交通系统票价、补贴及运营成本讨论
01:38:45 国外生活体验及网购政策讨论
01:41:38 讨论通过流媒体和盗版观看影视内容的利弊
01:45:57 参与游行与德语交流的体验
01:52:14 德国生活体验与文化适应
01:58:12 英德文化及语言障碍对职业发展的影响
02:02:59 欧洲生活成本与福利制度探讨

聊天的人：热米、How、钉子、汤包、LY

最近网络上传播的热点事件如K1373运行事故以及余杭地区自来水异味，出现了很多情绪和立场优先的发言，巴士群某位朋友对于这种公共发言非常瞧不上，于是有了这期节目。当然作为胡吹节目，我们没有办法保证信息密度高，只能说尽量补充一些我们自己fact checking后的信息。

聊天的人：热米、How、钉子、汤包、LY

最近网络上传播的热点事件如K1373运行事故以及余杭地区自来水异味，出现了很多情绪和立场优先的发言，巴士群某位朋友对于这种公共发言非常瞧不上，于是有了这期节目。当然作为胡吹节目，我们没有办法保证信息密度高，只能说尽量补充一些我们自己fact checking后的信息。

本期聊天的人有：Z，热米，钉子，六夕，汤包 本期大概聊了以下这些话题：

失业者对职业前景的困惑与无奈在日本找工作的挑战与策略

外国人如何在日本找到高薪工作

在日本双语精通对找工作的影响

日本公司与中国公司的高管结构及待遇差异

失业者在上海的生活状态与职场裁减经验分享

失业后的消费降级与生活状态讨论

失业金领取和生活开销讨论社保、公积金及日本失业救济政策

失业与行业困境的讨论

中日城市租金与商业氛围比较

中日城市基础设施与居住体验的比较

东京生活体验及中日文化差异

关于在日本开建筑公司及生活的讨论

东京和上海的居住和工作区划分

上海与东京的居住选择与通勤体验

东京与大阪的文化体验和居住感受

首次日本旅行选择关西的原因及对不同城市的看法

这是一期受LY启发的节目。

LY因与父母聊天回忆“小火轮”而对内河航运产生好奇，于是有了这期节目

1. 内河航运的好奇起源：与父母聊天，他们回忆乘“小火轮”通过江南水网去乡下亲戚家，码头、水道如今已变，引发作者对内河航运的好奇，此前作者对蒸汽船的印象来自老动画、老电影和乔治·R·R·马丁的短篇小说《热夜之梦》。
2. 19世纪50年代美国南方蒸汽船：当时是蒸汽船的黄金时代，密西西比河流域的蒸汽船像流动的市集和仓库，满载农产品、工业制品和乘客，还影响了沿岸地区的文化和社会生活。
3. 中国早期轮船“宝顺轮”：1854年宁波船帮购置，原为商船，为护航改装，是“明轮”船，其寿命长达30余年，远超当时多数蒸汽船。
4. 《海上花列传》中的轮船：1892年开始连载的该小说三次提到轮船，不同身份的人乘坐的轮船有区别，此时轮船推进系统已被螺旋桨替代，木质船体被钢质壳体取代，长江沿线有商业轮船通航，但内河客运仍属禁区。
5. 韩邦庆呼吁放开内河航运：1890年他发表文章，回顾小火轮推广历史，剖析未能通行内河的原因是既得利益集团与地方官员阻挠，提出“有序推广、差别保护”的折中方案。
6. 《马关条约》打破内河航运局面：1895年甲午战争失败后签订的该条约，增开通商口岸，规定日本轮船可驶入长江流域及内河，日本政府补贴长江航运业，列强要求“最惠国待遇”，清政府难以阻止内河航运。
7. 日本人在华的其他活动：1896年教授学者型间谍宗方小太郎和姚文藻收购《字林汉报》，为日本利益进行“文力征伐”，《汉报》在当时有一定影响力。