Autorul face o clarificare între Dumnezeul metafizic al filosofilor Greciei antice, care a devenit baza pentru creştinismul neoplatonic şi Dumnezeul Bibliei, Dumnezeul lui Avramm, al profeţilor, al lui Iisus şi al creştinilor.

Modul în care Biblia îl prezintă pe singurul Dumnezeu, pe fiul SĂu Iisus Unsul şi duhul Lui cel sfânt este diferit de concepţiile care au apărut începând cu jumătatea secolului al doilea şi devenite învăţături obligatorii în majoritatea bisericilor de azi.

Aceste lucruri au legătură cu Evanghelia şi cu predicarea speranţei celor credincioşi, dar şi adevărul despre judecata celor răi şi necredincioşi.

Mulţi creştini cred că acest eveniment este unul din cele două mari sărbătorii obligatorii, ba chiar sunt mulţi creştini care te consideră păgân dacă nu ţii naşterea domnului Iisus sau sărbătoarea anuală de înviere. Cei mai mulţi consideră că naşterea domnului Iisus a fost sărbătorită continuu, an de an de la naşterea domnului Iisus, dar istoria creştinismului şi Biblia contrazic acest argument prin felul în care prezintă lucrurile.

Noi credem că acest obicei este unul creştinesc şi ne place atmosfera de la o zi de naştere, însă, dacă suntem creştini trebuie să vedem cum vedea creştinismul pur al primelor trei secole sărbătorirea zilelor de naştere.

Credinţa unitariană defineşte corect credinţa în singurul Dumnezeu, Tatăl nostru şi al domnului Iisus şi adevărata identitate a domnului Iisus ca om şi mesianitatea sa.

Această înregistrare a fost făcută în 2018 în decembrie la data de 22 la ora 11.38

Deşi există mai multe credinţe diferite asupra învăţăturii biblice despre Iisus Hristos, totuşi în Biblie găsim înţelegerea corectă a identităţii lui.