Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Gia-cơ 4:7-10

“Vậy hãy phục Đức Chúa Trời; hãy chống trả ma quỷ, thì nó sẽ lánh xa anh em” (câu 7).

Câu hỏi suy ngẫm: Thuận phục Đức Chúa Trời nghĩa là gì? Người thuận phục Chúa sẽ bày tỏ nếp sống như thế nào? Bạn cần làm gì để sống đời thuận phục Chúa?

Nếu hỏi chọn Chúa hay thế gian, chắc hẳn mỗi chúng ta đều sẽ trả lời quả quyết rằng mình chọn Chúa. Nhưng để đứng về phía Chúa, không cách nào khác hơn là phải thuận phục Ngài. Chữ “thuận phục” có ý nghĩa mạnh mẽ hơn rất nhiều so với “vâng lời”. Trong nguyên ngữ Hy Lạp, từ này có nghĩa là đặt mình dưới một thẩm quyền. “Thuận phục” có thể hiểu là quy phục thẩm quyền ở trên mình và thuận theo mệnh lệnh. Thuận phục Đức Chúa Trời là nhận biết quyền tể trị của Chúa trên cuộc đời mình, đặt để những ước muốn, khao khát, kế hoạch của mình dưới ý muốn của Chúa, quyết vâng theo mạng lệnh, điều răn Ngài.

Trong những câu Kinh Thánh này, ông Gia-cơ chỉ ra nếp sống của người thuận phục Chúa. Trước hết, phải chống trả ma quỷ (câu 7). Ma quỷ làm mọi cách kéo con người ra xa Chúa. Nhưng chúng ta có thể nhờ quyền năng Chúa để chống trả sự lôi kéo của chúng và Ngài bảo đảm rằng ma quỷ sẽ lánh xa chúng ta. Trong câu 8, ông Gia-cơ nói về việc “lau tay” và “làm sạch lòng”. “Lau tay” chỉ về hành vi, lối sống thánh sạch trong nếp sinh hoạt bên ngoài. Còn “làm sạch lòng” chỉ về sự thánh sạch trong con người bề trong. Như vậy, người thuận phục Chúa phải quyết tâm đoạn tuyệt với tội lỗi, thay đổi từ trong ra ngoài. Có như thế mới được đến gần với Đức Chúa Trời.

“Hãy cảm biết sự khốn nạn mình, hãy đau thương khóc lóc; hãy đổi cười ra khóc, đổi vui ra buồn” (câu 9), đây là lời kêu gọi ăn năn. Thay vì ham thích, tận hưởng những thú vui của đời, người thuận phục Chúa nhận biết rằng nếp sống như vậy không đẹp lòng Chúa, không đứng về phía Chúa, cần phải từ bỏ. Tất cả những quyết tâm chống trả ma quỷ, đoạn tuyệt tội lỗi, ăn năn và thay đổi lối sống chỉ có thể xảy ra khi chúng ta biết “hạ mình xuống trước mặt Chúa”. Chính Chúa Thánh Linh là Đấng bắt phục, chỉ ra những sai trật trong đời sống của chúng ta. Khi hạ mình trước Chúa, chúng ta sẽ để cho Chúa Thánh Linh tự do hành động, đưa chúng ta đến với sự ăn năn thật, từ đó mới có thể kinh nghiệm sự biến đổi.

Cơ Đốc nhân là người sống giữa hai thế giới: Thiên đàng và trần gian. Hành trình từ khi gặp Chúa là hành trình xa dần thế gian và tiến gần thiên đàng. Thuận phục Chúa không phải là một quyết định tức thời, cho một thời điểm, nhưng là một quá trình liên tục, tiếp diễn, mỗi ngày và mỗi phút giây trong đời.

Bạn có đang sống cuộc đời thuận phục Chúa mỗi ngày không?

Lạy Chúa, xin giúp con thuận phục Ngài hoàn toàn và liên tục hằng ngày. Xin kéo con lại gần hơn với Ngài, để con nhận được sức mới mà chống trả ma quỷ, đắc thắng những cám dỗ, kinh nghiệm một cuộc đời được biến đổi từ trong ra ngoài. Xin Chúa Thánh Linh cáo trách con, hướng dẫn con, và ban năng lực để con bước đi trong thánh ý Ngài và sống cuộc đời vinh hiển Danh Cha. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 26

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Thuận Phục Đức Chúa Trời – 28/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

 Gia-cơ 4:4-6

“Hỡi bọn tà dâm kia, anh em há chẳng biết làm bạn với thế gian tức là thù nghịch với Đức Chúa Trời sao? Cho nên, ai muốn làm bạn với thế gian, thì người ấy trở nên kẻ nghịch thù cùng Đức Chúa Trời vậy” (câu 4).

Câu hỏi suy ngẫm: Làm bạn với thế gian nghĩa là gì? Chúa có thái độ thế nào với những người làm bạn với thế gian? Chúng ta phải sống ra sao để được kể là đứng về phía Chúa?

Chữ “thế gian” trong Kinh Thánh được dùng với nhiều nghĩa khác nhau, nhưng phổ biến nhất là chỉ về (1) trái đất, địa cầu; (2) nhân loại, con người; (3) hệ thống, lối sống của đời, trái ngược với ý muốn Đức Chúa Trời. Trong phân đoạn Kinh Thánh này, ông Gia-cơ dùng chữ “thế gian” theo nghĩa thứ 3 để lên án những người xưng mình là Cơ Đốc nhân nhưng lại đang kết hiệp với thế gian thay vì kết hiệp với Chúa.

Ông Gia-cơ gọi những người làm bạn với thế gian là “bọn tà dâm” (câu 4). Từ ngữ khá nặng nề này mô tả một bức tranh sống động về những người “ngoại tình thuộc linh”, nghĩa là không trung tín với Chúa. Kinh Thánh thường dùng hình ảnh vợ chồng để mô tả về mối liên hệ của Chúa với dân Ngài. Hội Thánh, những người tin Chúa Giê-xu, được gọi là “nàng dâu” còn Chúa là “chàng rể”. Mối liên hệ giữa Chúa và người tin Ngài là mối liên hệ yêu thương, mật thiết, thủy chung. Vậy nên khi một người xưng mình là Cơ Đốc nhân nhưng lại sống theo lối sống của đời, người đó đang phản bội lại tình yêu thiêng liêng với Chúa. Trong câu 5, ông Gia-cơ mô tả những người như thế là “kẻ nghịch thù cùng Đức Chúa Trời”, và Thánh Linh của Chúa cư ngụ trong tấm lòng người Cơ Đốc không chấp nhận khi thấy họ làm bạn với thế gian. Cơn ghen của Chúa là cơn ghen thánh với mong muốn con dân Ngài một lòng thủy chung, son sắt, yêu mến Ngài.

Cơ Đốc nhân là những người sống ở thế gian nhưng không thuộc về thế gian. Chúng ta được kêu gọi để kết hiệp với Chúa, đứng về phía Chúa, trở nên muối và ánh sáng cho thế gian. Trong câu 6, ông Gia-cơ cho chúng ta niềm hy vọng và sự khích lệ rằng Chúa ban ân sủng lớn hơn khi chúng ta biết khiêm nhường. Người khiêm nhường sẽ thuận phục ý muốn Chúa thay vì kiêu ngạo, khăng khăng tìm cách thỏa mãn những ham muốn của bản thân. Sống khiêm nhường sẽ dẫn chúng ta đến chỗ nhận biết tình trạng tội lỗi của mình, từ đó thể hiện qua đáp ứng ăn năn và ngửa xin ơn tha thứ của Chúa.

Xin Chúa cho mỗi chúng ta khiêm nhường chạy đến với Chúa, hết lòng tin cậy Ngài, siêng năng học Lời Ngài, trung tín cầu nguyện tìm kiếm ý Ngài để qua đó, chúng ta nhận lấy nguồn ân sủng dư dật khi sống giữa thế gian, có cơ hội đem người chưa tin đến với Đức Chúa Trời.

Nếp sống của bạn cho thấy bạn đang làm bạn với ai? Bạn bày tỏ quyết tâm đứng về phía Chúa như thế nào?

Lạy Chúa, xin giúp con nhận ra tình trạng hiện tại của con và khiêm nhường chạy đến với Ngài, ngửa trông ân sủng Cha ban. Xin giúp con biết neo chặt vào Chúa mỗi ngày qua những kỷ luật thuộc linh, để sống giữa đời này chiếu rọi vinh quang Ngài, giúp nhiều người trong thế gian tìm đến Thiên đàng. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 25

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đứng Về Phía Chúa – 27/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Gia-cơ 4:1-3

“Những điều chiến đấu tranh cạnh trong anh em bởi đâu mà đến? Há chẳng phải từ tình dục anh em vẫn hay tranh chiến trong quan thể mình sao?” (câu 1).

Câu hỏi suy ngẫm: Ông Gia-cơ cho biết các tín hữu đang gặp vấn đề gì? Tại sao họ lại gặp tình trạng đó? Chúng ta phải làm gì để đoạn tuyệt với những nguyên nhân gây ra tranh chiến?

Nhiều người nghĩ rằng khi xã hội ngày càng hiện đại, văn minh với những tiến bộ của khoa học kỹ thuật, thì chất lượng cuộc sống của con người sẽ ngày càng được nâng cao, những nhu cầu sẽ được thỏa mãn và ai nấy sẽ tận hưởng bình an. Nhưng thực tế đang cho chúng ta thấy một bức tranh khác hẳn. Trong những năm gần đây, thế giới chứng kiến bao nhiêu cuộc xung đột, khủng hoảng. Các cuộc chiến tranh vẫn cứ tiếp tục bùng lên và lan rộng gây ra nỗi chết chóc kinh hoàng cho biết bao nhiêu người. Tại sao trong thế giới hiện đại mà các cuộc tranh chiến vẫn diễn ra không ngừng nghỉ?

Quay ngược trở lại thời kỳ Hội Thánh đầu tiên, sau khi giải thích cho các tín hữu biết về sự khôn ngoan thiên thượng thể hiện qua những người giải hòa, gieo hạt giống hòa bình gặt hái sự công chính (Gia-cơ 3:18), thì ông Gia-cơ chỉ ra một thực tế hoàn toàn trái ngược. Thay vì sống trong môi trường hòa bình, các độc giả của ông đang có sự “chiến đấu tranh cạnh” (câu 1). Mặc dù nghĩa đen của hai danh từ này chỉ về những chiến dịch quân sự, những trận đánh, nhưng ý ông Gia-cơ ở đây không đề cập đến các cuộc bạo động, mà là những mối bất hòa, xung đột, ghen ghét lẫn nhau thường xảy ra giữa vòng các tín hữu.

Đâu là nguyên nhân gây ra những tranh chiến đó? Thứ nhất, do “những dục vọng đang giao tranh trong chi thể” (câu 1 BTTHĐ). Những dục vọng không được kiểm soát sẽ khiến bản thân mỗi người không được bình an, cứ tranh chiến trong chính mình, từ đó tranh chiến với người khác. Thứ hai, do những dục vọng không được thỏa mãn: “Anh em thèm muốn mà không thể đạt được, nên xung đột và tranh chiến” (câu 2 BTTHĐ). Thứ ba, do những dục vọng ích kỷ của bản thân, “Anh em cầu xin mà không nhận lãnh được, vì cầu xin trái lẽ, để dùng trong tư dục mình” (câu 3).

Khi nào trong chúng ta còn có những dục vọng ích kỷ, và những dục vọng đó không được thỏa mãn, không được kiểm soát, thì sẽ dẫn đến một cộng đồng đầy sự xung đột. Nói rộng ra, khi nào chúng ta còn sống cho lợi ích của bản thân mình, sống để thỏa mãn cái tôi của mình, thì không thể nào kinh nghiệm được bình an trong chính mình và trong cộng đồng mà mình là một thành viên. Để tránh xung đột và hưởng bình an, mỗi chúng ta phải “không vì chính mình mà sống nữa, nhưng sống vì Đấng đã chết và sống lại cho mình” (II Cô-rinh-tô 5:15) và phải “coi người khác như tôn trọng hơn mình” (Phi-líp 2:3).

Bạn đang sống vì cái tôi của mình hay sống vì Chúa và mọi người?

Lạy Chúa, con nhận biết những dục vọng, ham muốn của bản thân khiến con không thể kinh nghiệm sự bình an cho mình và với người. Xin tha thứ cho con và xin Thánh Linh Ngài giúp con sống vượt lên trên những tư kỷ, sống dâng vinh quang cho Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 24

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tại Sao Không Có Bình An? – 26/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 24:3-4

“Nhờ sự khôn ngoan, cửa nhà được xây cất nên, Và được vững vàng bởi sự thông sáng; Nhờ sự tri thức, các phòng vi đều được đầy đủ các thứ tài vật quý báu và đẹp đẽ” (câu 3-4).

Câu hỏi suy ngẫm: So sánh với Châm Ngôn 3:19, hai câu Châm Ngôn hôm nay cho thấy điều gì? Từ “nhà” còn có ý nghĩa gì? Nền tảng của gia đình Cơ Đốc cần được xây dựng thế nào? Bạn cần làm gì để giữ vững và mang lại sự thịnh vượng cho gia đình?

Gia đình là cộng đồng xã hội quan trọng được Chúa thiết lập ngay những ngày đầu tạo dựng, trước cả thành quách, chính phủ, hoặc đền thờ. Châm Ngôn 24:3 được liên kết bằng hai từ ngữ “khôn ngoan”, “thông sáng”. Thứ tự này trùng hợp với trình tự Đức Giê-hô-va đặt nền trái đất, thiết lập các từng trời: “Đức Giê-hô-va dùng sự khôn ngoan lập nên trái đất; Nhờ sự thông sáng mà sắp đặt các từng trời” (Châm Ngôn 3:19). Như vậy, hai câu Châm Ngôn chúng ta học hôm nay cho thấy nhà cửa được xây dựng “đầy đủ các thứ tài vật quý báu và đẹp đẽ” nói lên sự thịnh vượng, nhưng thịnh vượng lâu dài phải được xây dựng trên nền tảng kính sợ Chúa, vì Chúa là nguồn của sự khôn ngoan, “Sự kính sợ Đức Giê-hô-va là khởi đầu sự tri thức” (Châm Ngôn 1:7).

Trong ngôn ngữ Hê-bơ-rơ, “nhà” còn được dùng để chỉ về gia đình, dòng tộc hoặc cả hội chúng (Công Vụ 18:8; Hê-bơ-rơ 8:8…). Như Chúa hứa ban phước cho “nhà” của Vua Đa-vít khi con cháu ông kính sợ Chúa và vâng theo điều răn của Ngài (II Sa-mu-ên 7:16). Sự vững chắc và sự thịnh vượng của dòng tộc không chỉ trên phương diện vật chất, mà còn về phương diện tâm linh. Nếu một gia đình không được xây dựng trên nền tảng sự khôn ngoan được Chúa mặc khải, nghĩa là không học và làm theo Lời Chúa thì khác nào ngôi nhà được xây dựng trên nền cát, khi có mưa sa, nước chảy, gió lay xô động, nhà ấy sẽ bị sập (Ma-thi-ơ 7:24-27).

Ngày nay, Sa-tan đang tập trung tấn công vào gia đình nhiều hơn bao giờ hết. Chúng cố gắng phá tan giá trị của tình yêu, coi thường sự cam kết, và không quan tâm sự thánh sạch trong hôn nhân. Con dân Chúa cần phải bảo vệ gia đình trước những mưu mô tấn công của ma quỷ. Khí giới phòng thủ và chống trả tốt nhất của chúng ta là Lời Chúa. Gia đình phải học Kinh Thánh, cầu nguyện cùng nhau để nhận được sự dạy dỗ khôn ngoan từ Chúa Thánh Linh. Chúng ta cũng phải cảnh giác với những tư tưởng, với các thế lực có xu hướng chia rẽ gia đình. Mỗi con dân Chúa cũng phải giữ vững cam kết giữa chồng, vợ với Chúa Giê-xu, và phải nhớ Ngài là trọng tâm và nền tảng của gia đình chúng ta. Chúng ta phải hết lòng tìm cầu sự khôn ngoan của Chúa để xây dựng gia đình vững mạnh, thịnh vượng và hạnh phúc.

Tình trạng gia đình bạn đang thế nào? Bạn cần thay đổi điều gì để mang lại sự vững mạnh, thịnh vượng trong ý Chúa cho gia đình?

Kính lạy Chúa, con tạ ơn Chúa vì Ngài là Chủ gia đình con. Cầu xin Chúa Thánh Linh nhắc nhở con tránh xa sự cám dỗ từ ma quỷ, hết lòng học Lời Chúa, và tương giao với Chúa để có sự khôn ngoan trong việc xây dựng và bảo vệ gia đình. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 23

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Xây Nhà Trên Nền Tảng Khôn Ngoan – 25/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 20:20-23

“Vả thế gian với sự tham dục nó đều qua đi, song ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời” (I Giăng 2:17).

Câu hỏi suy ngẫm: Mẹ hai ông Giăng và Gia-cơ xin Chúa Giê-xu điều gì? Qua câu trả lời của Chúa, Ngài muốn các môn đồ nhận ra điều gì khi theo Chúa? Trong trường hợp nào chúng ta có những mong muốn giống ông Giăng và Gia-cơ?

Dù đã nghe Chúa Giê-xu nói về sự thương khó và phục sinh của Ngài đến ba lần, nhưng các sứ đồ vẫn chưa hiểu. Họ nghĩ Chúa Giê-xu lên thành Giê-ru-sa-lem để làm cách mạng và làm vua. Vì vậy họ tranh thủ xin những vị trí cao nhất trong triều đình của Chúa. Lời cầu xin của ba mẹ con ông Giăng và Gia-cơ là “…Xin cho hai con trai tôi đây ngồi một đứa bên hữu Ngài, một đứa bên tả, ở trong nước Ngài” (câu 21). Đây là hai vị trí quyền lực cao nhất, thân cận nhất với vua.

Chúa Giê-xu vốn biết rõ tham vọng của ông Giăng và Gia-cơ khi Ngài đặt tên cho họ là “Bô-a-nẹt” nghĩa là con trai của sấm sét (Mác 3:17), và Ngài muốn giúp hai ông thoát khỏi tham vọng trần tục đó. Thứ nhất, Chúa phán, “Các ngươi không hiểu điều mình xin”. Họ thật sự chưa hiểu chương trình cứu chuộc của Chúa mà vẫn hiểu về Ngài như cách người Do Thái đang trông đợi Đấng Mê-si-a đến giúp dân tộc thoát khỏi ách đô hộ của La Mã và làm vua trên đất. Thứ hai, Chúa phán, “Các ngươi uống được chén mà ta hầu uống không?” Chúa muốn họ biết con đường đắc thắng là con đường đau thương, con đường chịu khổ. Dù họ vẫn chưa hiểu về chén đau thương nhưng việc họ mong muốn chia sẻ sự thương khó với Chúa Giê-xu là một điều tích cực (câu 22). Chúa cũng cho họ biết rằng họ cũng sẽ được nếm trải một phần sự thương khó của Ngài (câu 23). Thứ ba, Chúa cho họ biết vinh dự được ngồi bên hữu hay bên tả sẽ không do tham vọng hoặc mong muốn cá nhân mà được nhưng do ý muốn đời đời của Đức Chúa Cha dựa trên sự phán xét công chính của Ngài.

Ngày nay, có nhiều người phục vụ trong Hội Thánh với nhiều tham vọng cá nhân, họ mong muốn mình phải có những vị trí cao, tầm ảnh hưởng rộng hoặc phải làm những công việc quan trọng v.v… Những người này tìm mọi cách để đạt được vị trí mình mong muốn bằng bất cứ phương cách nào. Chúa Giê-xu không trách nặng nề ông Giăng và Gia-cơ vì Ngài muốn thay đổi tham vọng thuộc thể của hai ông trở thành khao khát thiên thượng. Chúa muốn chúng ta khao khát giống Chúa càng hơn, hy sinh càng hơn. Chúa muốn chúng ta khao khát đời sống mình sẽ ích lợi cho Nước Trời khi chinh phục được nhiều linh hồn trở lại với Chúa. Chúa Giê-xu đã thay đổi tham vọng thuộc thể của ông Giăng và Gia-cơ bằng khát vọng tận hiến cho Nước Trời thì Ngài cũng sẽ làm điều đó cho tất cả chúng ta là những người tin Ngài hôm nay, miễn chúng ta bằng lòng dâng cuộc đời cho Chúa sử dụng.

Tôi đang có tham vọng thuộc thể hay khao khát tận hiến phục vụ Chúa?

Lạy Chúa toàn tri, Chúa biết con đang phục vụ Ngài với động cơ nào, xin thay đổi tham vọng thuộc thể trong con trở nên khao khát thiên thượng, tận hiến đời con cho Chúa và cho công việc Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 22

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tham Vọng Quyền Lực – 24/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 20:17-19

“Họ sẽ nộp Ngài cho dân ngoại hầu để nhạo báng, đánh đập, và đóng đinh trên cây thập tự; đến ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại” (câu 19).

Câu hỏi suy ngẫm: Trong lúc đi lên Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-xu đã nói gì với các môn đồ? Vì sao Ngài lại đem riêng các môn đồ ra để nói? Chúng ta nhận được bài học nào khi học biết về sự chịu khổ của Chúa Giê-xu?

Trong lúc đi lên thành Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-xu đã đem riêng các môn đồ ra để nói với họ về những khổ nạn đang chờ đợi Ngài tại thành Giê-ru-sa-lem. Việc Chúa Giê-xu đem riêng mười hai sứ đồ để nói cho họ biết về những việc sẽ xảy đến vì cớ có đoàn dân đông đang cùng đi với Ngài nhưng thời điểm quan trọng này Chúa muốn dạy dỗ riêng các môn đồ.

Đây là lần thứ ba Chúa nói với các sứ đồ về sự thương khó của Ngài (Ma-thi-ơ 16:21; 17:22-23), và cũng là lần nói chi tiết nhất. Mục đích Chúa nói với các sứ đồ đến lần thứ ba về sự thương khó và phục sinh của Ngài là để họ chuẩn bị tinh thần không lo lắng, sợ hãi, tuyệt vọng khi những điều này xảy ra. Chúa cũng muốn các sứ đồ thật sự hiểu mục đích Chúa đến thế gian và những điều Ngài phải chịu để cứu chuộc con người. Chúa cho biết Ngài sẽ phải đối diện với những lãnh đạo tôn giáo, thành phần một mực khước từ Ngài là Đấng Mê-si-a phải đến, họ sẽ lập mưu bắt và giết Ngài. Chúa cũng phải đối diện với chính quyền La Mã, chịu nhiều sự sỉ nhục, đau đớn và bị đóng đinh trên thập tự giá, Ngài phải chết nhưng đến ngày thứ ba Ngài sẽ sống lại cách vinh hiển (câu 18-19).

Ngày nay, Hội Thánh nhắc nhở về sự thương khó của Chúa Giê-xu qua Thánh Lễ Tiệc Thánh. Con đường khổ nạn của Chúa là trọng tâm của sự cứu chuộc, không bởi sự chịu khổ, chịu chết của Chúa Giê-xu, chúng ta không thể nào được tha thứ tội lỗi của mình, vì “theo luật pháp thì hầu hết mọi vật đều nhờ huyết mà được sạch: không đổ huyết thì không có sự tha thứ” (Hê-bơ-rơ 9:22). Qua Thánh Lễ Tiệc Thánh, chúng ta cũng được nhắc nhở về cách sống mỗi ngày có đang thật sự làm Chúa vui lòng không? Sứ đồ Phao-lô đã khóc khi khuyên các tín hữu tại Hội Thánh Phi-líp, “Vì tôi đã thường nói điều này cho anh em, nay tôi lại khóc mà nói nữa: lắm người có cách ăn ở như là kẻ thù nghịch thập tự giá của Đấng Christ” (Phi-líp 3:18). Con dân Chúa cần luôn ghi nhớ rằng, Chúa Giê-xu đã chết và sống lại để chúng ta không còn sợ hãi nhưng bình an trước tội lỗi và án phạt của tội lỗi, chúng ta phải sống một đời sống biết ơn và làm sáng Danh Ngài. Và cũng cần ghi nhớ, cuối con đường khổ nạn là vinh quang của sự phục sinh khải hoàn. Vậy mỗi lần ăn bánh và uống chén trong Thánh Lễ Tiệc Thánh mỗi chúng ta phải thực hiện lời hứa rao sự chết của Chúa cho đến lúc Ngài đến.

Bạn có thật sự cảm xúc khi nhận biết Chúa chịu khổ nạn vì cớ mình không?

Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa đã đổ huyết ra để cứu chuộc con. Xin giúp con hết lòng yêu Chúa, luôn nhớ đến khổ nạn Ngài đã chịu vì con. Xin cho con sống sáng Danh Chúa và làm vui lòng Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 20-21

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Con Đường Khổ Nạn – 23/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 20:8-16

“Vậy anh em là kẻ chọn lựa của Đức Chúa Trời, là người thánh và rất yêu dấu của Ngài, hãy có lòng thương xót. Hãy mặc lấy sự nhân từ, khiêm nhượng, mềm mại, nhịn nhục” (Cô-lô-se 3:12).

Câu hỏi suy ngẫm: Người chủ đã trả công cho những người làm như thế nào và vì sao lại có người lằm bằm với chủ? Chủ đã trả lời cho những người lằm bằm này như thế nào? Chúa muốn chúng ta phục vụ Chúa với tinh thần ra sao?

Sau một ngày làm việc, ông chủ gọi những người làm công đến để trả công cho họ. Khi người vào làm lúc năm giờ chiều và người vào làm lúc sáu giờ sáng đều lãnh được một đơ-ni-ê như nhau, những người làm từ sáng sớm lằm bằm vì cho rằng chủ không công bằng với mình. Tuy nhiên, họ quên rằng chủ đã trả đúng như thỏa thuận ban đầu (câu 2), hoàn toàn không bóc lột hay lợi dụng sức lao động của họ, chủ đã trả công đúng với luật công bình. Còn người vào làm lúc năm giờ chiều vẫn nhận được một đơ-ni-ê là vì cớ lòng thương xót của chủ. Nếu anh ta chỉ nhận được một phần mười hai đơ-ni-ê thì sẽ không đủ nuôi sống gia đình. Chủ biết rằng không phải anh lười biếng nhưng vì không có ai thuê nên cả một ngày anh không kiếm được việc làm.

Đây hoàn toàn là hành động thương xót của chủ. Ông có quyền thương xót và có quyền ban cho, ông muốn những người đã làm những giờ đầu tiên lẽ ra phải hiểu và cũng có lòng thương xót với anh em mình; tuy nhiên, lòng ích kỷ và đố kỵ đã khiến họ lằm bằm vì không nhận biết lòng thương xót của chủ và cũng không có lòng thương xót người khác.

Trong Hội Thánh ngày nay, vẫn thấy có sự ganh tị nhau trong công tác phục vụ Chúa. Chúng ta có thể nghĩ rằng vì sao mình phục vụ Chúa lâu hơn nhưng lại không được Chúa ban ơn như những người mới bước vào phục vụ? Chúng ta không thỏa lòng khi phục vụ Chúa, nhưng cay đắng với Chúa và so sánh, tranh cạnh với những anh chị em cùng phục vụ Chúa với mình. Chúng ta ngấm ngầm đố kỵ khi thấy người khác làm được những việc mà mình không làm được nên sinh cay đắng trong lòng, lằm bằm với Chúa và với nhau. Chúa muốn chúng ta phục vụ Chúa với lòng biết ơn vì “Ấy chẳng phải các ngươi đã chọn ta, bèn là ta đã chọn và lập các ngươi…” (Giăng 15:16), được ở trong Nhà Chúa, được phục vụ Ngài là một đặc ân lớn lao Chúa dành cho chúng ta. Khi phục vụ lâu năm trong Nhà Chúa chúng ta phải càng hiểu tấm lòng của Chúa nhiều hơn, Chúa muốn chúng ta cũng bày tỏ lòng thương xót nhau, “Hãy mặc lấy sự nhân từ, khiêm nhượng, mềm mại, nhịn nhục” (Cô-lô-se 3:12). Khi ganh tị, chúng ta dễ từ chối hoặc lui đi trong sự phục vụ Chúa, kết quả là đánh mất cơ hội được hầu việc Ngài, và cũng sẽ không nhận được phần thưởng Chúa dành cho những người trung tín phục vụ đến cuối cùng.

Bạn có đang sống với lòng thương xót vì mình đã được Chúa thương xót không?

Lạy Chúa, xin giúp cho con không lằm bằm, ganh tị với anh chị em trong công tác phục vụ Chúa, nhưng biết cảm thông, yêu thương và giúp đỡ nhau để cùng nhau phục vụ Chúa và phát triển Hội Thánh. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 19

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cần Biết Mình Được Thương Xót – 22/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 4:21-31

“Ấy vậy, hỡi anh em, chúng ta chẳng phải là con cái của người nữ tôi mọi, bèn là con cái của người nữ tự chủ” (câu 31).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô dùng hình ảnh con của người nữ nô lệ và tự do để minh họa cho điều gì? Vì sao các tín hữu Ga-la-ti không phải nỗ lực để được nhận làm người kế tự cơ nghiệp? Bạn cần hầu việc Chúa với tinh thần như thế nào?

Người Do Thái quan tâm đến cha, hay tổ tiên của một người là ai hơn là quan tâm về mẹ. Trong thư Ga-la-ti, nhiều lần Sứ đồ Phao-lô cũng nói với những người nhận thư rằng, “những kẻ có đức tin là con cháu thật của Áp-ra-ham” (Ga-la-ti 3:7; xem thêm Ga-la-ti 3:29). Tuy nhiên, tại đây ông đang đặt ra một câu hỏi cho những Cơ Đốc nhân Ga-la-ti vừa muốn có Chúa Giê-xu, vừa muốn quay trở lại với luật pháp để bảo đảm được xưng công bình: Mẹ của anh chị em là ai?

Để chứng minh với những tín hữu này, Sứ đồ Phao-lô lấy hình ảnh minh họa từ hai con của hai người vợ tổ phụ đức tin Áp-ra-ham: Con của người nữ tự do và con của người nữ nô lệ (Sáng Thế Ký chương 16). Con của bà A-ga, người nữ nô lệ được “sinh ra theo xác thịt” (câu 23, 29), tức là trong nỗ lực của con người nhằm có người nối dõi, và được “sinh ra để làm tôi mọi” (câu 24). Trái lại, con của người nữ tự do thì “được sinh ra theo lời hứa”, tức là người con Chúa hứa ban cho tổ phụ Áp-ra-ham để làm người kế tự (câu 23), và “được sinh ra theo Thánh Linh” (câu 30). Kết quả, con của người nữ nô lệ sinh ra theo nỗ lực của xác thịt bị đuổi đi, không có phần gì trong cơ nghiệp của tổ phụ Áp-ra-ham.

Không để các tín hữu Ga-la-ti còn chút bối rối nào, Sứ đồ Phao-lô xác nhận rõ địa vị của họ: “Hỡi anh em, về phần chúng ta, chúng ta cũng như Y-sác, là con của lời hứa” (câu 28) và “hỡi anh em, chúng ta chẳng phải là con cái của người nữ tôi mọi, bèn là con cái của người nữ tự chủ” (câu 31). Các tín hữu Ga-la-ti cũng như ông Y-sác, là những người kế tự lời hứa. Cơ nghiệp cứu rỗi đã thuộc về họ rồi. Họ không phải nỗ lực bằng xác thịt để xứng đáng được nhận làm người kế tự cơ nghiệp ấy nữa.

Trong thế giới “cái gì cũng có giá của nó”, sự cứu rỗi không phải đánh đổi bằng công đức khiến nhiều người cảm thấy không thoải mái. Chúng ta nhiều lúc cũng giống các tín hữu tại Ga-la-ti, vừa muốn có Chúa Giê-xu, vừa muốn làm thêm gì đó để cảm thấy yên tâm rằng sự cứu rỗi mình có được là xứng đáng. Nhiều người dùng những nỗ lực của xác thịt như dâng hiến, sốt sắng làm công việc trong Hội Thánh, v.v… và tin rằng bởi những công việc đó mình xứng đáng được cứu! Chúa Giê-xu đã làm xong mọi sự trên thập tự giá rồi, mọi nỗ lực của chúng ta không thể mang lại sự cứu rỗi, nhưng chỉ là bày tỏ lòng yêu mến Chúa vì Ngài đã cứu chúng ta.

Bạn có tin chắc đã nhận hưởng sự cứu rỗi chưa?

Lạy Chúa, xin giúp con thờ phượng, phục vụ, dâng hiến, làm việc lành với tinh thần của con người tự do vì biết rằng con đã nhận hưởng ơn cứu rỗi Chúa ban rồi. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 17-18

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Con Cái Người Nữ Tự Chủ – 21/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 4:8-20

“Ta muốn ở cùng các con và thay đổi cách nói; vì về việc các con, ta rất là bối rối khó xử” (câu 20).

Câu hỏi suy ngẫm: Những vấn đề các tín hữu Ga-la-ti đang mắc phải là gì? Sứ đồ Phao-lô nói với họ những điều đó theo cách nào và với thái độ ra sao? Ông đối diện với thách thức nào khi nói với họ? Bạn học được gì qua tâm tình của Sứ đồ Phao-lô?

Khác với hầu hết các bức thư khác của Sứ đồ Phao-lô, sau lời chào thăm có lời cảm tạ và ngợi khen, trong thư gửi Hội Thánh Ga-la-ti, ông đã trực tiếp khiển trách họ, và cũng nhiều lần dùng những lời rất gay gắt như “hỡi người Ga-la-ti ngu muội kia” hay “sao anh em ngu muội dường ấy” (Ga-la-ti 3:1, 3)… Do đó, nhiều người nghĩ rằng Sứ đồ Phao-lô là người nghiêm khắc, khô khan và thiếu tình cảm. Tuy nhiên, phân đoạn Kinh Thánh hôm nay cho thấy một giọng văn rất khác của ông. Ông vô cùng tình cảm, chân thành và yêu quý các tín hữu Ga-la-ti. Đặt mình trong vai trò của một người mẹ, “chịu đau đớn của sự sinh nở” (câu 19), ông thật lòng chia sẻ nỗi lo lắng dành cho những tín hữu dân ngoại này khi thấy họ học đòi giữ “ngày, tháng, mùa, năm” như người Do Thái (câu 10). Ông cũng băn khoăn khi thấy họ vốn rất sẵn lòng đón tiếp ông, không nhận ra những người theo phái Giu-đa đang sốt sắng với họ “không phải là ý tốt” (câu 17-18). Ông nhớ lại họ đã từng vui mừng đón nhận ông “như một vị thiên sứ”, “như chính mình Đức Chúa Giê-xu Christ” (câu 14), và ông buồn lòng khi đặt câu hỏi sự vui mừng ấy đâu mất rồi (câu 15)! Đặc biệt, ông liên tục gọi họ là “các con” (câu 19-20), và cũng không ngại chia sẻ việc ông đang cảm thấy bối rối khó xử về họ, cùng việc phải nghiêm giọng với họ là điều ông không hề muốn (câu 20).

Mặt khác, dù trăn trở và ý thức việc ông nghiêm khắc khiển trách họ có thể khiến họ không còn yêu quý ông nữa mà quay lưng xem ông là kẻ thù, Sứ đồ Phao-lô vẫn không ngại mà nói sự thật về tình trạng của họ (câu 8-11, 15-17 và các phân đoạn trước). Ông chọn nói sự thật về sai lầm của họ theo cách trực tiếp để gây dựng thay vì im lặng hay nói xấu sau lưng họ.

Có những lúc chúng ta nói thật về những sai trật của anh em mình nên bị họ né tránh và không còn xem chúng ta là bạn nữa, khiến chúng ta ngại nói thật với người khác. Cũng có khi chúng ta mạnh dạn góp ý thẳng thắn và trực tiếp nhưng cách nói thiếu tình yêu thương nên không mang lại kết quả tốt. Có người anh em nào chúng ta thấy cần thẳng thắn nói cho họ biết về những sai lầm của họ không? Học theo tâm tình của Sứ đồ Phao-lô, hãy chia sẻ với người cần khiển trách ấy nỗi lo lắng, trăn trở và khó xử của chúng ta về tình trạng của họ bằng tình yêu thương để gây dựng lẫn nhau.

Bạn có thẳng thắn nói với người thân về sai lầm của họ không?

Lạy Chúa, xin cho con can đảm đón nhận những lời khiển trách đúng đắn và chân tình. Xin Chúa cũng cho con có sự can đảm để thẳng thắn nhắc nhở những người thân yêu của con bằng tình yêu thương khi họ sai trật. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 15-16

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tôi Lo Cho Anh Em! – 20/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ga-la-ti 4:1-11

“Lại vì anh em là con, nên Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài vào lòng chúng ta, kêu rằng: A-ba! Cha!” (câu 6).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô nói gì về địa vị của người Ga-la-ti trước kia và bây giờ? Địa vị mới đem lại cho họ điều gì? Theo bạn, khác biệt lớn nhất giữa người sống dưới thời của luật pháp và thời ân sủng là gì?

Sứ đồ Phao-lô tiếp tục trình bày sự đối lập về địa vị và quyền lợi giữa chúng ta khi “còn thơ ấu”, tức ở dưới luật pháp với khi “kỳ hạn đã định”, tức ở dưới ân sủng (câu 2-3). Đầu tiên, ông cho thấy trên phương diện thừa kế gia tài, người con khi còn thơ ấu cũng chẳng khác gì nô lệ trong gia đình, không được quyền định đoạt và sử dụng tài sản trong nhà (câu 1-2). Ngược lại, trong thời kỳ của đức tin và ân sủng, chúng ta có được địa vị mới, ấy là được làm “con nuôi Ngài” (câu 5, 7). Tại sao lại là “con nuôi” mà thôi? Theo các nhà giải kinh, cụm từ “được làm con nuôi” trong Tân Ước có nghĩa là “được đặt vào vị trí như con trai trưởng thành.” Điều đó có nghĩa là vị trí của chúng ta trong gia đình Đức Chúa Trời là vị trí của người con đủ điều kiện để được hưởng tất cả mọi đặc quyền của con trưởng thành, vị trí của “kẻ kế tự bởi ơn của Đức Chúa Trời” (câu 7), có thể sử dụng sự giàu có của Cha và có thể thực hiện mọi quyền của người kế tự.

Ích lợi thứ hai của địa vị mới khi ở dưới ân sủng được Sứ đồ Phao-lô nói đến là: “Đức Chúa Trời đã sai Thánh Linh của Con Ngài vào lòng chúng ta, kêu rằng: A-ba! Cha!” (câu 6). Điều tuyệt vời nhất mà địa vị con nuôi mang lại là Đức Chúa Trời sai Đức Thánh Linh đến ngự vào lòng chúng ta. Và bởi vì Đức Thánh Linh ngự trong lòng chúng ta nên chúng ta không còn sống dưới sự giám sát của những nguyên tắc và luật “chớ”, “đừng” nữa, mà chúng ta được tự do để hành động dưới sự chỉ dẫn của Chúa Thánh Linh.

Ngày nay, có bao giờ chúng ta cảm thấy thật khó khi phải tìm hiểu Chúa muốn mình làm gì trước một vấn đề cụ thể, và chúng ta ước gì Kinh Thánh ghi rõ những việc cần làm để không phải bối rối suy nghĩ đắn đo nữa? Nếu ai từng cảm thấy như vậy, thì câu trả lời của Sứ đồ Phao-lô chính là: Chúng ta đã được ban cho một điều tốt lành hơn rất nhiều so với những chỉ dẫn chi tiết bằng văn tự, và đó chính là Đức Thánh Linh! Thư II Cô-rinh-tô 3:6 viết: “Ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi giúp việc giao ước mới, chẳng phải giao ước về chữ, bèn là giao ước về Thánh Linh; vì chữ làm cho chết, song Thánh Linh làm cho sống.” Mỗi chúng ta hãy vui hưởng sự giàu có, phong phú của địa vị làm con nuôi, đừng sống dựa vào văn tự nhưng vào Đức Thánh Linh trong chúng ta.

Bạn có đang sống với đặc ân của người sống dưới thời ân sủng không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì mọi sự giàu có vô hạn của Ngài đã cho con thừa hưởng. Xin giúp con sống với Chúa Thánh Linh để con được sống động mỗi ngày trong sự ban cho, dẫn dắt của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-sai 14

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Người Thừa Kế Đã Được Thừa Kế – 19/5/2025 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.