千禧年之后，随着商业娱乐的发展，过于宏大叙事的世界观逐渐失去市场，面向互联网化的更年轻一代和新中产阶级，新纪元运动开始逐渐筛掉那些过于奇怪诡异的内容，逐渐走向今天的“心灵成长”“精神疗愈”“灵修”等方面。这一时期兴起的包括贴近流行文化的占卜、占星，商业化更完善的各种能量物品、读书会和市集活动、精神疗愈和引导小组、同时与环保主义、女性主义、素食主义、人类潜能、量子力学、可持续生活、原住民保护、世界音乐等方面发生关联。

我最近做了一条恐怖题材的短视频，以“捉鬼趁夜半”为题，分成“夜半吃人”“夜半楚人美”“夜半帝女花”“夜半寝肥”四条。

一个地区的整体文明发达不在于花钱能得到多好，而在于不花钱或者花很少的钱，得到最差是什么样，文明发达地区给人免费的舒适感，文明落后地区就是五分钱一分货。

这些已经不存在的省份是怎么来的，又是怎么没的？

人如何克服悲哀？就是不要总着眼于自己无能为力的事情，“选择”在做出的一瞬间就已经过去了，能够把握的是当下的努力。

我做了一个文旅项目，为大家测评推荐北京周边4个目的地——定州、蓟州、保定、正定。

经过了这么多年的全民扫盲和义务教育，社会抛弃了传统的客套，说话越来越没文化了，现在看老舍的作品，都觉得里面的人物说话那么“雅”。

那天和大卫聊到艾伦·金斯堡被人用烂了的一句话，“我看到这一代最杰出的头脑毁于疯狂”，回到家仔细想了一下，用疯狂来形容当下这个时代简直是抬举，人们哪里有心气去疯狂，只是在流量热搜后面狗咬布偶而已。

以史为镜是人们常说的，但究竟如何以史为镜，其实是一个关于时间的哲学问题。阅读历史更宏观的是让人们对时间有超越自身局限的感知，何为白驹过隙，何为度日如年，如果说时间是人们的主观体验，那时间反映在不同人身上是不同的感受，有的人忍了几个月觉得彻底完犊子了，有的人忍了十年八年还相信天一定会亮的，这就是关于时间的信念。