贝西@

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车
 作者:查结明

历史的车轮
滚滚向前
人类由猿进化
从古到今
源远流长
历史记载
后人评
 
一轮红日把我们
从东向西
穿过丛林
横跨海洋
载向远方
 
月亮是镰刀
把花容月貌的你
脸上
砍成道道沟壑
青春不再
 
天空流星雨
划一道璀璨的亮光
佛说
流星
是记载祖先的符号
 
多想有车
红日做轮子
扯一片彩云做顶棚
沿着“天河”宽敞马路
星星为路灯
嫦娥是导航
驶向世外桃源
邻陶渊明
与李白对酒当歌

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今夜 汩罗江畔
没有月光

文/冂吉甬力


白昼 悠悠的粽香弥漫
久久不愿散去

夜晚 星星
躲藏在云里

时光的门 虚掩着
我的心儿啊
将一粒一粒粽子
用菖蒲草 串联成两千多年的思念
悬挂在陈旧的门欄

七彩云 栖在春秋战国时的楚地江南
金戈铁马的声响 被艾香包裹
远离了
喧嚣的战场

汨罗江畔
今夜 漆黑一片
没有月光

只有流淌千年不息的江水
和这盏沉醉的酒樽
读懂了 《离骚》的拳拳心恋
与惆怅
…………

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今夜 汩罗江畔
没有月光

文/冂吉甬力


白昼 悠悠的粽香弥漫
久久不愿散去

夜晚 星星
躲藏在云里

时光的门 虚掩着
我的心儿啊
将一粒一粒粽子
用菖蒲草 串联成两千多年的思念
悬挂在陈旧的门欄

七彩云 栖在春秋战国时的楚地江南
金戈铁马的声响 被艾香包裹
远离了
喧嚣的战场

汨罗江畔
今夜 漆黑一片
没有月光

只有流淌千年不息的江水
和这盏沉醉的酒樽
读懂了 《离骚》的拳拳心恋
与惆怅
…………

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文/庆君

今夜无眠
独享这月光的轻柔
独赏这万里瑶池的明亮
嫦娥的衣袂婆娑了几多浪漫的情怀
吴刚的桂花酒醉卧了几度诗人的梦香

月光悠悠
如一曲长箫的凄凉
奶奶的小脚步入历史的深巷
爷爷的旱烟飘渺进岁月的沧桑
爱的雨露已将我的躯壳包裹
爹娘劳作的辛苦却从未体谅

月光柔柔
一如高山流水的弹唱
萤火虫的追逐急促了童年的脚印
麦秸垛的深藏是儿时嬉戏的绝唱
雄鸡的报晓打断了沉睡的梦魇
耕牛遍地的无限春光播种下一年的希望

月光淙淙
如一支丰收的合唱
麦田翻滚着金色的波浪
绿色交响在万顷旷野回荡

一样的月光 不一样的光阴流长
三十年的寒来暑往蹉跎了古村的窄巷
半世的轮回送走多少曾经的过往

故乡 永远是暮霭里的袅袅炊烟
故乡 永远是血脉亲情的千年流淌

2017年6月9日于济南

感谢收听,期待你对本期节目的评论留言哦～人生智慧源于对宇宙之道的悟达
文/三木秉枫
        中国“智慧”一词在佛教中称谓“般若”，其实两者差异极大！中国“智慧”内涵仅仅限于三维时空中人类世界的道理通达，而佛教“般若”则是对无数维次时空时对宇宙大道的悟达！一年前我曾经写过一篇文章《聪明与智慧》以阐释“智慧”的本质！在人间而言智慧源于文化修养，聪明源于知识渊博与阅历丰富，但小聪明除外。其实智慧的人类应该学会与大自然和谐相处！因为无论人类文明多么进步与辉煌，我们都难以改变且永恒不会改变一个现实——人类是自然的产物！所以社会规律必须以恒顺及尊重自然规律为前提与基础，若违悖天道地律则“善恶之报，如影随形”地出现在人间，当近几十年天灾地祸不断向人类“风起云涌”般滚滚而来时，我们是否还记得老子思想中的“道法自然”以及天人合一的共荣思想。
        其实在大自然面前我们人类是非常非常自私的群体！个人利益，家族利益，集团利益，地方利益，国家利益，民族利益，人类的狭隘“智慧”曾会将“利益”放在首位去衡量“事业”之得失，而“利”与“欲”关联，利益之争也难填欲壑！知识性利益教育与文化性道义教育又导致教育方向的世界性博弈。什么是文化？文以载道，大化天下！什么是道？用最简约的语言来讲，道之核心就是本质与规律！天有天道，地有地道，人有人道。我们仅以医道而论，医者之道非病医治之道，上医治未病！即让我们的思想行为恒顺气血循环之道，因为若是治病医术足矣。所以自古有训，医道若从大处放眼就是天地之道、自然之道、寒暑之道、阴阳之道；若从中处着手就是中庸之道、养生之道、处事之道、和谐之道；若从小处落脚就是身心自调之道、夫妻之道、齐家之道等等。道者乃宇宙之律也，举之天地不为大，降之人间不微小，道者，无所不能又无所不及，因其道从不为己私，故天下莫不归己，天道地道此乃内圣外王之道。 
        人道就是社会规律及其依律处事，我们抛开天文地理之道，大观古之圣王贤臣君士修身齐家治国之道，中国古代自伏曦、黄帝以及尧舜禹汤姜尚文王，出世修道，入世治国，依道治国，依道驭民，依道做事，无为而无所不为，故而流芳万世而青史无朽。
         师者以传道授业解惑为其三项任务，传道第一，授业第二，解惑第三。若己道不明者又何以教人明道！若己理不通者，又何以做事通理！大道泛泛无处不在，不管天道地道人道等等都有一个共性就是中庸之道，阴阳和谐才是太极运动的追求目标！大道所言规律就是循环，就是不偏不倚，就是永远地重复过去。万物运动方式是什么？是永恒变化，是一生万物而万物归一，是太极分则阴阳而阴阳合则太极。从宇宙万象来观真正的道路从来没有直线，都是一圈一圈的盘旋下去。因为道的运动方式是变化，所以道路上的风雨是万物成长的必然相遇！道在哪里？道就在我们心中，只要控制过度欲望，放下万念情志，回归自然之性，其实心灵大道自然而然就露出其本有的真容智慧！（三木秉枫，本各周凤森，山东潍坊人，中国道学业余研究者。）

感谢收听,期待你对本期节目的评论留言哦～磐石意志源于永恒信念
文/三木秉枫
        人皆有惰性，若无意志驱使则难以致远翔高，十年寒窗尺冰学问乃三冬之蓄，而非朝夕间一日之功。立志天下易，横扫天下难！骐骥一跃易，驽马千里难！
志是什么？由心而发的气力，虽称谓志气但依然源于心念，而心念恒定的基础是自信！心念自信之后就是信念。故而人之一切活动源于自信与失去自信。信心之确立又源于学问深厚，故而方显厚积薄发之功效，腹有诗书方能大气磅礴，人有自信方能气吞山河。
        衙寒别径垂星花，云怀藏月羞朝霞，言涛千史方知倦，远逸后庭秦淮家！逢君樽缘当自醉？谁言遥伴逐天涯？ 信使臣梦谨无过，又闻夜书哀哀札！
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩。若以孔圣所立标杆，三十而能立家、立业、立功、立言者当世尚存几人？四十而能洞察天下人生不惑者又有几人？非是古人聪明智达，浅薄的意志与信念已难以托起十年寒窗之苦了，何况又终生孜孜不倦呢？（三木秉枫，山东潍坊人，专业法律，文学、哲学及道学爱好者，愿与天下同仁携手共推民族文化回归自信。）

感谢收听,期待你对本期节目的评论留言哦～冉令香

雪粒“簌簌啦啦”落下，地面转眼白了，昏黄的路灯下仿佛洒了一层金沙。寒风阵阵，寒战连连，萧铭漫无目的走在空旷的大街，人行道上他踟蹰的脚印，落寞而孤独。一阵排山倒海的腹鸣提醒萧铭，总该先填饱肚子吧。兜里那点果腹的零钞，足以消解阵阵肠蠕动掀起的噪音，但他心烦无绪，饥饿和寒冷也许是他自我惩罚的唯一手段。

有人说，当你不小心坐在刚刚油漆过的椅子上时，不必抱怨命运的捉弄，你最好悄悄地起身回家换条裤子。此时，萧铭的心境远比无辜被油漆玷污了裤子更糟。毕业三年了，他还在职场外游荡。像他这种普通院校的本科毕业生，黄河沉沙一样，每年一茬茬沉淀进生活的最底层，边打工糊口，边在各种招聘启事的字里行间寻寻觅觅。报名、笔试、面试，一轮轮拼过来，却屡败屡战。今年最后一次招聘，他甚至不惜高价参加了培训班，最终“萧铭”两个字还是没有挤进招聘入选名单。他一时心灰意冷，人比这阴冷的天还忧郁。

沿街的商铺、餐馆渐次熄灯打烊，那些铁页门在黯淡的路灯下沉着冷漠的脸。空阔的街道，偶有车辆小心翼翼地驶过。密密的雪花肆意张扬飘舞，街边的绿化带已覆了一层白。脚下“咯吱咯吱”的声音竟然传得那么远，那些模糊的灯盏哪里明白这个落魄徘徊的身影？

又一阵风卷着雪花扑面而来，萧铭无奈地闭上酸胀的眼。再强睁开眼，纷乱的雪花中，一个灯火通明的门面突然跃出，他沮丧的心悄然亮了一下，那正是本市唯一24小时营业的书店。

萧铭信步走进书店，镜片骤然蒙上层雾，镜片后的眼睛也溢满一汪晶莹的液体，一股暖慢慢消融了拢在心头的冰，胸中的烦闷如冲泡的茶叶翻卷升腾一番又慢慢沉淀下来。

眼前渐渐清晰，深夜的书店比白天寂静空阔了许多。他随手抽出一本，想坐在长长的连椅上调整一下情绪，连椅上一个平躺的身子却阻止了他的脚步。那件邋遢的棉外套已辨不清颜色，连椅下，两塑料袋废旧矿泉水瓶，让他猜测出这位流浪者的意图，24小时营业的书店成了他安度寒夜的暖巢。

“驿站”两字突然跳出书页，萧铭不由得内心一动。在这纷纭复杂的世界，每个人都是匆忙的过客，是社会洪流的泅渡者，历经坎坷，向着希冀的彼岸进发。当泅渡者艰难跋涉，疲惫困顿时，多么渴望一处停歇的驿站，整理行囊，再度出发。而这家24小时营业的书店，不经意间充当了那么多泅渡者的驿站。流浪者但求温饱，书店内一个温暖的座椅是他寒冷时停靠的码头。那些学生、打工者或成年读者，抛却生活的重压和烦躁，走进书店默默静读，书店就是他们心灵停歇的驿站。而他自己呢？在求职路上艰难抗争，这方寂静温馨的书店在他郁闷时抚慰他心灵的一隅。

心，渐渐沉下，萧铭走进了文字编织的世界。

当他走出书店时，不知何时雪已停了，天地间唯有耀眼的白，洁净而静谧。

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