Chers amis,

Le Speed Thora de ce Chabat Toldot est extrait du Beth Halevy de R.Yossef Dov Soloveitchik (Russie 19ème) l'arrière-petit-fils de R. Hayim de Volozhin, élève du Gaon de Vilna.

Il est aussi l'ancêtre de la lignée de Brisk, célèbre dans le monde des Yechivot.

Il s'interroge sur le terme de "moqueurs" que les H'ah'amims emploient pour désigner ceux qui suggèrent que la grossesse de Sarah après tellement d'années de stérilité était dûe à Avimeleh'!

A partir de là il élabore une réflexion sur le danger de l'ironie et sur la "responsabilité" du Racha dans les événements positifs éventuels qui pourraient arriver après sa faute.

Chabat Chalom,

David

Chers amis,

Le Speed Thora de ce Chabat H’ayé Sarah est extrait du Eemek Davar du Neetsiv (R. Naftali Tsvi Yehouda Berlin, Roch Yechiva de Volozhin 19e).

Il est connu pour son regard novateur sur le texte de la Thora, très proche du Pchat.

Il s’interroge sur le caractère "pathétique" et peu romantique malgré la situation de la rencontre entre Itsh’ak et Rivka et son incidence sur le futur de ce couple et le futur de l’histoire du peuple juif.

Il égratigne au passage la notion de "norme"  dans la relation d’un couple.

Chabat Chalom,

David

Chers amis,

Le Speed Thora de ce Chabat Vayéra est extrait du Kli Yakar commentaire de la Paracha de R. Chlomo Efraim Lunchitz (1550-1619) Prague/ Tchéquie.

(nb : Le nom Chlomo lui a été rajouté lors d'une maladie grave / cf fin du speed).

Il reprend un "fil de la Thora" depuis Avraham,  jusqu'au Bné Israël en Erets, l'avancée vers un objectif non défini !

Avraham avec Leh' Leh'a, puis vers le lieu de la Akeda et enfin vers le lieu choisi par H’ pour y établir le Beth Hamikdach.

Comment Avraham était-il guidé?  Quel est l' intérêt de ne pas connaître l'objectif final?

C'est le "voyage du petit nuage" !🌤

Chabat Chalom,

David

Chers amis,

Le Speed Thora de ce Chabat Leh' Leh'a est un "texte fondateur".

Le Ramban sur la Paracha, donne une grille de lecture à tout le H'oumach en particulier le Sefer Béréchit.

A partir du principe : "Maasse Avot Siman Labanim" il montre que tous les événements arrivés aux Avot sont précurseurs d'événements futurs dans le Klal Israël.

Plus que cela, ces évènements étaient destinés à ancrer les décrets divins dans la réalité, et à fixer leur réalisation.

A partir de là, le Maharal, montre que les Simanims consommés le soir de Roch Hachana ont le même rôle : ancrer dans le réel une éventuelle Gzera positive décrétée sur nous pour fixer sa réalisation.

Chabat Chalom,

David

Chers amis,

Pour démarrer ce nouveau cycle de Speed Thora en force, un très beau (mais difficile) texte du Ohr Hah'ayim Hakadoch (R. Hayim Benattar Maroc puis Israël  (1696/1743) qui allie mystique et "poésie".

A partir du texte du Kiddouch du vendredi soir, il s'interroge sur la raison pour laquelle le monde est rond !

Il développe des notions de Kabala de Sovev Kol Almin (la présence de H' qui entoure le monde) et Memale Kol Almin (la présence de H’ qui emplit le monde).

La tension entre ces deux notions explique le caractère sphérique du monde!

Plutôt qu'un Doliprane, vous aurez en PJ un très beau chant qui reprend le Speed en musique!

Chabat Chalom,

David

Chers amis,

Le Rambam donne deux définitions à priori contradictoire de la Simh'a "la joie pendant la fête".

Mais cette joie est une obligation de la Thora autant qu'acheter un Loulav ou faire une Soucca.

Donc nous devons bien faire attention à trouver la définition.

"JOYEUSE FÊTE"

Moché

NB : Nous vous adressons également la Sougya de Souccot 5781 .

Bonne réception à tous

Le Speed Thora de ce Chabat Haazinou, Chabat Chouva est basé sur un "Wort", un apparent petit H'idouch" en fait fondamental de Rav Zoussia de Anipoli frère

du Noam Elimeleh' de Lizensk parmi les premiers élèves du  Baal Chem Tov (18ème - Pologne).

Il décortique le mot Téchouva et montre que l'approche habituelle de la Téchouva basée uniquement sur le repentir de nos fautes oublie l'objectif réel de cette Téchouva qui est en fait le rapprochement vers Hachem.

Chabat Chalom,

David

Chers amis,

Le Speed Thora de ce Chabat Roch Hachana 5781, dernier de l'année 5780 va nous permettre de découvrir le Rabbi de Tosh (Canada) et sa pensée lumineuse.

R. Meshulam Feish Segal Lowy originaire de Hongrie (1920) a reconstruit après la guerre et la destruction de la dynastie de ses pères, le Hassidout Tosh au Canada à Boisbriand (à 1h de Montréal) en y recréant un village juif traditionnel autonome.

Décédé en 2015, il était le doyen des Admourims dans le monde et  un Tsadik renommé. Ses enseignements sont toujours pleins de bonté et de lumière.

Sur la base du Tehilim 47, lu à Roch Hachana 7 fois, il montre progressivement comment le son du Chofar a pour objectif de « dévoiler toutes les intériorités » : dans l’homme lui-même, dans la nature, et même dans le divin.

Chabat Chalom et Chana Tova pour vous, vos familles et pour le Am Israël.

Chers amis,

Le Speed Thora de ce Chabat Nitsavim-Vayeleh’ a pour objectif de définir l'orientation des Tefilots et de l'esprit de Roch Hachana : prier pour le dévoilement de la Royauté d’Hachem ou prier pour ses besoins

personnels ?

Rav Israël Salenter (Fondateur du Moussar/ 19ème/ Lituanie) a bouleversé en cela la vision traditionnelle exposée dans le Zohar selon laquelle les Téfilots de Roch Hachana devaient être désintéressées.

Il a affirmé que, justement à notre époque le seul moyen d'exprimer cette Royauté Divine était de demander encore et encore...

Cela semble rejoindre le dernier verset de la Paracha Nitsavim : « Tu choisiras la vie » !

Chabbat Chalom,

David

Chers amis,

Le Speed Thora de ce Chabat Ki Tavo nous parle de la Simh'a. Celle-là même dont l'absence est la cause des Klalot de la Paracha!

Le texte est tiré du commentaire de R. Beh’aye ben Acher Ibn H’alawa (1255-1340) élève du Rachba (Saragosse/ Espagne) puis Israël.

Il montre que la Simh'a dont on parle est celle de la Mitsva et que cette Simh’a est une Mitsva à part entière à côté de la Mitsva elle-même (ce qui est " à priori" différent de la Simh'a habituelle des Hassidims comme chez Rabbi Nah'man : Mitsva Guedola Liyot Besimh'a Tamid).

Comment la définir et comment l'exprimer ?

Chabbat Chalom,

David