Wer den Göttern opfert, dem werden Wünsche erfüllt. Vorsicht aber, wer von den Göttern nimmt und nichts zurückgibt. Wer nimmt ohne einen Ausgleich zu opfern ist ein Dieb. Mehr Informationen über die Bhagavad Gita findest Du unter http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/

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Durch die Opfer werden die Götter genährt und diese werden Arjuna belohnen. In dem sich die Menschen und die Götter gegenseitig beschenken, wird das höchste Gut erlangt. Das Ergebnis kann von Strebenden zu Strebenden unterschiedlich sein. Für einen ist es Erlangung von Selbsterkenntnis, die aus dem Rad von Geburt und Tod befreit, für den anderen mit einem anderen Motiv etwas Anderes. Mehr Informationen über die Bhagavad Gita findest Du unter http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/

Kamadhenu ist die Milchkuh. Von ihr kann jeder melken, was er sich wünscht. Mehr Informationen über die Bhagavad Gita findest Du unter http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/

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Die Verhaftung in der Welt geschieht durch Handlungen, die die Menschen nicht als Opfer an Gott tun. Yajna ist selbstloses Handeln aus reinem Motiv, durch das der Mensch nicht gebunden wird. Mehr Informationen über die Bhagavad Gita findest Du unter http://www.yoga-vidya.de/Yoga--Buch/bhagavad-gita/

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Krishna mahnt Arjuna, dass er sein Niyatam Karma unbedingt erfüllen muss. Dieses Erfüllen zieht kein bestimmtes Ergebnis nach sich. Das Nichterfüllen deiner Pflicht zieht Schuldigkeit nach sich. Unwissenheit ist es zu sagen: „Ich kann leben ohne etwas zu tun“.

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Krishna erklärt Arjuna, dass der Yogi, der die Wahrnehmungsorgane beherrscht und zudem die Handlungsorgane für den selbstlosen Dienst - Karma Yoga - ohne Verhaftung nutzt, sich besonders geschickt verhält.

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Es reicht nicht, nur die Handlungsorgane zu beherrschen und ruhig zu sitzen, während der Geist unruhig ist. Auch der Geist muss zur Ruhe gebracht werden und sich ganz dem Göttlichen zuwenden.

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Die Gunas treiben den Menschen zur Handlung. Es gilt die Gunas – Eigenschaften der Natur – zu überwinden. Der Weise mit Selbsterkenntnis befindet sich jenseits der Gunas und ist frei.

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Krishna sagt hier zunächst, wie der Mensch nicht zur Vollkommenheit kommt. Nämlich nicht dadurch, dass er einfach nicht mehr handelt oder allem entsagt, denn die Gedanken allein sind Handlungen. Ein Weiser wird durch Selbsterkenntnis frei von den Gedanken.

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Krishna erklärt Arjuna, dass es sowohl den Weg des Jnana Yoga als auch den des Karma Yoga gibt. Jnana Yoga ist kein einfacher Weg – es braucht eine Reihe von Voraussetzungen diesen Weg zu gehen. Deswegen ist Karma Yoga für die meisten Aspiranten (zunächst) der bessere Weg.

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