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變奏曲Mere Variation
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變奏曲Mere Variation episodes
- EP61若不如此， 你進不了天國｜《返璞歸真》分享第三章之十二｜Mere Christianity by C.S.Lewis
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了解C·S·路易斯 • EP31 C S 路易斯 （魯益師…
最著名的護教書籍《返璞歸真》的由來
• EP32 想瞭解基督教，又不想看聖…
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--Hosting provided by SoundOn20 min - EP60 “瘋狂“的信心｜｜《返璞歸真》分享第三章之十一｜Mere Christianity by C.S.Lewis
《血戰鋼鋸嶺》是根據真實故事改編的一部好萊塢大片。主人公Desmond Doss 道斯是一位虔誠的基督復臨安息日會成員，二戰期間他作為醫療兵到前線去為國效力。但在這之前，軍隊對其“不碰槍”的原則不以為然， 其隊友也屢次欺凌他，試圖讓他主動退伍。道斯堅持不妥協， 甚至面臨著坐牢的危險。片頭的部分即是這部分的濃縮介紹。
更佳體驗，請觀看 ：https://youtu.be/INZZvxp8dbM
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相關內容： 王怡牧師證道 逼迫是一種測試
https://www.youtube.com/watch?v=9G_8qJra8fg&list=PLy5jCCLoKbzoopFfKjkZ8IrzGTaU84esu&index=45
--Hosting provided by SoundOn21 min - EP59 你是有盼望的人嗎？｜《返璞歸真》分享第三章之九｜Mere Christianity by C.S.Lewis
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王怡牧師講章 神在聖徒中的基業 https://www.wangyilibrary.org/post/%E7%A5%9E%E5%9C%A8%E5%9C%A3%E5%BE%92%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%9F%BA%E4%B8%9A
Jim Elliot 吉姆 艾略特傳記 https://www.goodreads.com/book/show/56634.Through_Gates_of_Splendor
無堅不摧 https://www.goodreads.com/book/show/8664353-unbroken?from_search=true&from_srp=true&qid=FxzR0OHIWE&rank=1
--Hosting provided by SoundOn18 min - EP58 愛，不一定要喜歡｜《返璞歸真》分享第三章之九｜Mere Christianity by C.S.Lewis
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本期資料來源：
Douglas Gresham 採訪 https://www.youtube.com/watch?v=uVw2_QKtgpE
彭柯麗傳記《密室》https://www.youtube.com/watch?v=uVw2_QKtgpE
--Hosting provided by SoundOn18 min - EP57 每個人都逃脫不了的這個罪｜《返璞歸真》分享第三章之八｜Mere Christianity by C.S.Lewis
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本期參考資料來源：
Warren Ellis: Crecy
Lynn White Jr.: Medieval Technology and Social Change
Andrew Ayton and Philip Preston: The Battle of Crecy
Saul David: Military Blunders
--Hosting provided by SoundOn17 min - EP56 讓許多人都感到憤怒的教義：愛你的敵人｜《返璞歸真》分享第三章之七|Mere Christianity by C.S.Lewis
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--Hosting provided by SoundOn22 min - EP55 妻子最不願意聽到的｜《返璞歸真》分享第五章之六｜Mere Christianity by C.S.Lewis
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--Hosting provided by SoundOn16 min - EP54 每個基督徒的婚姻都需要“第三者”｜《返璞歸真》分享第五章之六｜Mere Christianity by C.S.Lewis
王怡牧師在《默想婚姻》裡寫道：
凡婚姻一定有媒介，或者是人，或者是靈。亞當夏娃的婚姻，媒人是上帝。如果媒介是人，就叫父母之命、媒妁之言，或者官督商辦。如果媒介是上帝，就叫“天作之合”。
你寧願相信你的婚姻是天作之合，不願相信那是絕對的偶然，你才有幸福可言。
而在中國傳統中，凡沒有媒介的結合，就叫野合。野合的意思，是指你們的婚姻里沒有那位偉大的第三者。
在基督徒的婚姻中，有一位偉大的第三者，有一位救贖他們的，像一個人遇見了一顆重價的珠子，就變賣所有的把它買贖回來。他們的生命不是被修補了，不是被換了一個零件，而是被重生了。今天，他們的婚姻是這麼寶貴，因為他們是耶穌基督付出自己的生命買贖回來的，他們是耶穌的珍寶。他們的婚姻，化腐朽為神奇。
唯有這位偉大的第三者，是所有的第三者的終結者。
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--Hosting provided by SoundOn18 min - EP53 讓你最快樂的不是性，而是信｜《返璞歸真》分享第三章之五｜Mere Christianity by C S Lewis
今天談的是基督教性道德觀。性這個話題放在任何時候都是熱點，當年也不例外。本來每周收聽路易斯的返璞歸真廣播的人就有100來萬，現在牛津大學的講師居然會在公共廣播中來講談論性道德，而且他還是基督徒，這一下子就激發了更多人的好奇心，這些節目的收聽量比平日里多出了好幾十萬。第二天的每日鏡報也把路易斯的廣播講稿全文刊登在頭版上，並且說道，這是每一個英國人都需要知道的東西。
時過境遷，七十多年後性革命運動已經打下了幾乎全世界所有的江山。現代人對性的認識相對於70年前的人更加激進，那我們還有必要去讀70年前的文章嗎？這里我要說是的，因為路易斯最擅長的事透過問題看本質抓住了問題的症結，70年後，因為性革命運動帶來的後果更加廣泛的被呈現出來，但是它的症結依然是同一個， 那就是人把性當成了偶像， 取代了神。
基督徒的性道德觀是是什麼？是基督徒稱為貞潔的德性。那麼什麼是貞潔呢？
基督教講的貞潔不是我們平常理解的行為正派，得體，體面。因為正派也好，體面也好，這些是一種社會共識，比如說，人體有多少部分可以暴露出來，哪些話題可以拿到臺面上來談，哪些字眼可以用等等。
就比如說太平洋群島的一些部落國家，他們幾乎都一絲不掛，這在他們看來很體面很得體，和在維多利亞時代那些貴婦人從頭到底裹得嚴嚴實實，是一樣的得體正派。你可以說得體這種標準是有時效性的，也是有地域性的，但是，基督徒稱之為的貞潔卻沒有，它對所有時代的所有基督徒都一樣。
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--Hosting provided by SoundOn20 min - EP52 基督徒如何看待心理治療｜《返璞歸真》分享 第三章之四｜Mere Christianity by C.S.Lewis
在新的一年裡,你給自己立下了什麼目標嗎? 有人說今年我買的衣服都要比我的身材小一號，這樣我就可以迫使自己減肥。有的說每周我都要出去和朋友見一次面而不是坐在家裡看美劇。還有人說，以後每次上廁所我不帶手機，而是在洗手間裡面放上一本書。這許許多多的新年願望里都有一個共同點，那就是，大家真心實意地想通過某種方法讓自己的生活變得更好更開心。
那麼這種新年願望的效果如何呢？不說我想大家也知道，絕大多數人在第一個月里就已經把自己新年計劃忘得一乾二凈了。有什麼樣的辦法能夠真正的讓我們的生活變得更好呢? 好吧， 也許不是一年之內就能達到的目標， 但只要是持續性的進步， 我想那也會是個很吸引人的方法， 對吧？
在《返璞歸真》的前幾章里，路易斯打了一個比方。他說，如果我們把人比做一臺機器的話，那麼基督教就是這個使用指南。照著這個使用指南來操作，人就會運轉良好。
可惜的是，絕大多數人是不這麼看。當他們生活出問題的時候，很多人想到的不是找牧師，而是找心理咨詢師。而心理咨詢的開創者，當然就是大名鼎鼎的弗洛伊德了。
路易斯曾有一段時間非常認同弗洛伊德的理論，也正是在他的影響下，路易斯寫了許多年的日記，不斷地觀看自己的內心，試圖通過分析自己來讓自己變得更好。然而，當他成為基督徒以後，他馬上就放棄了寫日記這個習慣。他意識到，讓自己生活更好，讓自己做個好人的方法，不是向內看，而是要向上看。
路易斯是這麼評價弗洛伊德的 :當他談如何治療精神病患者時，他是自己所在研究領域的專家，但是當他進一步談籠統的哲學時，他是外行。
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