V 4: "Die nun zerstreut worden waren, zogen umher und predigten das Wort."

- Wie gut bist du darin, einen erzwungenen Wechsel optimistisch als Chance zu nutzen? 

V. 23: "Denn ich sehe, dass du voll bitterer Galle bist undverstrickt in Ungerechtigkeit."

- Was denkst du was da alles in Simons Überzeugungen los war? 

- Inwieweit hältst du das für normal-menschlich, oder inwieweit war Simon ein besonders schwerer Fall? 

V. 29-30: "Der Geist aber sprach zu Philippus: Geh hin und haltedich zu diesem Wagen! Da lief Philippus hin"

- Was denkst du wieso Philippus anscheinend so oft Führung invorbereitete Situationen erlebt? 

- Inwieweit ist das auch für uns erwartbar oder reproduzierbar? 

V. 36: "Siehe, da ist Wasser; was hindert’s, dass ich mich taufenlasse?"

- Was würdest du antworten? 

- Inwieweit kann es eigentlich funktionieren, dass Neubekehrte sofort allein weitermachen ohne erfahrene Leitung?

Die Rede des Stephanus
V. 51: „Ihr Halsstarrigen mit verstocktenHerzen und tauben Ohren, ihr widerstrebt allezeit dem Heiligen Geist, wie eure Väter, so auch ihr.“

→ Wie schwerwiegend scheint dir das Problem heute bei uns, dass wir die Wege und Boten Gottes verkennen und ablehnen?

→ Inwieweit kann man dagegen überhaupt etwas tun, und was?

→ Müssten wir uns das religiöse Beurteilen eigentlich abgewöhnen, wenn es in so wichtigen Punkten so fehleranfällig ist?

V. 48: „Aber der Höchste wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind“

→ Warum haben trotzdem auch viele Christen so starke Gefühle zu z.B. Kirchengebäuden oder eigenen Gewohnheiten/Traditionen? Und wie sollten wir damit umgehen?

V. 57: „Sie schrien aber laut und hielten sich ihre Ohren zu und stürmten einmütig auf ihn ein“

→ Was denkt du: Hat Stephanus bewusst und absichtlich provoziert? Inwieweit fändest du das angemessen und inwieweit problematisch?

V. 59-60: „und sie steinigten Stephanus; der rief den Herrn an und sprach: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf! Er fiel auf die Knie und schrie laut: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an! Und als er das gesagt hatte, verschied er.“

→ Denkst du, Stephanus war im Frieden mit seiner gewaltsamen Tötung?

→ Zu welcher Art von Martyrium wärst du persönlich bereit? Und wozu hättest du nicht die Kraft oder Geradlinigkeit, es durchzustehen?

V. 1: „In diesen Tagen aber, als die Zahl der Jünger zunahm, erhob sich ein Murren unter den griechischen Juden in derGemeinde gegen die hebräischen, weil ihre Witwen übersehen wurden bei der täglichen Versorgung.“

→ Inwieweit siehst du auch das Problem, dass in der Gemeinde Menschen in ihrer Bedürftigkeit übersehen werden?
V. 2-3a: „Da riefen die Zwölf die Menge der Jünger zusammen und sprachen: Es ist nicht recht, dass wir das Wort Gottesvernachlässigen und zu Tische dienen. Darum, liebe Brüder, sehteuch um nach sieben Männern in eurer Mitte“
→ Verstehst du die Einrichtung von "Ämtern" durch dieApostel als eine geistliche Struktur-Vorgabe für das Reich Gottes oder als eine pragmatische Lösung für ein situationsbedingtes Problem?
V. 3b-4: „die wollen wir bestellen zu diesem Dienst. Wir aber wollen ganz beim Gebet und beim Dienst des Wortes bleiben.“
→ Welchen Stellenwert soll die Fürsorge füreinander oder fürBedürftige grundsätzlich in der christlichen Gemeinde haben? Wie stark und in welcher Weise sollte sie verteilt oder organisiert sein?
V. 14: „Denn wir haben ihn sagen hören: Dieser Jesus von Nazareth wird diese Stätte zerstören und die Ordnungen ändern, die uns Mose gegeben hat.“
→ Wie beurteilst du den Vorwurf, dass der Jesus-Glaube "die Ordnungen ändert die Mose gegeben hat"?

V. 15: „Und alle, die im Hohen Rat saßen, blickten auf ihn und sahen sein Angesicht wie eines Engels Angesicht.“
→ Gibt es in deiner Gemeinde Christen, die "wie Engel"erscheinen und trotzdem Gegenwind aus ihrem Umfeld erleben?

V. 2: „doch er hielt mit Wissen seiner Frau etwas von dem Geld zurück und brachte nur einen Teil und legte ihn den Aposteln zu Füßen.“

→ Was könnte dir das Gefühl geben, dass du in deiner Gemeinde frömmer bzw. geistlicher erscheinen musst, als du eigentlich bist?

→ Welche Rolle spielen Erwartungen und sozialer Druck in der christlichen Gemeinde?

V. 4c: „Du hast nicht Menschen sondern Gott belogen“

→ Ist Unehrlichkeit gegenüber den Glaubensgeschwistern eine Beleidigung Gottes?

V. 5: „Bei diesen Worten brach Hananias zusammen und starb. Furcht (oder: Ehrfurcht) erfasste alle, die davon hörten.“

→ Wie findest du, dass Gott hier so unmittelbar, eindeutig und hart bestraft? Sollte er das regelmäßiger tun?

V.15: „sodass sie die Kranken sogar auf die Straßen hinaustrugen und sie auf Betten und Bahren legten, damit, wenn Petrus käme, wenigstens sein Schatten auf einige von ihnen fiele.“

→ Wie sehr erwartest oder ersehnst du übernatürliche Kraftwirkungen in deiner Gemeinde?

→ Was trägst du selber dazu bei, dass dafür der Weg bereitet wird?

V. 33: „Als sie das hörten, ging’s ihnen durchs Herz und sie wollten sie töten.“

→ Wünschst du dir, dass die Botschaft über Jesus die Herzen der Menschen berührt? Was ist deine Vorstellung, wie die Folgen davon aussehen?

V. 38b-39: „Lasst ab von diesen Menschen und lasst sie gehen! Ist dies Vorhaben oder dies Werk von Menschen, so wird’s untergehen; ist’s aber von Gott, so könnt ihr sie nicht vernichten“

→ Überzeugt dich das Argument von Gamaliel? Inwieweit würdest du bei inner-gemeindlichen Meinungsverschiedenheiten auch so vorgehen?

Wir können nicht schweigen. Verhör vor dem Hohen Rat

V2: ... die verdross, dass sie das Volk lehrten und verkündigten in Jesus die Auferstehung von den Toten.
→ Was an der Botschaft von Christen stört Kritiker heute eigentlich genau?
V11-12: Das ist der Stein, von euch Bauleuten verworfen, derzum Eckstein geworden ist. Und in keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden.

→ Wie findest du es, Nicht-Glaubende in klarer "schwarz/weiß"-Formulierung zu konfrontieren? Denkst du, das kann sogar nötig sein?

V13: Sie sahen aber den Freimut des Petrus und Johannes und wunderten sich; denn sie merkten, dass sie ungelehrte und einfache Leute waren.
→ Inwieweit macht es dich tatsächlich mutiger oder freimütiger, dass du von Jesus zutiefst überzeugt bist?
→ Bewirkt der Heilige Geist Freimut quasi "aus dem Nichts", oder wie kommt der zu den Gläubigen?
→ Denkst du, den Christen in deinem Umfeld fehlt es an Freimut? Oder ist das nicht der Engpass-Faktor? (Was istes dann?)
V29-30: Und nun, Herr, sieh an ihr Drohen und gib deinen Knechten, mit allem Freimut zu reden dein Wort. Strecke deine Hand aus zur Heilung und lass Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus.
→ Was wäre dein Gebets-Fokus für deine Gemeinde in herausfordernden Zeiten?
→ Wie naheliegend oder wie fremd findest du das Gebet der Jerusalemer Urgemeinde?

3-4: „Als er nun Petrus und Johannes sah, wie sie in den Tempel hineingehen wollten, bat er um ein Almosen. Petrus aber blickte ihn an mit Johannes und sprach: Sieh uns an!“

→ Woher wussten Petrus und Johannes, was genau sie zu tun hatten?

→ Welche Bedürftigkeit von Menschen bedeutet welche Art von Auftrag für uns Gläubige?

→ Welche Bedürftigkeit von Menschen sieht deine Gemeinde aufmerksam genug, welche nicht?

6: „ was ich aber habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth . . . “

→ Was hat dein Glaube an Jesus Dir gegeben, was Dir vorher gefehlt hat?

→ Was hast Du von Jesus erhalten, was Du auch jemand anderem weitergeben kannst?

12: „Ihr Männer von Israel, was wundert ihr euch darüber . . . “

→ Ist unser erlebter Glaube für Überraschungen gut? Über was, was Gott an uns tut, staunen Menschen?

→ Wie wichtig oder entscheidend ist dieses irritierte Staunen für das Interesse an Jesus oder für eine Bekehrung?

16-17: „das ist’s, was durch den Propheten Joel gesagt worden ist: »Und es soll geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da will ich ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter sollen weissagen, und eure Jünglinge sollen Gesichte sehen, und eure Alten sollen Träume haben“

→ Wünschst du dir selber mehr solche Geist-Wirkungen wie in Joel angekündigt? Wofür sind die eigentlich konkret gut?

→ Was solltest du und die Gemeinde tun, um davon mehr zu erleben?

V.37: „Als sie aber das hörten, ging’s ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den andern Aposteln: Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun?“

→ Was genau ist eigentlich unsere Rolle als Christen in dem Prozess, dass Herzen berührt und bekehrt werden? Und tun wir das entsprechende in unserer Gemeinde?

42.: „Sie blieben aber beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet.“

→ Welche Form von Gemeinschaft in der Gemeinde wünschst du dir – und was darf sie dich kosten?

Himmelfahrt - Anwesend in Abwesenheit.

"Der Abschied, der keine Ende ist"

→ Was bedeutet es für uns, dass Jesus nicht einfach da bleibt – sondern selber verschwindet und stattdessen uns sendet?

Die Apg ist ein Buch mit gemischtem Charakter: Zeugnissammlung, Chronik, Glaubens-Biografie, Märtyrer-Bericht. Neben gesammelten Überlieferungen über erstaunliche Erlebnisse der "Helden" aus der Urzeit der christlichen Gemeinde in Jerusalem stellt sie den Weg des Evangeliums in die ganze Breite der Völkerwelt dar, immer in Diskussion zwischen Offenheit und Ablehnung, bei Juden wie bei Heiden, und bietet außerdem eine Zuspitzugn auf Paulus, der wie eine Hauptfigur weite Teile des Buches dominiert und am Schluss als beispielhafter "Zeuge" (gr. "martys" -> Märtyrer) in langen Reden sich und den Glauben an Jesus verteidigt. Das Leitmotiv der Apg ist die Verkündung des Evangelliums durch dessen Zeugen "in Freimut", den der Heilige Geist bewirkt.

V 2 „dass ihr sie aufnehmt in dem Herrn, wie sich’s ziemt für dieHeiligen, und ihr beisteht in jeder Sache“
→ Welche Rolle spielt es bei uns, Glaubensgeschwister, die nicht zu unserem eigenen alltäglichen Umfeld gehören, bei ihrem Auftrag zu unterstützen?

→ Welcher Fürsprecher würde (und könnte) uns zu so einem Dienst aufrufen?
V 16 „Grüßt euch untereinander mit dem heiligen Kuss. Es grüßen euch alle Gemeinden Christi.“
→ Inwiefern haben Grüße wie die von Paulus eigentlich eine geistliche Bedeutung? Und was bewirken sie genau? Oder sind sie nur Floskeln?
V 17-18 „Ich ermahne euch aber, Brüder und Schwestern, dass ihr auf die achtet, die Zwietracht und Ärgernis anrichten entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, und euch von ihnen abwendet. Denn solche dienen nicht unserm Herrn Christus, sondern ihrem Bauch; und durch süße Worte und prächtige Reden verführen sie die Herzen der Arglosen.
→ Was für Erfahrungen in christlichen Gemeinde hattest du mit„Zwietracht und Ärgernis“? (und welche andererseits mitVerbundenheit, sogar über Gemeindegrenzen hinweg?)

→ Wie unterscheidet man, ob Menschen gerade zum Falschen „verführt“ werden oder aber mit guten Gründen „überzeugt“?