Mit geradezu euphorischen Worten spricht Paulus vom Evangelium. Über Worte aus seinem Römerbrief können wir uns Schritt für Schritt in seine Erfahrungswelt mit hineinnehmen lassen, um eine Ahnung davon zu bekommen, was er erfahren hatte und wovon er jedem weitererzählen wollte.

Kann man Gott begegnen? Mose war eine solche Erfahrung vergönnt; so berichtet es uns das Alte Testament. Die Beschreibung dieser Erfahrung gibt einen tiefen Einblick in das Verhältnis Gottes zu uns Menschen.

Was hat drei ältere Männer bewogen, aufgrund einer Sternenkonstellation die Strapazen einer weiten Reise auf sich zu nehmen? Drei Männer, die doch eigentlich ihr Auskommen hatten, da sie zur Oberschicht gehörten? Und was hat das mit uns zu tun?

In unseren Ohren klingen "Recht" und "Gesetz" nach trockener Bürokratie. Ungewöhnlich erscheint es da, wenn in einem Jesaja-Text euphorisch ein göttliches Recht beschrieben wird, das zum "Licht der Völker" werden wird. Lässt sich das nachvollziehen?

"Philosophie" ist doch eine harmlose, für viele sogar sehr reizvolle, anspruchsvolle und interessante Wissenschaft. Was hat dann Paulus im Sinn, wenn er seine Gemeinde vor den Fängen der Philosophie warnt?

Ein merkwürdiges Bild verwendet der Prophet Jesaja: Täler sollen erhöht und Berge sollen erniedrigt werden, um dem kommenden Herrn den Weg zu bahnen. Dieses Bild hat mehr mit uns zu tun als wir vermutlich ahnen.

Am Ende des Matthäusevangeliums prophezeit Jesus eine kommende "Endzeit". Ungeachtet der Umbrüche, die sich dann ereignen sollen, scheint Jesus vor allem ein Rat an seine Jünger wichtig zu sein: Wie sollen sie, wie sollen wir uns in dieser Zeit verhalten?

Einmal wird eine Zeit kommen, in der die Kriegsbogen zerbrochen werden. Kann man dieser Vision des Propheten Sacharja Glauben schenken? Wie kann Frieden werden?

Werden wir nach unserem Tod weiterleben? Schon zur Zeit Jesu gab es Gruppierungen, die allein ein diesseitiges Leben für möglich hielten. Was hatte Jesus ihnen zu sagen? 

Schwierigkeiten und Belastungen können das Vertrauen in Gott erschüttern. Der eigene Glaube beginnt dann "brüchig" zu werden. Es scheint so, als wolle Jesus uns mithilfe eines drastischen Gleichnisses genau davor bewahren.