Bitácora Feminista - Diario Digital Femenino

Cambio de funciones sin sentido, maltrato verbal, sobrecarga o asignación de tareas inejecutables, difamación, discriminación, acoso, son algunas de las situaciones que padecen empleadas y empleados en sus puestos de trabajo. Sería interminable listarlas a todas pero reconocerlas como Violencia Laboral, una operatividad cuyo objetivo es la anulación de la persona, es imprescindible para su tratamiento y prevención.

Voz en audio: Marina Colado

¿Por qué hablar de trata y prostitución en el aula?  Hablar de trata y prostitución implica hablar en términos sociales sobre esa responsabilidad y poner de relieve las formas de explotación y mercantilización del cuerpo de las mujeres, contraria a la construcción de vínculos igualitarios. Pero, pese a la importancia del abordaje de la prevención de la trata y las temáticas en relación a la prostitución, ambos ejes aparecen como los menos abordados en las instituciones escolares, por falta de material adecuado y de capacitación.  

Voz en audio: Marina Colado

No es fobia, es odio. No es tolerar, es incluir. La discriminación es una matriz antigua que persiste, un engranaje profundamente arraigado en nuestros comportamientos sociales. Desde los chistes supuestamente inofensivos hasta aquellos actos de violencia, simbólica o física, se deja de manifiesto la dificultad de comprender la diversidad que podemos llegar a desplegar como humanidad. Luchar contra la discriminación ha sido no solo un ideal humanitario, sino el objetivo principal de movimientos sociales. Desde campañas de comunicación generadas por diferentes colectivos, hasta la letra misma de ciertos marcos legislativos en distintos puntos de este mundo, se sigue aguardando que la erradicación de la discriminación sea una realidad concreta.   

Voz en audio: Marina Colado

En muchas instituciones, el uso del lenguaje inclusivo no sexista se ha vuelto imprescindible para la elaboración de materiales educativos y académicos; sin embargo, aparecen tensiones entre sectores conservadores que siguen resistiendo el cambio cultural que promueve su uso.

A pesar de los avances que se han estado desarrollando en temas vinculados a la importancia de implementar la ESI en las escuelas, siempre es preciso desmitificar algunas cuestiones que solo generan trabas y no ayudan a su total aplicación. La mayoría de los prejuicios que rodean a la ESI no son más que mitos creados a partir de la ignorancia que muchas personas tienen cuando se habla de sexualidad. Si se logra entender que la sexualidad, abarca la identidad, los sentimientos, deseos y pensamientos ¿Cómo no va a ser la escuela el lugar donde se habiliten estos discursos?  Voz en audio: Marina Colado

El género es una categoría social de análisis que plantea que las diferencias entre varones y mujeres son producto de causalidades culturales, que han asignado a la diferencia biológica características de género.

Cuando hablamos de las tareas de cuidado hacemos referencia a la primera fuerza re- productiva, sin esa tarea todo el resto de la cadena a la que estamos habituadas/os no podría funcionar, es la base para comprender y darnos cuenta de la importancia que tienen.

¿Qué pasa con el lugar del cuerpo de las mujeres en los medios? ¿Cuál es la construcción cultural que determina que un pecho femenino no pueda ser mostrado por resultar erótico y pornográfico para Facebook e Instagram, pero que no afecta a los cuerpos masculinos? Realmente, no existe razón para esto: son los pezones asociados a los cuerpos femeninos los que incomodan a Instagram, porque incomodan a la sociedad. Las normas comunitarias de algunas redes sociales tienen un apartado dedicado a restringir desnudos y actividades sexuales, por lo tanto, fotos, vídeos y cualquier tipo de contenido digital que muestre actos sexuales, genitales, planos detalles de colas y pezones femeninos son censurados según los criterios de los algoritmos; pero no ocurre lo mismo con los cuerpos masculinizados.

¿Qué es el principio de reserva?, ¿Quién lo debe cumplir?, ¿las partes, sus letrados o letradas, operadores y operadoras, los medios de comunicación, los y las integrantes de la sociedad?, ¿Qué sucede con este principio cuando en el procedimiento de violencia familiar están involucrados e involucradas niños, niñas y adolescentes?, ¿hay algunas excepciones a este principio? Estos interrogantes describen que el tema es bastante complejo y sujeto a análisis.

¿Habilitamos en los espacios de socialización y educativos la diversidad identitaria desde el discurso, los mensajes, los espacios y las propuestas? ¿O presuponemos grupos homogéneos que responden a los mandatos heredados y naturalizados? ¿Somos conscientes del impacto que tiene en las infancias la falta de referencias que resuenen con sus subjetividades?

Los mandatos se inculcan y a fuerza de repetición instalan el sentido de lo normal. La normalidad como sentido único, en términos de dirección y también de discernimiento y de sentires.