Wie ein Gefängnisdirektor mir hilft, Gottes Heilstaten in meinem Leben zu entdecken – Carsten Voß über Apg 16,23–34 Kantate

Wenn die Augen es nicht fassen, mag ein Wort und Jesu Stimme unserm Glauben helfen. – Karl-Heinz Gehrt über Joh 20,11–18 Ostern

eine der schönsten Geschichten im Neuen Testament. Der Glaube an den Auferstandenen stützt sich auf dem Friedhof und auf der Suche nach einem Verstorbenen nicht auf Argumente. Er erschließt sich, wo die Stimme des Auferstandenen laut wird, wo er Menschen bei Ihrem Namen ruft, wo unsere Augen zwar gehalten sind, aber die Ohren aufgehen und sein Wort das Herz erreicht.

Christus ruft uns in seine Nachfolge. Das erfordert ein besonders Hören und Reden, ermöglicht aber ein besonderes Aushalten. – Scott Morrison über Jes 50,4–9 Palmarum

Das lebendige Brot Jesus Christus – Benjamin Schütze über Joh 6,47–51 Lätare

Wie bitte? Welcher Bibelvers ist das? Worum geht es darin? – Markus Nietzke über Joh 3,14–21 Reminiszere

Was ist gemeint, wenn Jesus für uns als Hohepriester bezeichnet wird? – Manfred Holst über Heb 4,14–16 Invokavit

Nur mit dem Herzen, von Christus zu seiner Wohnstatt erwählt, sieht man richtig. – Johannes Heicke über Lk 18,31–43 Estomihi

Vom christlichen Leben in turbulenten Zeiten – Christoph Barnbrock über Mk 4,35–41 4. So. v. Pass.

Einige biblische Geschichten sind Bibelleserinnen und -lesern so vertraut, dass es schwerfällt wahrzunehmen, welches Irritationspotential in ihnen steckt. Das gilt auch für die Erzählung von der Stillung des Sturms. Wer aber genau hinschaut, wird sich wundern, was da eigentlich erzählt ist. Fast könnte man vor Peinlichkeit darüber hinweggehen und es lieber keinem weitersagen. Aber gerade darin bietet diese biblische Geschichte einen wohltuenden Trost: Pures Evangelium — und bei einer solchen guten Botschaft kann man eigentlich kaum anders, als sie am Ende doch weiterzuerzählen!

Moses und der brennende Dornbusch — wer bist dieser Gott, der da redet? – Jörg Ackermann über Ex 3,1–8a(8b.9)10(11–12)13–14(15) Letzter So. n. Epiphanias

Das Wort ist wirksam unter uns – Theodor Höhn über Joh 1,1–5.9–14(16–18) Christfest I