ヨーガ・スートラでは10項目だったヤマ、ニヤマが、ハタヨーガ・プラディーピカーでは20項目に増えているのはなぜか。「ユガ（時代）の変遷」というヴェーダの宇宙観から、解説しています。

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#ヴェーダ #ヴェーダーンタ #ヨガ哲学 #ヨーガ

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「すべての宗教（哲学）は同じゴールを示している」と言われることがあります。そのように言われる原因の分析と、ヴェーダの伝統においてはそれは正確な表現ではないことをお話しています。

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パタンジャリ師の編纂した『ヨーガ・スートラ』で教えられる八支則のヨーガ（アシュターンガ・ヨーガ）は、心（考え）を浄化するための段階的な実践です。八段階目のサマーディは、「ヨーガのゴール」と見なされがちですが、始まりと終わりのある「体験」にすぎず、人間の究極のゴールではないというお話をしています。

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9月5日開講の『バガヴァッド・ギーター勉強会』について、お話させて頂きました。

開催概要、お申込方法などは以下のnote記事をご確認ください。

https://note.com/samiyoga84/n/n04bf3ef91062

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ヴェーダの文化において瞑想は、「イーシュワラ認識」と共に「注意深さ」を培うための鍛錬でもあります。日常においてもその注意深さをもって自身の思考や振る舞いに意図的であること。習性に流されることなく、自由意志を使ってダルマな選択をすること。それがヨーガの生き方であり、スピリチュアルな生き方です。

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考え（思考）を止めること、考えを消すことがゴール（悟り）だと教える教えもあります。考えはそのように撲滅しないければならないものなのでしょうか？　ヴェーダの教えにおいては、考えは厄介者でも悪者でもなく、人間に与えられた大切な道具だと言われます。

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「世界から何を得られるか」という消費者的な態度から、「この状況で自分は何ができるか」を考える貢献者の視点を持てるようになることが、ヴェーダの教える人間の成長です。貢献者として振る舞えるようになることは、「私はそれだけ豊かで大きな人だ」という自分自身への宣言でもあり、その人には自然と自己尊厳があります。

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「私はダルマ（正しいこと）を知っているが、それに従うことができない。 私はアダルマ（正しくないこと）を知っているが、そこから離れることができない。 私の心の中に座っている何らかの力によって命じられるままに、私は行いをするのである。」

『マハーバーラタ』の敵役であるドゥルヨーダナのこの告白の言葉は、現代の私たちの内面の葛藤を写し鏡のように表しています。内面のプレッシャーから自由に、ダルマを選ぶにはどうすればよいのか、お話しています。

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バクティ（帰依）は「神の名を唱えたり、歌ったりすること」と捉えられがちですが、すべてを神（イーシュワラ）の現れと認識し、他者や環境に思いやりをもって振る舞うことがバクティの本質というお話をしています。

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