Божьи реформы

Мы можем пережить исполнение Святым Духом, погрузиться в Дух Святой, но не начать говорить языками. В это время, все дары Духа Святого, кроме дара языков и дара истолкования языков могут проявляться в нас. Бог будет использовать нас в служении Ему и мы будем исполняться Духом Святым. Но Дух Божий не будет свидетельствовать духу нашему о том, что мы дети Его. Это происходит только после возрождения нашего духа от Духа Святого.

А теперь давайте поговорим об источник Божьей благодати, который способен изменить нашу жизнь и принести нам великие благословения от Бога. Источник Божьей благодати не только утоляет духовную жажду, но и приводит в действие благодать Святого Духа. И если человеческие водоёмы имеют определённый объём воды и содержат в себе всегда одну и ту же воду, то Божий источник живой воды обновляется и не имеет никаких ограничений.

Последнее время я всё больше и больше убеждаюсь, что Бог призывает меня писать о Божьем домостроительстве. В этой книге с Божьей помощью, я постараюсь вскрыть духовную сторону в нашей жизни и в нашем служении Богу. Мы с вами живём в тот период времени, когда исполняются пророчества о последнем времени. Многие из этих пророчеств показывают на признаки скорого пришествия Господа Иисуса Христа за Своей Церковью. Я бы назвал это время всеобщей духовной спячкой и временем полного беспечная в Божьем народе. И это вполне соответствует позиции, принятой сегодня Церковью в доктринальном плане. В наше время очень редко проповедуется о Теле Церкви и о личном общении с Богом в поклонении Ему в нашем Духе. Сегодня больше преобладают нравственные и воспитательные проповеди. В основании церковной доктрины стоит учение о процветании и преуспевании.

Давайте посмотрим на действия внутреннего и внешнего давления на некоторых практических примерах. Появившийся нарыв на теле должен пройти через процесс созревания. На созревшем нарыве под кожей появляется белая точка гноя. Но не созревший нарыв, красный, воспалённый и твёрдый. Если в этот момент надавить на нарыв, он станет ещё более болезненным и опухоль увеличатся. Мы не сможем выдавить гной наружу, потому что нарыв ещё не созрел и не вступило в действие внутреннее давление. Часть тела, на которой находится нарыв, становится эластичной и мягкой. Под воздействием внутреннего давления, кожа на нашем теле прорывается и гной сам начинает выходить наружу. Нет больше никакой необходимости подвергать нарыв давлению из вне. Наша задача состоит в том, чтобы помочь внутреннему давлению освободить тело от гноя. В данном случае мы уже видим, не процесс давления на нарыв, но процесс освобождения нарыва от гноя. Это хороший пример и для нас. На основании этих принципов легко проверить многие наши жизненные ситуации, связанные с внутренним и внешним давлением.

Бог любит нас не смотря на наше несовершенство. Наше временное несовершенство не должно приводить нас к самоосуждению. Ложное осуждение удерживает верующих от дерзновения к Богу. Но освободившись от самоосуждения, люди начинают искать близости с Богом. И тогда в их жизнь со всех сторон приходят ответы от Бога. Но это происходит когда мы находимся в Божьей воле. Божья воля заключается в верности Иисусу Христу и любви друг к другу. Сохраняя Божьи заповеди, верующие пребывают в Иисусе Христе и Сын Божий пребывает в них.

Бог любит нас несмотря нанашивавший несовершенство. Наше временное несовершенство не должно приводить нас к самоосуждению. Ложное осуждение удерживает верующих от дерзновения к Богу. Но освободившись от самоосуждения, люди начинают искать близости с Богом.. но это происходит когда мы находимся в Божьей воле. Божья воля заключается в верности Иисусу Христу и любви друг к другу.

В послании к Тимофею апостол Павел говорит, что Бог дал нам верующим духа силы, любви и целомудрия. Дух силы нужен нам для служения и противостояния дьяволу. Дух целомудрия сохраняет Божьих детей от влияния духа этого мира. Дух же любви формируете внутри нас любвеобильный Божий характер, чтобы прийдя в вечность и представ пред Богом, мы увидели Его таким, каким Он есть.

Среди учеников Иисуса Христа было два человека, для которых Бог определил особое предназначение в Теле Церкви. Один из них был апостол Пётр, неоспоримый лидер среди двенадцати апостолов. Иисус Христос назвал Петра Кифой, что значит камень. Такое имя соответствовало характеру Петра. Пётр был смелым, уверенным и решительным человеком.

Наставляя учеников во время пищальной вечери, Иисус Христос открывал им небесное призвание. Сын Божий давал ученикам последнее наставление о служении в Теле Церкви. В общении с учениками Иисус Христос не учил о построении церковной структуры и не учил о создании церковной доктрины. Он учил о единстве Тела Церкви и о Божественной гармонии в Его Теле. Иисус Христос утверждал в сердцах Апостолов Божье Слово и на основании Божьего Слова стоит Его победоносная Церковь.

Давайте ещё раз вернёмся к посланию апостола Павла к Римлянам. Павел говорит, что когда мы уже представили Тела свои в живую и святую жертву Богу, необходимо сделать ещё один шаг на пути своего посвящения Богу.. наша жертва должна быть благоугодной Богу для нашего разумного служения. В пылу ревности о Боге нельзя терять здравый смысл. Наше посвящение Богу происходит в соответствии с нашим призванием.. Мы не можем брать на себя то, что не дано нам Богом и не можем направляться туда, куда Бог нас не посылает. Пренебрегая этим, наше служение Богу станет тяжёлым и не посильным бременем.