Божьи реформы

Вера двойных стандартов - это вера с примесью наших человеческих желаний и исповедания нашего неверия. Вера двойных стандартов свойственна для верующих нашего времени. В нашем исповедании появилось много человеческой логики, официально узаконенной церковными доктринами, что способствует проявлению веры двойных стандартов. Руководствуясь своими убеждениями, своим опытом и многими другими человеческими факторами, верующие часто сами решают каким должно быть исповедание их веры. Из-за этого многие из нас идут на компромисс с учением Библии и со своей совестью. Вера - это Божий продукт, взращённый только на Божьих условиях и это не то, что мы видим физическими глазами. Вера не имеет ничего общего с нашими ощущениями и нашими переживаниями. Вера-это исповедание слова, полученного от Бога и исповедание Божьих обетований, записанных а Библии.

Каждое новое начало требует от нас твёрдого решения. На пути своего нового начала мы становимся первопроходцами. Перед нами стоит выбор между старым и новым, зоной комфорта и зоной дискомфорта. Необходимо полностью доверится новым жизненным перспективам, чтобы последовать новому вызову. Принять твёрдое решение, это значить окончательно расстаться со своим прошлым. Будучи призваны на путь спасения, мы приняли Божий вызов и пошли за Богом. Из-за этого в нашей жизни множество непредвиденных проблем. Мы оставили место дьяволу и он на законных основаниях держит нас под своим контролем там, где снята Божья ограда.

Давайте снова вернёмся к рассуждению о делах веры и поговорим об этом более обширно. Апостол Иаков говорит, что вера содействует нашим делам и делами вера достигает совершенства. Совершенная вера, это продукт уже зрелой веры. Но созревание веры связано с определёнными процессами. Божьи процессы способствуют верующим приобретать опыт на своём пути веры. Мы приводим веру к совершенству, практикуя её в различных жизненных обстоятельствах. И когда на пути веры мы учимся на своих ошибках, у нас проявляются истинные качества веры. Это видно на примере Авраама, когда Бог искушая Авраама, сказал ему принести в жертву И Исаака, сына Божьих обетований. Об этом более подробно мы поговорим в следующей части книги.

Давайте снова вернёмся к рассуждению о делах веры и поговорим более обширно. Апостол Иаков говорит, что вера содействует нашим делам и делами веры достигает совершенства. Совершенная. Вера, это продукт уже зрелой веры. Но созревание веры связано с определёнными процессами. Божьи процессы способствуют нам приобретать опыт на пути веры. Мы приводим веру к совершенству, практикуя её в различных жизненных ситуациях. И когда на пути веры мы учимся на своих ошибках, у нас проявляются истинные качества веры. И это видно на примере Авраама, когда Бог испытывая верность Авраама, сказал ему принести в жертву Исаака, сына Божьих обетований. Об этом мы поговорим более подробно в следующей части книги.

Я не планировал возвращаться к своей писательской деятельности, так-как был полностью исчерпан. Но однажды во время молитвы Дух Святой проговорил ко мне и предложил поработать над темой о вере и снарядил обширной информацией в этом направлении. Повинуясь Божьему голосу я начал работать над книгой. В этой книге мы рассмотрим не только знакомые нам Библейские истины о вере, но и поговорим о вере, о которой можно не услышать из-за церковной кафедры. Не понимая Божьих принципов движения веры, мы стремимся к большой вере, желая видеть зрелые плоды веры, пытаясь ускорить Божьи процессы, не придерживаясь Божьей последовательности. Но это противоречит принципам Божьего домостроительства. Необходимо хорошо усвоить одно правило. Большая вера и плоды веры - это результат малой веры и возрастающее зерно веры Божьего посева.

В данной теме я хочу показать на основные Библейские принципы веры, о которых в дальнейшем я буду говорить более обширно. Это как план для изложения и. сочинения, который помогает изложить свои мысли в правильной последовательности.. такой план я применил для общего обзора о Библейской вере. Это прежде всего вера, которая на ряду с надеждой и любовью сохраняют надёжный баланс как в духовном, так и в материальном мире. Это и Божья вера, которая приходит к нам от слышания и утверждается через провозглашение. Так же и вера направляющая нёс к Божьим обетованиям, которые приходят в исполнение не завися от того, что всё говорит против этого. Вы услышите и о делах веры, делающих нашу веру совершенной. А так же и о щите веры, который делает бессильным нашего противника. Ну и о важности самой маленькой веры, веры с горчичное зерно, без которой не может быть большой веры. Мы коснёмся и некоторые другие места Писания о вере, очень важные для нашего возрастания в вере.. Но это только небольшой план для дальнейшего описания Библейской веры, о которой мы будем говорить более обширно.

Сегодня мы начинаем программу «Божьи реформы. Это практическое и не традиционное Богословие, которое поможет нам прежде всего разобраться в самих себе и лишь только после этого сделает нас способными качественно служить другим людям. И как говорит Апостол Павел в послании к Тимофею: «Вникай в себя и в учение и этим занимайся постоянно ибо так поступая и себя спасёшь и слушающих тебя». Бог не оставил нам времени через Слово Божье вникать в недостатки других людей, это только даёт повод для осуждения их. Но когда мы, постоянно вникая в себя и Писание, наведём порядок в своей жизни, это поможет нам спасти и тех кто будет слушать нас. Я верю что материал этой программы откроет многим их нас глаза на Библейские истины, которые до этого времени по тем, или иным причинам были недоступны нам. Тема моей сегодняшней проповеди: Новое творёные и новое начало. Первоначально Бог планировал сотворить человека по образу и подобию Своему. Но наделил перых людей только Своим образом: «И сказал Господь Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над змеями, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Быт.1:26-27 В отличии от людей не познавших Бога, рождённые свыше, члены Тела Иисуса Христа, получили и подобие Божье, став детьми Божьими: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». Ин.1:12-13. Бог наделил нас властью не только быть но и называться Его сынами, так как мы от Него родились. По этой причине Апостол Павел даёт нам очень важную характеристику: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое». 2-Кор..5:17. В новом творении не может быть ничего старого. В новом творении всё новое. Имея образ Божий все люди как и их Творец, склонны к разного виду творчеству, в зависимости от их наклонностей и дара заложенного в них Богом. Рождённые же свыше имея ещё и подобие Божие, открыты и для духовного творчества, под воздействием Духа Святого, через дары и призвание в Боге. Как одни,так и другие, преследуя те или иные цели, проявляют в той или иной мере творчество, стремясь достигнуть желаемого результата. И когда это происходит, мы направляем свои усилия в других областях и северах наших желаний. И так до бесконечности на протяжении всей нашей жизни и нашего служения Богу. Всё это происходит в Теле Иисуса Христа, как индивидуально, в каждом из нас, так и в масштабах Церкви, созданной Иисусом Христом. Реформы необходимы тогда, когда то, что раньше было благословениям для нас потеряло силу. В это время необходимо новое начало, новые мехи и. Новое вино: «И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и друго». Лк.5:37-38. Церковь прошла длительный путь многих реформ. Начиная с ранней Церкви, посева и раннего дождя, до Церкви последнего времени жатвы и позднего дождя. Очень важно увидеть новый сезон, строится с новым сезоном и действовать индивидуально и как Церковь, в соответствии с Божьей волей в новом сезоне.