Spuk, Sage oder Naturphänomen?

Das Brieselanger Licht gehört zu den bekanntesten mysteriösen Geschichten aus Brandenburg. Seit Jahrzehnten erzählen Menschen von geheimnisvollen Lichtern, die nachts im Brieselanger Forst auftauchen, sich bewegen und plötzlich wieder verschwinden.

Doch was steckt wirklich dahinter? In dieser Folge von Brandenburgs dunkle Geheimnisse geht es um die Sage vom Brieselanger Licht, die Geschichte von Elisabeth Wieja und mögliche Erklärungen für das rätselhafte Phänomen.

Sage oder Wahrheit? Was lässt sich belegenbund was gehört zur Legende?

Content-Warnung: In dieser Folge geht es um sexualisierte Gewalt und den Tod eines Kindes.

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Quellen & weiterführende Informationen: Die Quellen zur Folge findest du auf brandenburgsdunklegeheimnisse.de.

Was, wenn hinter dem nächsten dunklen Fließ jemand auf dich wartet?

Seit Generationen erzählen sich die Menschen im Spreewald Geschichten vom Wassermann - einem geheimnisvollen Wesen, das unter der Wasseroberfläche leben und sich sogar unter die Menschen mischen soll. Seine Töchter sollen auf Festen tanzen und Fremde mit in ihre Wasserwelt locken.

Doch was steckt wirklich hinter diesen alten Geschichten?

In dieser Folge von „Brandenburgs dunkle Geheimnisse“ geht es tief hinein in die sorbisch-wendische Sagenwelt des Spreewalds. Wir folgen den Überlieferungen vom Wassermann  und der Frage, ob hinter dem unheimlichen Wesen vielleicht eine ganz reale Warnung steckt.

Denn die Fließe können wunderschön sein.

Aber sie können auch gefährlich werden.

Und vielleicht ist genau das der Grund, warum der Wassermann bis heute nicht verschwunden ist.

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Musik: die verwendeten Soundbetten wurden mit Suno AI generiert.

Radaktion: Recherche, Skript, Moderation und Schnitt: Kim Schäfer

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Der See, in dem das Böse versank.

Ein dunkler Waldsee südlich von Potsdam, ein geheimnisvolles Götzenbild und ein italienischer Mönch, der das Böse besiegen soll.

In Folge 3 von „Brandenburgs dunkle Geheimnisse“ geht es zum Teufelssee bei Potsdam, mitten in die Ravensberge. Eine alte Sage erzählt von den Wenden, einem Götzenbild und einem Gewitter, bei dem die Erde aufbrechen und der Teufelssee entstanden sein soll.

Doch die Wirklichkeit sieht anders aus: Der Teufelssee ist ein Toteisloch aus der letzten Eiszeit. Seine Entstehung lässt sich wissenschaftlich erklären. Die Geschichte vom versunkenen Götzenbild gehört dagegen zur regionalen Überlieferung.

Aber warum heißt der See dann Teufelssee? Und was hat es mit dem italienischen Mönch auf sich?

Eine Folge über Sage und Wahrheit, alte Glaubensvorstellungen und einen geheimnisvollen Ort bei Potsdam.

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Quellen und Hinweise:

Wikipedia: Teufelssee (Nuthetal)

Johann Georg Theodor Grässe: Sagenbuch des Preußischen Staats, 1868.

Mark Brandenburg Bildarchiv: Der Teufelssee (Nuthetal)

Brandenburg-Lese: Teufelssee Potsdam

Wanderblues: Teufelssee und Engelsquelle

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Die Sage ist als volkskundliche Überlieferung zu verstehen; archäologische Belege für einen heidnischen Opferplatz an dieser Stelle liegen nicht vor.

Eine alte Wirtschafterin. Ein schwerer Schlüsselbund. Ein Geist, der nach seinem Tod keine Ruhe findet.

In Brüssow soll einst eine grausame Wirtschafterin gelebt haben. Der Sage nach erschlug sie eine Magd mit ihrem Schlüsselbund und wurde dafür gehängt. Doch danach begann sie, als Spukgestalt zurückzukehren.

Sie soll nachts durch Häuser und Ställe gelaufen sein, während ihr Schlüsselbund klirrte und sie immer wieder „Hoa, hoa!“ rief. Ein reisender Scharfrichter fing den Geist schließlich ein und brachte ihn zum Ganznow, einem tiefen See bei Carmzow.

Doch auch dort soll das Hoawief weiter sein Unwesen treiben. Es täuscht Menschen, die am Ufer Nüsse sammeln, und zieht Badende angeblich an den Beinen in die Tiefe.

Außerdem geht es in dieser Folge um zwei Brüder, die einen vermeintlich toten Dachs nach Hause tragen, bis der Sack plötzlich immer schwerer wird. Und um eine unheimliche Nacht im Brüssower Amtshaus, in der das Hoawief die Füße und Köpfe schlafender Gäste ausrichtet.

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Quellen und Hinweise: Gerhard Hänsel: Uckermärkische Sagen, KIRO-Verlag, 1996.

Rudolf Schmidt: Sagenschatz der uckermärkischen Kreise, Eberswalde und Prenzlau, 1922.

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Die Geschichte wird als Sage und Überlieferung erzählt. Die geschilderten Ereignisse und die Existenz des Hoawiefs als Spukgestalt sind nicht historisch belegt.

Ein verschwundenes Dorf, drei Glocken und eine Stimme aus dem Wasser: Die Sage von Zelsow gehört zu den geheimnisvollsten Überlieferungen der Uckermark.

Am Johannistag soll eine Frau am Ufer eines Sees drei ungewöhnlich große Steine entdeckt haben. Als die Uhr ein Uhr schlägt, hört sie die Worte: „Anne, Susanne, wenn du mit wist, dann kumm, wi goahn to Lanne.“ Kurz darauf verschwinden zwei der Steine im Wasser.

Der Sage nach handelt es sich um die Glocken der untergegangenen Dorfkirche von Zelsow. Eine Glocke soll später mit sechzehn Pferden und zwölf Ochsen nach Göritz gebracht worden sein und dort bis heute hängen.

Was steckt hinter der Geschichte? Was lässt sich belegen – und was bleibt Sage?

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Quellen und Hinweise: Kreisverwaltung Uckermark

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Willkommen bei Brandenburgs dunkle Geheimnisse!

In diesem kurzen Trailer erfährst du, worum es in meinem Podcast geht und was dich in den kommenden Folgen erwartet.

Gemeinsam reisen wir zu geheimnisvollen Orten in Brandenburg, tauchen ein in alte Sagen und Legenden, beschäftigen uns mit historischen Kriminalfällen und gehen der Frage nach, was wirklich hinter den Geschichten steckt.

Ich bin Kim und freue mich, wenn du mich auf dieser Reise zwischen Sage und Wahrheit begleitest.

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Für mehr Infos zu den Folgen schaut auf der Website vorbei: https://brandenburgsdunklegeheimnisse.de/

Hinweise

Musik: die verwendeten Soundbetten wurden mit Suno AI generiert.

Radaktion: Recherche, Skript, Moderation und Schnitt: Kim Schäfer