Leo XIV. beschreibt die Gegenwart als Dauer-Horeb: Lärm, Deepfakes, Gleichgültigkeit. Elija hört Gott im Säuseln. Wer im Leisen verwurzelt ist, besteht im Lauten.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

1 Kön 19, 9a.11-13a / Ps 85 (84), 9-10.11-12.13-14 (R: 8) / Röm 9, 1-5 / Mt 14, 22-33

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk19/SonntagA.htm

Habakuk klagt über das gute Leben der Ungerechten. Sich zu vergleichen, nährt Zweifel an Gottes Gerechtigkeit. Die prophetische Antwort ist eine Zusage: Der Gerechte lebt aus der Gewissheit der Treue Gottes.

Bahnlesungen (Samstag der 18. Woche im Jahreskreis): Hab 1, 12 - 2, 4 / Ps 9, 8-9.10-11.12-13 (R: vgl. 11b) / Mt 17, 14-20

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk18/Samstag.htm

Wir wollen geschmeichelt werden, die Bibel nicht: Nahum und das Evangelium zeigen die Wirklichkeit ungeschönt. Gott ruft nicht aus ihr weg, sondern hinein — mit dem Kreuz, das wir zu tragen haben.

Hinweis: Das Zitat des „großen Feuers“ entstammt der Lesung aus Lesejahr I, die fälschlicherweise aufgeschlagen war und folglich auch gar nicht in den genannten Bedeutungsrahmen passt.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Nah 2, 1.3; 3, 1-3.6-7 / Dtn 32, 35c-36b.39abcd.41 (R: 39c) / Mt 16, 24-28

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk18/Freitag.htm

Verklärung heißt nicht, ein völlig anderer Mensch zu werden. Christus nimmt uns das Kreuz nicht weg, er verklärt es. Wie beim Laubhüttenfest bleibt das Zelt – doch Gott bleibt bei uns und führt uns in den Himmel.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Dan 7, 9-10.13-14 / Ps 97 (96), 1-2.5-6.8-9 (R: vgl. 1a. 9a) / Mt 17, 1-9

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/proprium/August06.htm

Die kanaanäische Frau glaubt, bleibt zäh und bleibt demütig. Trotz Jesu Schroffheit lässt sie nicht ab – ein Vorbild für einen Glauben, der beharrt und Christus als Herrn anerkennt.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Jer 31, 1-7 / Jer 31, 10.11-12b.13 (R: vgl. 10d) / Mt 15, 21-28

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk18/Mittwoch.htm

Das Boot der Jünger ist Bild der pilgernden Kirche. Jesus geht über das Wasser: Herr über Tod und Schöpfung. Sein „Ich bin es“ nimmt den Gottesnamen auf – Versprechen für heute.

Aufgenommen in St. Konrad Schöneberg

Bahnlesungen vom Dienstag der 18. Woche im Jahreskreis: Jer 30, 1-2.12-15.18-22 / Ps 102 (101), 16-17.18-19.20-21.29 u. 22 (R: 17) / Mt 14, 22-36

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk18/Dienstag.htm

Der verschwenderische Sämann trifft die neue Enzyklika „Magnifica humanitas“: Die erste Entscheidung ist nicht Ja oder Nein zur Technik, sondern Babel oder Jerusalem. Gott sät großzügig.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Jes 55, 10-11 / Ps 65 (64), 10.11-12.13-14 (R: vgl. Lk 8, 8) / Röm 8, 18-23 / Mt 13, 1-23

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk15/SonntagA.htm

Predigt über Schalom als tiefer Friedensbegriff. Was heißt Freundschaft: Untereinander und mit Gott? Unterscheidung von freundschaftlicher Liebe – Philia – und der Gnade der Liebe als Hingabe – Agape.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Sir 6, 5-17, Röm 12, 9-21 / Joh 15, 9-17.

Jesus nimmt uns die Erwartung ab, er müsse mit Gewalt befreien: Er reitet demütig auf dem Esel, ruft uns ohne Bedingung und trägt sein leichtes Joch mit uns.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Jes 55, 10-11 / Ps 65 (64), 10.11-12.13-14 (R: vgl. Lk 8, 8) / Röm 8, 18-23 / Mt 13, 1-23

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/jk15/SonntagA.htm

Wer Fragen wagt, muss auch die Antwort ertragen können: Thomas' Mut zum Zweifel und zum Bekenntnis ‚Mein Herr und mein Gott‘ als Einladung, eigene Zweifel offen vor Gott zu tragen.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Eph 2, 19-22 / Ps 117 (116), 1.2 (R: vgl. Mk 16, 15) / Joh 20, 24-29

https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/proprium/Juli03.htm