Zwei Prinzipien aus Apg 5 prägen das christliche Leben: Gott mehr gehorchen als Menschen – und Entscheidungen treffen als Zusammenspiel von Beziehung zu Gott und Beziehung untereinander

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Apg 5, 27-33 / Ps 34 (33), 2 u. 9.17-18.19-20 (R: vgl.7) / Joh 3, 31-36 / w

Die Predigt entfaltet Joh 3,16 als Kernvers des Glaubens, deutet die Finsternis-Metaphorik der nächsten Verse über Adam und Eva und lädt ein, Gottes rettendem Namen zu vertrauen.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Apg 5, 17-26 / Ps 34 (33), 2-3.4-5.6-7.8-9 (R: vgl. 7) / Joh 3, 16-21 / w

Die Gütergemeinschaft der Urgemeinde wurzelt in der Naherwartung. Ihr bleibendes Prinzip ist nicht Besitzverzicht, sondern Solidarität: Niemand soll Not leiden – materiell, zeitlich, empathisch.

Aufgenommen in St. Konrad Schöneberg

Apg 4, 32-37 / Ps 93 (92), 1.2-3.4-5 (R: 1a / Joh 3, 7-15 / w

Jesus schenkt inmitten aller Konflikte seinen Schalom. Thomas stellt Gott Bedingungen – Jesus antwortet bedingungslos. Wir sind als Gesandte gerufen, das Licht des Auferstandenen in die Welt zu tragen.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Apg 2, 42-47 / Ps 118 (117), 2 u. 4.14-15.22-23.24-28 (R: 1) / 1 Petr 1, 3-9 / Joh 20, 19-31

Die Ostererfahrung befreit von aller Angst: Wie Petrus und Johannes trotz Drohungen freimütig das Evangelium verkündeten, so schenkt der Auferstandene auch uns eine Freiheit, die keine Macht brechen kann.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Apg 4, 13-21 / Ps 118 (117), 1-2.14-15.16-17.18-19.20-21 (R: 21a) / Mk 16, 9-15 / w

Die Predigt deutet die Zahlen 7, 8 und 153 in Joh 21 symbolisch: Die Jünger werden durch den Auferstandenen von Fischern zu Menschenfischern verwandelt und in die ganze Welt gesandt – auch zu uns.

Aufgenommen in St. Norbert Schöneberg

Apg 4, 1-12 / Ps 118 (117), 1 u. 4.22-23.24 u. 26-27a (R: 22) / Joh 21, 1-14 / w

Der Auferstandene begegnet den verängstigten Jüngern mit Shalom – nicht Vergeltung, sondern Friede, Ganzheit und Einladung zur Umkehr. Er erweist sich als reale Person und sendet sie als Zeugen.

Aufgenommen in St. Norbert Schöneberg

Apg 3, 11-26 / Ps 8, 2 u. 5.6-7.8-9 (R: 2ab) / Lk 24, 35-48 / w

Heilungen in der Apostelgeschichte sind Zeichen auf etwas Größeres: die Auferstehung. Nicht Kreuzflucht, sondern Kreuznahme – im Heiligen Geist begegnen wir dem Auferstandenen überall.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Apg 3, 1-10 / Ps 105 (104), 1-2.3-4.6-7.8-9 (R: 3b) / Joh 20, 11-18 / w

Gegen historische Dekonstruktionsversuche betont die Predigt: Ist Christus auferstanden, berührt das unsere Realität. Die Huld des Herrn bleibt keine Idee – sie ist erfahrbar.

Aufgenommen in St. Konrad, Schöneberg

Apg 2, 14a.36-41 / Ps 33 (32), 4-5.18-19.20 u. 22 (R. vgl. 5b) / Joh 20, 11-18 oder Mt 28, 8-15 / w

Der Emmausweg zeigt: Jünger wie wir erwarten einen politischen Messias. Jesus weist uns einen anderen Weg – in Gespräch, Schrift und Brotbrechen erkennen wir den Auferstandenen.

Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg

Apg 2, 14.22-33 / Ps 89 (88), 2-3.4-5 (R: 2a) / 1 Kor 15, 1-8.11 / Lk 24, 13-35 oder Mt 28, 8-15 / w