Brasil Latino - USP

Historicamente, os conservadores detêm instâncias de poder fundamentais para o controle político e econômico da sociedade. Porém, quando extratos médios sentem que perderam renda e influência, as pautas conservadoras, antes contidas em nichos, emergem com força e, ainda que de forma não muito orgânica, capturam um sentimento generalizado de repúdio à política. Este cenário, agravado pela globalização e, principalmente, pela crise de 2008, leva à criminalização da política e ao florescimento de uma extrema-direita violenta e intolerante.

Some-se a isso um processo fragmentado e inconstante de integração do continente e temos um panorama não muito animador de políticas de governo que não conseguem se transformar em políticas de Estado.

Estes e outros assuntos são abordados nesta edição do Brasil Latino pelo professor José Maria Souza Jr., doutor em Ciência Política pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo e diretor das Faculdades Rio Branco – Granja Vianna.

Brasil Latino

O Brasil Latino vai ao ar toda terça-feira, às 13h, pela Rádio USP 93,7Mhz (São Paulo) e Rádio USP 107,9 (Ribeirão Preto). As edições do programa estão disponibilizadas nos podcasts do Jornal da USP (jornal.usp.br) e nos agregadores de áudio como Spotify, iTunes e Deezer.

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A mudança do clima tem ganhado espaço na opinião pública pelos eventos adversos que estão ocorrendo em diversas partes do mundo, em especial na Amazônia. Recentemente, em Belém do Pará, representantes dos nove países que formam a região se encontraram para debater soluções que, ao mesmo tempo, preservem a floresta e combatam a desigualdade social. Por isso mesmo, fica a pergunta: até que ponto a mudança climática também não é social a partir do momento que o capitalismo se impõe como sistema e o antropoceno se torna um “capitaloceno”?

É preciso pensar “fora da caixinha” para que desenvolvimento e sustentabilidade sejam encarados como um só problema global, que pertence a todos os seres humanos e aos estados-nação.

Estes e outros assuntos são debatidos no Brasil Latino na entrevista com o professor e pesquisador do Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de São Paulo (IEB/USP), Stelio Marras.

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A Inteligência Artificial é o tema que mais polêmica provoca entre os educadores. Agora, com o ChatGPT, a polêmica ganhou escala. Da resistência à sua aceitação plena existe um longo caminho de debate que envolve, inclusive, o futuro da democracia, especialmente num continente como a América Latina que sempre viveu uma relação difícil com a estabilidade institucional.

Glauco Arbix, convidado do Brasil Latino desta edição, tem se debruçado sobre o tema há vários anos. Na condição de pesquisador do Observatório de Inovação do Instituto de Estudos Avançados da USP e coordenador da área de Humanidades do Centro de Inteligência Artificial USP-Fapesp-IBM, ele destaca os principais desafios que estão colocados diante do avanço de tecnologias que podem substituir o que o ser humano tem de mais importante: a consciência de ser e estar no mundo.

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A língua quíchua, idioma tradicional dos Andes, usa a expressão “Sumak Kawsay” para se referir a um modelo de vida que, em primeiro lugar, coloca o ser humano como prioridade. No Equador, este modelo, numa tradução literal, se chama “Buen vivir”, consagrado na constituição daquele país e que busca o desenvolvimento a longo prazo de um conjunto organizado, sustentável e dinâmico dos sistemas econômico, político, socioculturais e ambientais.

Para falar sobre a experiência equatoriana do “Buen vivir”, o Brasil Latino recebe o professor no programa de pós-graduação em Direito (PPG-DIR) da Universidade Católica de Brasília e professor credenciado do Programa de Pós-graduação em Integração da América Latina da USP, Gustavo Menon.

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Quando recebeu o convite do então ministro da Cultura, Gilberto Gil, para ampliar o acesso do povo brasileiro à cultura, o historiador Célio Turino teve uma ideia. Ao invés de construir prédios descentralizados nas cinco regiões do país, que a longo prazo gerariam um custeio permanente ao Estado, ele propôs o financiamento das iniciativas que já aconteciam nos territórios.

Assim surgiram os Pontos de Cultura que se consolidaram de forma independente e hoje são referência de política pública em vários países do mundo e, em especial, na América Latina. Tanto é assim que Turino teve o incentivo do Papa Francisco para escrever sobre esta experiência inovadora, o que resultou no livro “Por todos os caminhos: pontos de cultura na América Latina” (Autêntica, 2020).

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A alma latino-americana é formada pela diversidade que se expressa em diferentes manifestações culturais. Uma dessas manifestações é a música, que carrega matizes coloridas e origens variadas. Da canção romântica à música de protesto, do ritmo caribenho ao tango argentino, o fato é que artistas de diferentes países vocalizam essa alma latina.

Este é o tema do Brasil Latino que traz uma entrevista com o gestor cultural Henry Durante, cuja formação passa pela Universidade de São Paulo e pela Universidade de Girona, na Espanha.

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Uma iniciativa que visa suprir a necessidade de capacitação dos movimentos populares para entender e intervir nas redes sociais ganhou corpo com a criação da Universidad Internacional de las Comunicaciones, sediada em Caracas.

São vários cursos que ensinam desde técnicas de captação e edição de imagem pelo celular até o estudo do impacto da guerra híbrida na sociedade contemporânea, o que inclui a inteligência artificial. Uma das primeiras alunas do curso foi a mestranda Martha Raquel Rodrigues, do Programa de Pós-graduação em Integração da América Latina da Universidade de São Paulo (PROLAM/USP).

Na edição do Brasil Latino de 11 de julho de 2023, ela conta como foi a sua experiência e os resultados que obteve após sua estada na Venezuela. Também participa do programa o vice-reitor da Universidad Internacional de las Comunicaciones, Luis Miguel Delgado, e o secretário de relações internacionais da instituição, Ronald Sanchez.

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Após o estallido social de outubro de 2019, o povo chileno conquistou nas ruas o direito de votar por uma nova Constituição. Desde 1980, o país está sob a Constituição feita na ditadura de Augusto Pinochet.

Eleitos os constituintes, com ampla maioria progressista, o texto foi submetido a um plebiscito em 4 de setembro de 2022. Surpreendentemente, a proposta foi rejeitada por 62% dos chilenos, impondo uma grande derrota ao governo de Gabriel Boric. O presidente convocou nova eleição constituinte, porém com “viés de baixa” para as forças progressistas.

Na eleição de 4 de maio – agora 51 e não mais 151 cadeiras como foi no processo anterior – as forças de extrema-direita conquistaram 22 vagas, enquanto a esquerda ficou com apenas 17. A centro-direita do agrupamento Chile Seguro garantiu 11 postos e os povos originários elegeram um representante.

Com essa relação de forças favorável à direita, fica a pergunta: depois de intensas mobilizações populares pedindo reformas, será que os chilenos querem efetivamente mudar? Este foi o tema do Brasil Latino com Ester Rizzi, professora da Escola de Artes, Ciências e Humanidades e assessora da recém-criada Pró-Reitoria de Inclusão e Pertencimento da USP.

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Professor aposentado da Escola de Comunicações e Artes (ECA) da Universidade de São Paulo, onde fez doutorado sobre o papel da imprensa alternativa durante a ditadura militar, Bernardo Kucinski tem baseado sua trajetória literária nas políticas de esquecimento e do memoricídio tão comuns no Brasil.

Autor de várias obras premiadas e publicadas em dez idiomas, Kucinski começou na ficção aos 74 anos com a obra K- Relato de uma Busca. O livro O Congresso dos Desaparecidos (Editora Alameda) é uma fantasia política que traz os desaparecidos na ditadura para o centro do debate, o que diz muito também para a história recente da América Latina.

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Ao contrário dos dias atuais, onde as redes sociais e suas diferentes plataformas cumprem o papel de conectar as pessoas de forma instantânea, a comunicação escrita era o meio preponderante de expressão. Um desses instrumentos eram as cartas que, para além de atualizar situações, dramas e conquistas pessoais, muitas vezes revelavam uma profundidade intelectual digna de serem publicadas.

Este é o caso da chilena Gabriela Mistral, primeira latino-americana vencedora do Prêmio Nobel de Literatura, e da escritora argentina Victoria Ocampo. Com experiências e trajetórias distintas, elas produziram obras representativas da literatura do continente, mas ganha especial importância a troca de correspondência que mantiveram durante décadas.

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