不是在說你

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By Becca & SamComedy
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不是在說你 episodes

  • 如果夜晚有顏色｜不是在說你 127


    00:00 開場


    03:24 Commander D 搜索事件，為什麼喚起同志的歷史創傷？

    08:06 同婚都通過了，為什麼還要遊行？

    20:08 性交易在臺灣違法嗎？除罪化和合法化差在哪？

    25:45 如果我們競選夜間市長

    34:06 性本身沒有罪

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    同志大遊不只有同志權利，而是所有的少數都可以被大家看見的時刻。

    不知道大家有沒有在街上被酒店公關攔下來請你到酒店上班的經驗呢？

    這集山姆和貝卡來聊性產業在台灣過去的脈絡和現在被關注的問題點

    為夜間市長選拔熱身賽



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    40 min
  • 台美雙重國籍的身份可能要二選一!？｜不是在說你126


    00:00 開場


    02:12 台灣美國國籍二選一!?

    13:23 國籍跟護照是同一件事嗎？

    21:42 美國與臺灣入籍考試大挑戰

    28:28 美國選舉好複雜

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    你有聽說台美雙重國籍可能要二選一了嗎，本集山姆聊他的國籍困擾，貝卡則第一次發現美國投票有多複雜。


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    40 min
  • 當對方滿口炒米粉沒辦法反駁時，是建立關係最好的契機｜舊事新譯2


    00:00 開場：兩年後重聽第48集


    06:34 超級總統制下，總統為什麼始終置身事外？

    14:43 選舉造勢場為什麼一定要有炒米粉？

    22:02 面對面吃米粉，跟審議式民主差在哪？

    26:56 一句「作票」抹煞多少人的用心


    FIMI 是 Foreign Information Manipulation and Interference 的縮寫，中文通常譯為「境外資訊操弄與干預」，由歐盟對外事務部（EEAS）於 2021 年提出並建構相關概念。

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    31 min
  • 關於民主信徒也打過地方選戰的貝卡對基隆的愛｜不是在說你125


    00:00 開場：沈伯洋競選總部成立


    13:11 十年前的地方選戰：新聞輿情部部長的日常

    23:29 被對手公布個資，政治工作尊嚴在哪裡？

    27:43 基隆謝系的市政成績單與媽祖保佑的童子瑋

    40:10 台灣認同的最大公約數，存在每一次的民主行動

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    這集是貝卡以自身故事娓娓道來，一場不抹黑的選舉有多麼珍貴，這是一場十年的等待

    1128不管你投誰，記得投票


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    謝國樑的撐腰世家：基隆的衣住育樂，都有「二信」謝家三代蹤跡？

    漁會侍從連結的變遷（1985-2016）－以基隆區漁會 為例

    張佑宗專欄：地方派系跑到那裡去了？

    台灣如何作為台灣存在？小笠原欣幸在日本談選舉預測、身分認同與中國因素

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    46 min
  • 關於山姆愛著BTS和當代藝術卻只有他受傷的世界｜不是在說你124


    00:00 開場


    02:19 防彈少年團隊長RM受邀擔任SFMOMA策展人，有什麼問題嗎？

    11:41 現代藝術在挑戰什麼？

    19:08 有名氣的人就可以當策展人嗎？

    25:47 Curator照顧與權力的一體兩面

    33:05 回應上一集聽眾迴響

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    從 RM x SFMOMA 談策展與被隱形的勞動

    藝術的價值從來不只是價格，而是它能說出語言說不出的東西：一個人的處境、一個時代的傷口、權力不想讓人看見的事。


    【勘誤】

    山姆有口誤說杜象開啟現代藝術，現代藝術準確來說是十九世紀後期的馬奈、塞尚、梵谷，他們讓藝術不再需要「畫得像」。

    而杜象把問題推到極致：藝術連「畫」都不需要。作品不必是繪畫或雕塑，不必依賴手藝和美感，一個選擇、一個想法就能成為藝術。

    杜象之後，作品的意義不再只藏在物件裡，而是取決於它在哪裡被展出、被誰選擇、用什麼框架被觀看。當代藝術中的觀念藝術、裝置、行為藝術，甚至對美術館本身的批判，都是在延續這個問題。

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    36 min
  • 關於我和同居人打架的那件事｜不是在說你123


    大家有看過水獺用兩隻後腳站著，高舉自己的小孩給動物園的遊客觀看，旁邊還有一個公水獺依樣畫葫蘆的舉著一顆……….石頭的那張梗圖嗎？


    水獺不知為何一臉驕傲的展示，其實也不確定水獺知不知道石頭的意義。有些時候正在經歷關係的狀態也是這樣吧，無法定義的只能感受了吧！


    「不知道你有沒有看過這種關係，沒有也沒關係，我們說給你聽」


    內容提醒：本集談及同居期間的肢體衝突經驗，請斟酌收聽。

    如果你或身邊的人正遭遇暴力、感到不安全，可以聯繫：

    ・110：有立即危險時，請直接報警

    ・113 保護專線：24 小時、免付費，提供家庭暴力、親密關係暴力等諮詢與協助

    ・1925 安心專線：24 小時、免付費心理諮詢

    ・1995 生命線：24 小時情緒支持

    暴力不只發生在伴侶或家人之間，朋友、室友之間也可能發生。

    你不需要確定「這算不算暴力」才能求助，打過去問問看也可以。


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    44 min
  • 當親密關係遇到不定義的行動者 ft.登曼波｜舊事新譯 1


    這集是EP61的新譯版本。


    會想跟大家分享是因為有朋友問貝卡，他發現如果男友的前女友長相或工作能力很強，他一點都不會嫉妒。相反的如果男友約會過的對象超級蝦（蝦定義不明請自行入座），就會各種肉搜，不解自己跟「這種🍤」哪裡相似？曾經對前男友後續對象動過跟蹤念頭的貝卡，完全懂朋友的不舒服，但比差或比好似乎都是同一種不自由，也在不舒服感受中掙扎的貝卡，從曼波的行動中獲得了有趣的力量。


    所以這集想跟大家分享2024年5月10號我們和曼波的對話，除了曼波提到東西方酷兒的不同、不是標籤而是跟人相處時感受到的氛圍等等。當親密關係中遇到不定義的行動者時，定義或話語往往失去了約定俗成的權力，在那種時候我們該如何尊重自身的感覺與他者的界線呢？陪我們重溫曼波如何用自身的行動，展演一場場的人生Pleasure。


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    54 min
  • 女同為什麼要創辦灣島皇后!? ft.半伴旅遊Patty｜不是在說你122


    標題資訊量過大，這也是Becca第一次認識Patty時腦中的各種過載，


    四歲就知道自己性向的女同志，在最傳統的旅遊產業打滾大半輩子，最後更自己出來開了一間以性別友善的旅行社。

    在看到變裝皇后的表演時對於美的震驚，更同步認識變裝皇后在台灣演出付出的心血和報酬不成正比。

    這種看到各產業和性別間的不平等，讓Patty不斷地想「自己能多做些什麼」。

    本集一起來聽聽Patty在當中的抱怨和快樂！？


    在這個追求成為KOL、標誌性人物，惡性競爭注意力的年代，

    皇后內部傳承已久的「家族制度」，這種以集體出現，展現個體多樣性的文化，非常的值得我們認識。


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    2026 Color Taipei Color your way 臺北彩虹觀光巴士

    TWeen 灣島皇后 ｜台灣變裝皇后品牌

    灣島皇后網站

    誰說皇后只能在深夜發光？灣島皇后談日光下的產業革命

    半伴旅遊

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    56 min
  • 九價疫苗與性別流動｜不是在說你121


    《奧德賽》中飾演辛農的演員是跨性別演員 Elliot Page，在演完奧德賽後在最近的訪談中提到他目前沒有下一部戲劇的邀約。


    吳爾芙的小說《歐蘭多》，講一名十六世紀的英國貴族，醒來之後發現自己變成女生，這一路上，雌雄同體充滿了多重選擇與並存的可能性。

    台灣台中一中生物老師曾愷芯，也是第一位公開跨性別的老師，手術後覺得自己是女生所以就比較少化妝了

    去年免術換證的爭議，大家開始擔心性別友善廁所對女性安全的辯論。

    法學者 Catharine MacKinnon說強迫個體身體去符合特定性別角色或父權標準的過程，本質上就是一種系統性的暴力。

    當這套理論被拿去排除跨性別者，正是「把女性主義的批判拿去當武器」。

    跨性別這個看似小眾，但在現在性別對立父權復辟的時代，要學著不把自己的感受放在最前面，正視自己的恐懼並討論出更好的解法，以免以自由平權之名走成父權復辟的同路者。

    大家記得去打九價疫苗


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    歐蘭多: 一部穿越三百年的性別流動史詩

    朱迪斯•巴特勒(Judith Butler)

    Catharine MacKinnon

    台中一中教師曾愷芯變性3週年

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    43 min
  • 奧德修斯原著裡他叫沒有人，電影裡他只想做個好人｜不是在說你120


    諾蘭的《奧德賽》全球票房衝上十五億美金，成為他拍片生涯花費最多也最賣座的電影。貝卡和山姆看完之後大為感動，貝卡更爲此回老家把塵封已久的古希臘史講義挖出來重見天日。



    所以，我們要來聊奧德賽啦！本集從Emily Wilson英譯荷馬史詩的古典文學教授的一篇文章說起。諾蘭說被Wilson翻譯的《奧德賽》中那句「告訴我一個複雜的人」（Tell me about a complicated man.）影響，結果電影上映後，Wilson 寫了一篇評論「An Uncomplicated Man」。


    對此，貝卡的確有感覺到，諾蘭的奧德修斯對比荷馬原作中，的確不複雜了一點，但這是缺點嗎？因此本集將從上古希臘邁錫尼青銅文明的歷史脈絡切入，聊聊好客之道xenia為什麼讓奧德修斯必須複雜；以及男女忠貞的雙重標準是怎麼被寫進雅典的法律裡；還有電影中一個重要角色其實不是荷馬寫的。


    其實，不管是諾蘭或是歷史上所有對《奧德賽》的再敘事，都是創作者被荷馬所創造出的人、事、神所深深吸引。或許就如同Emily Wilson其他篇專訪中提及：「我確實看到了它與我們當下時代的共鳴，不僅體現在暴力、戰爭、憤怒和悲痛，以及對名望和榮耀的渴望上，更體現在《伊里亞德》所展現的世界⋯⋯我希望讀者能從我的譯本中感受到荷馬以一種全新的方式鮮活起來，也希望我的譯作能與當下產生共鳴，因為它們能與活著的讀者產生共鳴：除了活著的讀者，還有誰呢？」


    創作者都試著讓讀者在自己創作的故事中找到共鳴。


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    你不可能花多年時間深入研讀荷馬史詩而不去思考名望或「榮耀」（kleos），既包括它的誘惑，也包括它可怕的危險。在《伊利亞德》的世界裡，對名聲和榮耀的渴望一次又一次地將人們引向死亡，而即便死亡也無法保證永垂不朽的名望（aphthiton kleos） ——一切都可能被沖刷殆盡。

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    56 min

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主持人是相識20年的貝卡和山姆，是生理女也是人類。因為經歷過的現實比小說更荒謬，所以決定用我們遭遇過的人事物為引，閒聊台美社會文化與其歷史脈絡