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Bühne aufs Ohr. Eine Reise durch die geistlichen Spiele des Mittelalters
By FAU Erlangen-NürnbergEducation
Bühne aufs Ohr. Eine Reise durch die geistlichen Spiele des Mittelalters episodes
- Emotionsdarstellung in geistlichen Spielen des Mittelalters
Worum geht es in dieser Folge?
In dieser Folge beschäftigen wir uns mit der Frage, welche Rolle Emotionen für uns als Menschen haben und wie diese ausgedrückt und in geistlichen Spielen dargestellt werden. Dazu haben wir uns exemplarisch mit einem geistlichen Spiel des Mittelalters beschäftigt, mit dem Alsfelders Passiosspiel.
Weiterführende Informationen
Quelle: Das Alsfelder Passionsspiel
Sophie Hahn u. Felix Hoch
16 min - Passion und Poststrukturalismus. Das Heidelberger Passionsspiel aus diskursanalytischer Perspektive
Worum geht es in dieser Folge?
Was ist ein Diskurs? Und wie kann man sich aus diskursanalytischer Perspektive dem Heidelberger Passionsspiel nähern? Darüber denken wir hier nach!
Korrekturen:
- Die Hiob-Szene ist nicht die einzige alttestamentliche Szene im Heidelberger Passionsspiel. Insgesamt gibt es 13 (vermutlich waren es ursprünglich 16) solcher Präfigurationen! Die Vorstellung, dass alttestamentliche Figuren neutestamentliches Geschehen vorweggenommen (präfiguriert!) haben, heißt Typologie und ist ein wichtiges Konzept im theologischen Diskurs.
- Die lateinische Passage der Teufelsrede ist ein Bibelzitat (Sed extende paululum manum tuam). Sowohl in der Bibel als auch im Passionsspiel ist der Teufel Provokateur Gottes und schließt mit ihm eine Wette um Hiobs Frömmigkeit ab, aber im Passionsspiel werden die Leiden Hiobs noch stärker an den Teufel rückgebunden. Der Teufel bleibt zwar auch hier Gott untergeordnet, gleichzeitig trägt er eine deutlichere Schuld an den Leiden des Unschuldigen.
Weiterführende Informationen
Quelle: Das Heidelberger Passionsspiel
Zum Weiterlesen:
Anz, Thomas (Hg.): Handbuch Literaturwissenschaft, Gegenstände – Konzepte – Institutionen. Band 1: Gegenstände und Grundbegriffe. Stuttgart 2007.
Harst, Joachim: Diskursanalyse. In: Christiane Ackermann u. Michael Egerding (Hgg.): Literatur- und Kulturtheorien der germanistischen Mediävistik. Ein Handbuch. Berlin 2015, S. 7–34.
Spreckelmeier, Susanne: Bibelepisches Erzählen vom Transitus Mariae im Mittelalter, Diskurshistorische Studien. Berlin 2019 (Literatur – Theorie – Geschichte 14).
Ukena-Best, Elke: Typus und Antitypus. Methoden der Verknüpfung im Heidelberger (Mainzer) Passionsspiel. In: Amsterdamer Beitrage zur älteren Germanistik 75 (2015), S. 86–113.
Elias Drechsel, Philipp Dörr u. Ferdinand Geipel
34 min - Diskursanalyse am Heidelberger Passionsspiel
Worum geht es in dieser Folge?
In dieser Podcastfolge wird der vielseitige Begriff des Diskurses an ausgewählten Szenen des Heidelberger Passionsspiels erörtert.
Weiterführende Informationen
Quelle: Das Heidelberger Passionsspiel, hier V. 4975–4980, 4989–4994, 4967–4970, 5007–5012, 5013–5016, 4981–4984
Zum Weiterlesen: Harst, Joachim: Diskursanalyse. In: Ackermann, Christiane u. Michael Egerding (Hgg.): Literatur- und Kulturtheorien in der Germanistischen Mediävistik. Ein Handbuch. Berlin u. München 2015, S. 7–34.
Sophia Altmayer u. Franciska Schulze
17 min - Geistliche Spiele heute. Das Oberammergauer Passionsspiel
Worum geht es in dieser Folge?
In dieser letzten Folge der Podcast-Reihe werfen wir einen Blick auf das Oberammergauer Passionsspiel, das seit 1634 noch bis heute alle 10 Jahre aufgeführt wird und als modernes geistliches Spiel verstanden werden kann. Dabei geht es nicht nur um den Inhalt und die Entwicklung des Spiels, sondern auch um die Probleme, denen sich ein modernes geistliches Spiel stellen muss.
Weiterführende Informationen
Offizielle Website des Oberammergauer Passionsspiels hier (zum Spiel allgemein) bzw. hier (zur Geschichte)
Reinbold, Wolfgang: Das Oberammergauer Passionsspiel 2022. Vom Hort des Antisemitismus zum Vorkämpfer gegen Antisemitismus. In: Zeitschrift für Theologie u. Kirche 120.1 (2023), S. 124–154 (hier online abrufbar).
Schulze (2012), hier S. 227–230.
Jule Stegner u. Lisa Stock
11 min - 9 min
- Passion und Poststrukturalismus. Das Heidelberger Passionsspiel aus diskursanalytischer Perspektive 202334 min
- 11 min
- 23 min
- 17 min
- 16 min
About Bühne aufs Ohr. Eine Reise durch die geistlichen Spiele des Mittelalters
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Theater im MittelalterEin eigenes Theatergebäude mit einer beleuchteten Bühne und einem dunklen Zuschauerraum, in welchem das Publikum schweigend sitzt und das Schauspiel verfolgt –…
so mag Theater heute funktionieren, nicht aber im Mittelalter! Dort gibt es oft mehrere einzelne Bühnen unter freiem Himmel, zwischen denen das Publikum im Laufe des Stückes hin und her wandert. Das ‚Drama des Mittelalters‘, die sogenannten geistlichen Spiele, knüpfen nicht an die antike Theatertradition an, sondern sind eng mit der Liturgie verwandt. Religiöse Stoffe werden zu kirchlichen Festtagen als großes Spektakel inszeniert.Doch um biblische Inhalte auf die Bühne zu bringen, brauchen sie eine neue Form: Die Geschichten werden ausgewählt und neu arrangiert, weiter- und umerzählt, und dabei auch mit eigenen Sinndimensionen aufgeladen. Dabei müssen verschiedene Fragen beantwortet werden, etwa: Wie wird der Bühnenraum organisiert? Wie stark soll das Publikum in das Geschehen mit einbezogen werden? Oder: Darf man Gott überhaupt auf der Bühne darstellen?Im Sommersemester 2023 haben sich die Germanistik-Studierenden der FAU auf eine historische Spurensuche begeben und versucht, anhand von den Textzeugnissen, die uns heute noch überliefert sind, die mittelalterlichen Spektakel vor ihren inneren Augen wieder neu zu inszenieren. Und wir haben uns gedacht: Wir wollen auch Sie an unserer Reise in die Vergangenheit teilhaben lassen und die dramatische Textform in ein modernes Medium übertragen: den Audio-Podcast!Um welche geistlichen Spiele wird es gehen?Das Alsfelder Passionsspiel mit den Paralleltexten. Hrsg. v. Johannes Janota. Tübingen 2004 (Hessische Passionsspielgruppe. Edition im Paralleldruck 2).Das Egerer Fronleichnamsspiel. Hrsg. v. Gustav Milchsack. Tübingen 1881 (Bibliothek des Litterarischen Vereins in Stuttgart 156).Das Heidelberger Passionsspiel. Mit den Paralleltexten der ‚Frankfurter Dirigierrolle‘, des ‚Frankfurter Passionsspiels‘, des ‚Alsfelder Passionsspiels‘ und des ‚Fritzlarer Passionsspielfragments‘. Hrsg. v. Johannes Janota. Tübingen 2004 (Hessische Passionsspielgruppe. Edition im Paralleldruck 3).Das Hessische Weihnachtsspiel. In: Das Drama des Mittelalters. Bd. 3: Passionsspiele, Weihnachts- und Dreikönigsspiele, Fastnachtspiele. Hrsg. von Richard Froning. Darmstadt 1964, S. 902–939.Das Innsbrucker Osterspiel. Hrsg. v. Henrike Lähnemann. Auf Grundlage der Edition von Eduard Hartl (1937) neu herausgegeben. Oxford 2015 (hier online abrufbar).Alle Informationen zur Überlieferung finden Sie im Handschriftencensus.Ein paar Literaturtipps zum Weiterlesen
- Barton, Ulrich: Inszenierung und Transzendierung von Räumlichkeit im Passionsspiel. In: Orte der Imagination – Räume des Affekts. Die mediale Formierung des Sakralen. Hrsg. v. Elke Koch u. Heike Schlie. Paderborn (2016), S. 439–460.
- Bergmann, Rolf: [Art.] Spiele, Mittelalterliche geistliche. In: Reallexikon der Deutschen Literaturgeschichte. Bd. 4. 2. Aufl. Berlin u. New York 1984, S. 64–100.
- Bergmann, Rolf: Katalog der deutschsprachigen geistlichen Spiele und Marienklagen des Mittelalters. München 1986.
- Bockmann, Jörn u. Regina Toepfer (Hgg.): Ambivalenzen des geistlichen Spiels. Revisionen von Texten und Methoden. Göttingen 2018.
- Eming, Jutta: Sprache und Gewalt im spätmittelalterlichen Passionsspiel. In: Blutige Worte. Internationales und interdisziplinäres Kolloquium zum Verhältnis von Sprache und Gewalt in Mittelalter und Früher Neuzeit. Hrsg. v. Claudia Jarzebowski u. Jutta Eming, Jutta. Göttingen 2007 (Berliner Mittelalter- und Frühneuzeitforschung 4), S. 31–52.
- Freise, Dorothea: Geistliche Spiele in der Stadt des ausgehenden Mittelalters. Frankfurt 2002.
- Goetz, Hans-Werner: Gott und die Welt. Religiöse Vorstellungen des frühen und hohen Mittelalters. Teil 1, Band 1: Das Gottesbild. Berlin 2011.
- Huwiler, Elke, Elisabeth Meyer u. Arend Quak (Hgg.): Wat nyeus verfraeyt dat herte ende verlicht den sin. Studien zum Schauspiel des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Fs. Carla Dauven-van Knippenberg. Amsterdam u. New York 2015 (Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 75).
- Kasten, Ingrid u. Erika Fischer-Lichte (Hgg.): Transformationen des Religiösen. Performativität und Textualität im geistlichen Spiel. Berlin u. New York 2007.
- Linke, Hansjürgen: Die Gratwanderung des Spieleditors. In: Methoden und Probleme der Edition mittelalterlicher deutscher Texte. Bamberger Fachtagung, 26.–29. Juni 1991. Hrsg. v. Rolf Bergmann u. Kurt Gärtner. Tübingen 1993, S. 137–155 (Beiheft zu editio 4).
- Linke, Hansjürgen: Vom Sakrament zum Exkrement. Ein Überblick über Drama und Theater des deutschen Mittelalters. In: Theaterwesen und dramatische Literatur. Beiträge zur Geschichte des Theaters. Hrsg. v. Günter Holtus. Tübingen 1987, S. 127–164.
- Meier, Christel, Heinz Meyer u. Claudia Spanily (Hgg.): Das Theater des Mittelalters und der frühen Neuzeit als Ort und Medium sozialer und symbolischer Kommunikation. Münster 2004.
- Mohr, Jan u. Julia Stenzel: [Art.] Mittelalter – geistliches Spiel. In: Handbuch Drama. Theorie, Analyse, Geschichte. Hrsg. v. Peter W. Marx. Stuttgart u. Weimar 2012, S. 209–215.
- Müller, Jan-Dirk: Kulturwissenschaft historisch. Zum Verhältnis von Ritual und Theater im späten Mittelalter. In: Lesbarkeit der Kultur. Literaturwissenschaften zwischen Kulturtechnik und Ethnographie. Hrsg. v. Gerhard Neumann u. Sigrid Weigel. München 2000, S. 53–77.
- Schulze, Ursula: Geistliche Spiele im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit. Berlin 2012.
- Toepfer, Regina: Die Passion Christi als tragisches Spiel. Plädoyer für einen poetologischen Tragikbegriff in der germanistischen Mediävistik. In: Literatur als Spiel. Evolutionsbiologische, ästhetische und pädagogische Aspekte. Hrsg. v. Thomas Anz u. Heinrich Kaulen. Berlin [u.a.] 2009 (Spectrum Literaturwissenschaft 22), S. 159–176.
- Ziegeler, Hans-Joachim (Hg.): Ritual und Inszenierung. Geistliches und weltliches Drama des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Tübingen 2004.