La vida es la capacidad de algunas sustancias de procesar información para extraer información de su ambiente para obtener un resultado. las herramientas principales para procesar información son las que permiten detectar en la realidad lo que es verdadero y, luego, lo que es bueno. Este procesamiento de información, que hacen todos los seres vivos, en el ser humano forma una estructura que llamamos ...

"Portarse bien", es decir, no robar, no mentir, no adulterar ... son obligaciones para ser un buen animal humano. Pero ¿se reduce a esto la moral humano, el florecimiento del hombre? 

Lo moderno está out. Ahora somos postmodernos. Pero ... un momento ... ¿cuándo se acabó la Modernidad? ¿cómo es que ha terminado una de las cosmovisiones más importantes de la historia, y nadie nos lo ha dicho? ¿Puede ser posible que, en el fondo, la Modernidad no se ha acabado?

A muchos nos gustaría poder ser simplemente un buen animal: dejarme guiar por los instintos, naturales y, por tanto, buenos;  y no tener que complicarme tratando de ser mejor ni de mejorar el mundo. Simplemente: nacer, nutrirme, procrear y morir.

Pero no me está permitido ...

El trabajo es una actividad tan crucial para el ser humano que, las culturas que no han logrado integrarlo bien en su Narrativa, están siempre en tierra movediza. El siglo 21 pareciera que está redefiniendo la pobre concepción del trabajo que trajo el capitalismo. En el capitalismo, el trabajo se ve, con visión mercantil, como una compra-venta de servicios. ¿qué es lo que, al comienzo del tercer milenio, está cambiando en este entendimiento del trabajo?

El ser humano un animal que puede imaginar. Imaginar es proyectar un esquema de la realidad en su mente y darle vueltas. Así llega a un conocimiento que no tienen los otros animales:  la certeza de su propia muerte. Este conocimiento de su mortalidad obliga al humano a plantearse preguntas muy fuertes. Específicamente, qué sentido tiene la vida.

No son las normal morales las que pueden resolver el 'problema moral' (cómo me debo comportar) . Lo define una mirada a nuestra vocación en el mundo, junto con una mirada a las orientaciones que dan Dios, la Naturaleza y los demás

El humano es una especie extremadamente social, y esto se puede entender mejor por el efecto de algunas mutaciones que sufrió: el bipedalismo, el pulgar oponible, la tremenda cabeza de los bebés, y la menopausia hubieran reducido el fitness de la hembra humana, sino fuera por la aparición de la estrategia      reproductiva de pair bonding, de emparejamiento permanente, que dio lugar a la familia humana

Pareciera que la mayoría de las normas sobre cómo comportarse las definen los miembros de cada sociedad en cada época. Hace unos años se veía mal que las mujeres usaran pantalones, y ahora no. ¿Debemos concluir, por tanto, que la moral es una cuestión convencional, y por lo tanto mudable de una época a otra? En este episodio examinamos la tercera de las grandes respuestas que se han dado, a lo largo de la historia, sobre quién decide qué está bien y que está mal. Con esto se completa el examen sobre el origen de la moral, siendo las otras grandes respuestas las que identifican a Dios y a la Naturaleza como las otras fuentes de orden ético.

¿Son nuestras ideas la cima de nuestro viaje hacia la verdad? ¿Son nuestras ideas el más valioso de la mente humana? En este episodio veremos que las ideas son sencillamente una herramienta para procesar la información que nos llega del ambiente. De hecho, aunque debemos celebrarlas, también debemos menejarlas con cuidado, porque, como toda tecnología, tienden a cegarnos.