حوار مع أستاذ الفلسفة بجامعة باتنة، الدكتور فارح مسرحي.

في حديث ماتع، توقفنا مطوّلا عن تجربة الدكتور فارح مسرحي بين أروقة جامعات قسنطينة، والجزائر، وباتنة؛ عن الفروق في المناخ العلمي، وفي ممكنات الطلبة، ورهانات التعليم. كما استعدنا رحلته إلى فرنسا، ورئاسته لقسم الفلسفة بجامعة باتنة مبكّرا، وكيف تشكّل وعيه بواقع الفلسفة في الجزائر. وتوقّفنا عند اهتمامه بمحمد أركون، لا بوصفه اسمًا مرجعيًا فحسب، بل باعتباره مشروعًا نقديًا يعيد مساءلة التراث وأدوات قراءته.

ومن هناك، انفتح النقاش على فهمه لطبيعة الحضور المتأزم للفلسفة في الجزائر: أسبابه المعرفية والمؤسساتية، وحدود الفعل الفلسفي داخل الجامعة وخارجها. كما طرحنا سؤال المال الخاص وحضوره في المجال العلمي، والفلسفة بشكل خاص: هل يمكن أن يكون رافعة للبحث؟ أم أنّه يفرض شروطه الخاصة على المعرفة؟ وأين تقف الفلسفة في هذا التوازن الدقيق بين الاستقلال والدعم؟

محاور الحلقة:

00:00:00 مقدمة

00:01:22 عن اسم فارح، وقصّة التسمية

00:05:34 عن البدايات، وذكريات الطفولة

00:14:37 عن النجاح في البكالوريا والذهاب للجامعة

00:27:53 عن تدريس الفلسفة بجامعة قسنطينة في التسعينات

00:31:58 عن الدخول على محمد أركون

00:37:50 عن الدراسات العليا، والسفر إلى الجزائر العاصمة

00:49:53 عن التوظيف أستاذا للفلسفة بجامعة باتنة

00:57:09 عن كيف أثّرت رئاسة قسم الفلسفة بجامعة باتنة على فهم واقع الدرس الفلسفي في الجزائر

01:11:10 عن الحضور المتأزم للفلسفة في الجزائر

01:19:48 عن أزمة توظيف خرّيجي أقسام الفلسفة

01:27:29 عن علاقة الفلسفة التاريخية بالسلطة

01:34:58 هل يتحدّث الفلاسفة فيما بينهم في الجزائر؟

01:37:22 عن تجربة الجمعية الفلسفية الجزائرية

01:42:06 عن حضور المال في الوسط المعرفي والفلسفي

01:51:47 خاتمة

حوار مع أستاذة الفلسفة بجامعة الجزائر، الدكتورة خديجة زتيلي.

في هذه الحلقة من بودكاست سدفة، نحاول أن نقرأ تجربة التفلسف بعيون امرأة جزائرية. يبتدئ الحوار من الذكريات الأولى للدكتورة خديجة زتيلي، عن تجربتها في الجامعة الجزائرية في فترة التسعينات، ثمّ التحاقها بقسم الفلسفة أستاذة ومؤطرة. تحدثنا عن طبيعة التدريس في قسم الفلسفة بجامعة الجزائر وتطوّر مشاريعه وأبحاثه، كما عرّجنا على رؤيتها لواقع تدريس الفلسفة بالجزائر، ولماذا لا تزال الدراسات النسوية قليلة الانتشار في الجامعات الجزائرية. وفي الأخير عرّجنا على تأويلها لأفلاطون، واهتمامها بكروتشة وإدغار موران.

محاور الحلقة:

00:00:00 مقدمة

00:00:55 عن بدايات الاهتمام بالفلسفة

00:04:52 عن يوميات الطالب الجزائري في الثمانينات والتسعينات

00:21:40 عن نظرة المجتمع الجزائري للمرأة المفكرة

00:23:57 عن الكتابة أفقًا للعيش، وعن طقوسها

00:37:31 عن كيفية توظيف خرّيجي قسم الفلسفة، وما يلحق به

00:45:15 عن تطوّر الدرس الفلسفي في الجامعة الجزائرية، ومقارنة بين الجامعات المختلفة

00:51:25 عن حضور الفلسفة خارج أسوار الجامعات

00:57:10 حضور الدراسات النسوية في الجامعة الجزائرية

00:59:52 عن حضور المرأة في الفلسفة، من خلال استعادة أفلاطون

01:10:50 لماذا تعتبر زاوية النظر النسوية مهمّة لفهم مشكلات الفلسفة؟

01:14:16 لماذا استطاعت المرأة أن تفرض صوتها في الأدب مقارنة بالفلسفة؟

01:18:28 لماذا يجب على الفيلسوف أن يقاوم؟

01:22:50 لمن تقرأ الدكتورة خديجة؟

01:24:56 المشاريع الحالية للدكتورة خديجة زتيلي

تتمة الحوار مع الدكتور محمد شوقي الزين، أستاذ التعليم العالي في الفلسفة، وباحث دائم في مختبر الفينومينولوجيا وتطبيقاتها بجامعة تلمسان. في الجزء الثاني من الحوار، انتقلنا من أسئلة التكوين والسيرة إلى قلب المشروع المعرفي، حيث تصبح فلسفة الثقافة أفقًا للتأويل، لا مجرّد موضوعٍ للدراسة. نحاور الدكتور الزين حول اشتغاله الطويل على مفهوم الثقافة، وعن أثر ابن عربي وميشال دي سارتو في بناء رؤيته. ونتوقّف عند الفارق بين الاستعمال الثقافي والاستهلاك الثقافي، وعند سؤال تبيئة المفاهيم حين تنتقل من سياقاتها الأصلية إلى واقعنا العربي. في هذا الجزء، تتشعّب الأسئلة لتلامس قضايا كبرى: مداخلة الثقافة بدل مداخلة الهوية، الأيدولة والأيقونة في الشرط الوجودي، صعود اليمين المتطرّف، والبراديغمات التي تحكم عالمنا المعاصر. كما نفتح نقاشًا حول العنف، وحول علاقة الشمال بثقافة الجنوب. ويأخذنا الحوار أخيرًا إلى عصر الباروك ثمّ إلى التصوّف، لا كخطابٍ روحي معزول، بل كإمكانٍ فلسفي داخل فلسفة الثقافة.

محاور الحلقة:

00:00:00 مقدمة

00:01:29 أثر ابن عربي وميشال دي سارتو في بناء رؤية شوقي الزين

00:08:15 الفرق بين الاستعمال الثقافي والاستهلاك الثقافي

00:10:49 أهمية التبيئة الحسنة للمفاهيم

00:17:31 مداخلة الثقافة بوصفها بديلًا عن مداخلة الهوية

00:27:18 حول الحضور المتزايد لليمين المتطرّف والبراديغمات الكبرى

00:37:07 إمكانات فلسفة الثقافة في عالم متسارع

00:53:48 مداخلة في مفهوم العنف

01:06:24 التعريف بالحد مقابل التعريف بالرسم في بناء المفاهيم

01:21:02 لماذا التصوّف؟ وموقعه داخل فلسفة الثقافة

01:33:30 الوصل الممكن بين الفلسفة والتصوّف، وحديث عن عصر الباروك.

01:46:16 الاهتمام بالتصوّف عند الفلاسفة العقلانيين العرب

01:53:22 ما الذي نختلف فيه مع التصوّف؟

02:04:30 المشاريع الحالية للدكتور محمد شوقي الزين

بجامعة تلمسان. يقدّم الدكتور الزين مقاربةً خاصّة للواقع العربي، تتمركز حول مفهوم الثقافة، وتنفتح على التأويل بوصفه أفقًا للفهم. يكتب بلغة هادئة ومحكمة في تحليل الخطاب، ونقد العقل، والوصل بين الفلسفة والتصوّف، مع اهتمام خاص باليومي وأسئلة ما بعد الحداثة.

في هذا الجزء من الحوار، اقتربنا من ظروف تكوينه الفلسفي؛ فتحدّث عن يوميّاته، ومسيرته كطالب ثمّ كأستاذ جامعي. وسألناه كيف يختار موضوعاته، وما الذي يفعله حين تستغلق عليه الفكرة، كما تعرّفنا على طقوسه في زيارة المدن الجديدة. وتناولنا بتفصيل واقع الفلسفة في الجزائر، وإمكانات الاعتراف بالفيلسوف داخل الفضاء الثقافي العربي.

محاور الحلقة:

00:08:00 عن الحاجة إلى الاعتراف بالفيلسوف

00:19:43 تأريخ الدرس الفلسفي في الجزائر

00:24:50 لماذا لم يكتب الجيل الأول من الفلاسفة الجزائريين؟

00:28:42 هاجس الهوية في المشاريع الثقافية الجزائرية

00:39:20 عن طفولة شوقي الزين وتكوينه التعليمي

00:46:37 فوائد دراسة مناهج العلوم الإنسانية والاجتماعية

00:56:36 الاهتمامات المعرفية والنقاشات الطلابية

01:03:40 اليومي في حياة شوقي الزين

01:10:24 عن طقوس زيارة المدن الجديدة

01:15:54 عن الكتاب، والمكتبات، والكتابة

01:27:17 الفيلسوف كأستاذ

01:32:40 عن الكتابة الأدبية والهوايات

01:40:57 خاتمة

في الحلقة الثالثة لبودكاست سدفة نستضيف الدكتور الفنلندي صامولي شيلكة، المتخصص في انثروبولوجيا اليومي، وصاحب كتاب "حين ينتهي النفط" و"هوامش مشتركة".

يمتاز شيلكه بأسلوب بحثي مميز، فهو لا يقدّم يقينًا جاهزًا، بل يتتبع التناقضات الصغيرة التي تُشكّل عالَم الناس، ويمنح الهامشُ لديه مركزًا جديدًا للفهم. كتاباته ليست وصفًا للواقع فقط، بل دعوة لرؤيته كما يعيشه الناس، بقلقهم، ورغباتهم، وأحلامهم الضيّقة التي تتوسّع لتصبح أسئلة كبرى.

في هذه الحلقة، نحاول أن ندخل تكوين عالمه البحثي، وكيف تعرّف على المدينة المصرية، وكيف انتقل من لحظات الاستثناء (الموالد والاحتفالات) إلى لحظات التأسيس (الأدب باعتباره موقفا من الحياة، ثمّ انثروبولوجيا الأحلام).

محطات الحوار:

00:01:40: عن الطفولة، والرحلة إلى الشرق الأوسط

00:26:20: عن بداية الاهتمام المعرفي بالانثروبولوجيا، واليومي

00:39:30: عن لحظة “الكتابة على الجدران

00:55:00: الأدب، باعتباره فعلا اجتماعيا

01:05:55: من الأدب إلى الحلم

01:24:39: المسافة بين الباحث والموضوع

01:35:02: ما هو “المجتمع العالمي”؟

01:50:00: مشاكل الترجمة والمفاهيم

01:56:58: العالم الهشّ

في الحلقة الثانية لبودكاست سدفة نستضيف الدكتور السوداني عبد الله جلال الدين، الباحث في علم الاجتماع والانثروبولوجيا.

ينتمي الدكتور عبد الله جلال الدين إلى الجيل الجديد من الباحثين الذين يسعون إلى قراءة التجربة السودانية من داخل طبقات المعاناة اليومية، بعيدًا عن التنميط أو الاختزال. يشتغل على الحدود المتداخلة بين الذاكرة والعنف، الهوية والانقسام، والحياة اليومية تحت وطأة الحرب. تتناول أبحاثه مناطق النزاع في دارفور وجنوب السودان بوصفها فضاءات تتقاطع فيها الدولة والقبيلة والمخيال الديني، مع اهتمام خاص بكيفية إعادة الأفراد تشكيل علاقتهم بالعالم وهويتهم في ظروف قصوى تعيد صياغة معنى الحياة نفسها.

محطات الحوار

• 02:44 ما حدث في السودان من وجهة نظر انثروبولوجية
• 38:33 طبيعة الصراع في جنوب السودان
• 53:42 طبيعة الصراع في دارفور
• 01:01:19 اقتصاد الحرب الأهلية، ولماذا تستمر حروب السودان؟
• 01:14:30 حديث في النزوح
• 01:27:30 لماذا انثروبوجيا المعاناة؟
• 01:38:42 هل يمكن للمعاناة أن تصبح ذاكرة هوياتية تؤسس لعقد اجتماعي جديد؟
• 01:50:13 عن طقس الزار

في الحلقة الأولى لبودكاست سدفة نستضيف الدكتور اللبناني حسن حمزة، أستاذ اللسانيات والمعجمية ونائب رئيس المجلس العلمي لمعجم الدوحة التاريخي للغة العربية.

محطات الحوار

• 04:10 الطفولة في لبنان
• 20:54 ذكريات الجامعة اللبنانية
• 47:15 السفر إلى فرنسا
• 01:02:45 التدريس في فرنسا
• 01:10:40 الدرس اللغوي العربي في الأكاديميا الفرنسية
• 01:24:15 حديث في الترجمة
• 02:00:40 عن المعجم العربي
• 02:39:08 بين المعجم العربي واللهجات المحكية
• 02:51:40 توصيات للباحثين