...los caucheros fueron caracterizados por Antonio García como “los más fuertes y los más débiles, los más rencorosos y los más humanos, todos reunidos por un imperativo biológico, en el mismo paraíso y en el mismo infierno”; esta misma circunstancia fue narrada por José Eustasio Rivera en La Vorágine y también en la novela Toá de Cesar Uribe Piedrahita.

...Aquí las nociones de soberanía nacional eran incipientes, no había gobierno civil y los caucheros colombianos y sobre todo los peruanos asumían que este territorio era propiedad de ellos; entonces, dominaba la ley del más fuerte y en este ambiente solamente hasta el año de 1906, el gobierno colombiano ante la necesidad de "salvar" los intereses colombianos expuestos a la rapacidad de la Casa Arana, fue presionado por la prensa y dada esta circunstancia expidió el Decreto 177 del 18 de febrero, por el cual fueron creadas las Intendencias del Alto Caquetá y Putumayo y para facilitar la tarea administrativa del Estado Colombiano y a la vez se constituyó a Florencia como su capital y luego en el año de 1910 formalmente se creó la Comisaría Judicial del Caquetá con el supuesto de investigar los atropellos de la Casa Arana, que habían escandalizado al mundo por los asesinatos de indígenas

En este río y devenir de nuestra existencia los seres humanos sufrimos transformaciones y a la vez nuestros territorios cambian: en el episodio anterior hablamos del tiempo de las caucherías y de “la Hoya maldita” o “infierno verde , a finales del siglo XIX e inicios del XX; hoy en este desplazamiento a nuestra memoria e historia, los invitamos a viajar al paraíso perdido donde, donde según la palabra de nuestros fundadores, los colonos, “la mesa está servida”.

En este capítulo hablaremos sobre las percepciones e imaginarios que tenían los caucheros y literatos de la época sobre la selva caquetá pues, los hombres y mujeres no solamente ocupamos el mundo, sino que lo percibimos e imaginamos. En esta misma perspectiva la selva, los ríos y la vida misma, también son significados, en distintos tiempos y diversas significaciones ; y, desde esta mirada, los territorios no son simplemente “espacios ocupados” sino que son construcciones biofísicas, sociopolíticas y simbólicas, inmersos en el tiempo y el espacio, y afectados por la acción humana...

En este episodio recordamos nuestra historia, el 19 de abril del año de 1971, con la presencia de León de Greiff se inauguraba oficialmente en Florencia el Instituto Universitario Surcolombiano (ITUSCO); entonces, 84 estudiantes se reunían en un curso básico, que luego se bifurcó en dos programas: ciencias sociales con 54 alumnos y matemáticas con 35 estudiantes, quienes inicialmente cursaban carreras tecnológicas que posteriormente fueron transformadas en Licenciaturas y otros programas profesionales, en el año de 1976.

En este episodio se le rinde homenaje a la actual universidad de la Amazonia que el 19 de abril del 2026 está cumpliendo 55 años de existencia. Con motivo de esta efemérides, superando la peste del olvido hoy los invito a hacer memoria del fundador de la U pública en la Amazonia colombiana, el obispo Ángel Cuniberti y del primer Rector de esta institución el abogado Fabio Peña Cárdenas.

...El nacimiento de nuestra universidad fue producto de unas necesidades sociales, una gestión intensa y continuada, en donde hubo una promesa y, también, una traición; y, en medio de todas esas vicisitudes se expresó la voluntad indomable del Obispo Ángel Cuniberti quien no se dejó vencer por las dificultades, porque por encima de ellas tenía en su mente las urgencias, prioridades y esperanzas de un pueblo...

Este episodio muestra como estos colonos caqueteños vivían y sentían la semana santa en esta primera década del siglo XX.

hasta el año de 1906, el gobierno colombiano ante la necesidad de atender a la administración pública y la de "salvar" los intereses colombianos expuestos a la rapacidad de la Casa Arana, fue presionado por la prensa y dada esta circunstancia expidió el Decreto 177 del 18 de febrero, por el cual fueron creadas las Intendencias del Alto Caquetá y Putumayo y para facilitar la tarea administrativa del Estado Colombiano y a la vez se constituyó a Florencia como su capital y luego en el año de 1910 formalmente se creó la Comisaría Judicial del Caquetá con el supuesto de investigar los atropellos de la Casa Arana, que habían escandalizado al mundo por los asesinatos de indígenas, en esta región de la patria abandonada por el Gobierno central y las clases dominantes del país, que habían perdido el rumbo por sus conflictos armados como fue la guerra de los Mi Días que ocasionó a la Republica de Colombia la perdida de Panamá.

En este episodio se hablará de la creación de la primera capilla y la primera escuela que se construyó en Florencia Caquetá. “La primera capilla, que ni siquiera se le puede dar los honores de tal, por cuanto apenas fue un efímero rancho, la levantaron los colonos de Florencia en el año de 1908, y fue por orden del Rvdmo. Prefecto Apostólico, Fray Fidel de Montclar, quien en la visita que hizo a fines de febrero de dicho año, les ofreció mandarles misioneros tan pronto como tuvieran la capilla...

Siguiendo las corrientes del río humano y territorial de la florencianidad en esta emisión hacemos memoria del territorio de Circasia donde, en los inicios del siglo XX, se asentaron los hermanos Gutiérrez y peones de la agencia cauchera de La Perdiz, en donde se gestó la devoción a la Virgen de Lourdes, que posteriormente fue proclamada como patrona de la naciente Florencia.

No había duda, que, a pesar de la agresiva y sórdida vida en las caucherías, los empresarios y peones de la economía extractiva experimentaban necesidades de orden espiritual: ellos en su infancia habían recibido una influencia católica, que la expresaban en alguna forma de religiosidad popular...