진행:정수희

말씀:엄기호

편집:정수희

진행:정수희

강의:조경남

편집:정수희

진행: 박일경

교회의 삶

◈ 서론

⚫ 초기교회의 특징

▫ 성령의 임재로 복음이 확산되자 그들의 소망은 믿음 안에서 더욱 굳건해 짐으로 세상 것에 대한 관심을 내려놓고 교회 안과 밖에서 발생하는 모든 시험을 극복하게 됨

⚫ 성도들의 믿음을 굳게 하고 성령과 동행하기 위해 한 일은?(기억절)

(행 2:46,47) 『[46] 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 [47] 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라』

▫ 성전에 모이고, 흩어지면 다시 각 집에서 교제를 나눔

⚫ 오늘의 교과에서 살펴야 할 내용

▫ 재림을 준바하는 우리가 마지막까지 흔들리지 않기 위해 초기교회 성도들의 삶에서 배워야 할 것은 무엇인가?

◈ 일요일 : 가르침과 친교

⚫ 예루살렘교회의 성도들의 4가지 삶

(행 2:42) 『그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라』

① 사도들의 가르침을 받음

② 서로 교제함

③ 떡을 뗌

④ 기도에 힘씀

⚫ 성도들의 삶이 이루어진 두 장소

(행 2:46) 『날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고』

① 성전 : 모여 말씀을 배움

② 집 : 성도의 교제를 나눔

⚫ 성전과 성도의 가정에 모이는 삶이 이루어낸 변화

① 주의 재림이 가까움과 하늘나라에 대한 소망이 이 땅의 것들에 대한 미련을 버리게 함

▪ 유무상통이 가능해 짐(행 2:44,45)

② 구원받는 사람이 날마다 더하게 됨(행 2:47)

⚫ 누가가 사도행전 2장을 기록하면서 떡을 떼는 이야기, 즉 성도의 교제를 42,46절에서 두 번이나 언급한 이유

▫ 가정은 성전에 모여 사도들을 통해 들은 말씀을 실천하는 장소

▪ 성전에서 말씀을 통해 믿음이 자랐다면 성도의 교제는 그 믿음이 삶을 통해 살아 있는 믿음으로 증명되는 방법

- 말씀을 통해 받은 하늘에 대한 소망을 온전히 믿지 못했다면 이 땅의 것들에 대한 미련을 버리지 못해 유무상통은 불가능해 짐

◈ 월요일 : 앉은뱅이를 고침

⚫ 초대교회가 유대교의 신앙위에 세워졌다는 증거

(행 3:1) 『제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새』

▫ 베드로와 요한이 하루 세 번 기도하는 유대인들의 관습대로 성전에 기도하러 가고 있음

⚫ 사도들이 유대인들의 관습을 따른 또 다른 이유

▫ 회심자들을 만나 가르치고 또 다른 전도대상자들도 만나기 위해서

⚫ 새로운 전도대상자들을 만날 수 있게 해 주시는 성령의 인도

▫ 성전 미문에 앉아 구걸하던 나면서부터 못 걷게 된 이를 만나게 하심

▫ 그가 걷고 뛰는 모습에 놀라 모여든 사람들 앞에서 설교할 기회를 얻게 하심

⚫ 베드로의 설교를 통해 들어난 초기교회 당시 예수님을 증거 하기 위한 전도설교의 5가지 주제

① 예수님은 우리의 죄를 구속하기 위해 고난을 받으신 메시아이시다.(행 3:18)

② 하나님께서 십자가에서 죽으신 예수를 부활시키셨다.(행 3:15)

③ 부활하신 예수님은 하늘로 승천하셨다.(행 3:13)

④ 하늘로 가신 그 예수님은 다시 오실 것이다.(행 3:20)

⑤ 다시 오실 주님을 맞이하기 위해 죄 사함을 받으려면 회개가 필요하다.(행 3:19)

⚫ 베드로가 유대인들을 대상으로 한 설교를 통해 전하고자 한 것은?

▫ 옛 언약을 믿고 기다리는 유대인들에게 그 언약이 성취되었음과 새 언약이 선포되었음을 알려주고자 함

⚫ 옛 언약을 붙잡고 있던 유대인들이 새 언약 속으로 들어가려면?

▫ 예수님을 메시아로 인정하고 받아 들여야 할 뿐 아니라 중생의 경험이 있어야 함

⚫ 오늘 우리에게 필요한 기별

▫ 유대인들에게와 마찬가지로 예수님 중심의 기별이 필요함

◈ 화요일 : 반대가 일어남

⚫ 부흥의 불길이 일어날 때 닥친 시련

▫ 복음을 전하던 사도들이 붙잡혀 수감됨

⚫ 당시 유대인들을 정치적, 사회적, 종교적으로 인도해 가던 두 세력

▫ 사두개파와 바리세파

▪ 사두개파 : 제사장과 성전 관계자들

▪ 바리새파 : 회당을 중심으로 활동하면서 율법을 수호하고 거룩한 삶을 추구하는 사람들

▫ 두 교파의 중요한 교리적 차이

▪ 부활을 믿는 바리새파, 부활을 믿지 않는 사두개파

⚫ 사도들에게 시련이 닥친 이유

▫ 부활을 믿지 않는 사두개인들이 장악하고 있는 성전에서 부활을 전했기 때문

⚫ 당시 유대나라의 권력구조의 문제점

▫ 로마 총독의 지배를 받는 상황에서도 로마로부터 허락된 자치적인 권력기관이 바로 산헤드린회였음

▫ 문제는 권력기관인 산헤드린회의 의원들이 사두개인과 바리새인 즉 종교인들이었다는 것

▪ 의장은 대제사장

- 사도들이 사두개인들이 있는 성전에서 부활을 가르치다가 잡혀가게 된 이유가 그들이 권력자들이었기 때문

▫ 권력이란 관점에서 보면 자신들이 부정하는 부활의 교리를 가르치는 것은 곧 권력에 대한 도전이었음

▪ 이러한 이유로 산헤드린회에서 무슨 권세와 누구의 이름으로 행했느냐고 물었던 것(4:7)

⚫ 사두개인들의 실수

▫ 베드로와 요한을 학문이 없는 자로 여겨 무시한 것(4:13)

▪ 베드로의 학식은 부족했지만 성령께서 말하게 하심으로 설교하는 자라는 것을 생각하지 못하고 심문한 것

▫ 나면서부터 걷지 못하던 자가 나음을 입은 것은 사도들의 눈속임이 아니라는 것을 백성뿐 아니라 자신들도 부정할 수 없다는 것(4:14)

▫ 결국 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라고 경고하도 놓아줌

◈ 수요일 : 아나니아와 삽비라

⚫ 마귀의 전략

▫ 먼저 외적인 공격을 시도한 후 실패하면 내적인 공격을 감행함

▪ 외적인 공격 : 사도들을 잡아 가두고 산헤드린회에서 심문함

▪ 내적인 공격 : 아나니아와 삽비라의 문제로 내부 분열을 시도함

⚫ 아나니아와 삽비라에게 다가온 유혹

▫ 당시 교회 공동체 안에서 있었던 유무상통은 교리나 의무가 아닌 자발적 선행이었음

▫ 이때 바나바가 공동체를 감동시킬만한 자선의 본을 보였음

▪ 밭을 팔아 사도들 앞에 둠(4:36,37)

▫ 선행이란 하나님과 사람들 앞에서 칭송을 받기 위한 수단이 아니라 하나님의 사랑에 감동된 사람이 받은 사랑을 이웃이게 전하고자 하는 마음에서 시작되어야 함

▪ 아나니아와 삽비라는 칭송을 받고자 하는 교만한 마음에서 바나바를 흉내 내었기에 시험에 빠진 것

⚫ 아나니아와 삽비라가 지은 죄

▫ 순간적인 충동에 의해 우발적으로 발생한 실수가 아님

▫ 의도적으로 모의하여 지은 죄

▪ 우리의 생각과 마음의 동기까지 아시는 하나님을 속이는 죄

▪ 성령께서 활동하고 계심을 보아 알면서도 사람만 속이면 될 것이라고 생각함으로 성령을 무시한 것

◈ 목요일 : 두 번째 체포

⚫ 하나님께서 아나니아와 삽비라를 심판하신 일이 사도들에게 어떤 영향을 미쳤는가?

▫ 사도들은 죄에 대한 하나님의 심판을 선언하는 도구

▫ 죄인에 대한 하나님의 은혜를 전달하는 도구

⚫ 사도들이 하나님의 심판을 선언하고 은혜를 전달하는 자로 인식됨으로 성도들에게 발생한 변화

▫ 하나님을 속일 수 없다는 사실에 크게 두려워함으로 경외하게 됨

▫ 예수님의 옷자락만 만져도 고침을 받을 것이라 믿음으로 나아가 그 믿음대로 된 여인처럼 지나가는 베드로의 그림자만 덮여도 병이 나을 것이란 믿음을 가진 자들과 그 믿음대로 고침을 받는 자들이 발생함

⚫ 아나니아와 삽비라의 죽음이 부흥의 계기가 됨으로 발생한 문제와 극복과정

▫ 유대교 지도자들 특히 사두개인들의 시기심을 자극함으로 또 다시 사도들이 체포됨

▫ 주의 사자가 밤에 옥문을 열고 사도들을 이끌어냄으로 다시 나가 백성들에게 복음을 전함

▫ 백성들을 두려워하면서도 다시 잡아다가 공회에 세움

▫ 베드로가 사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하다고 함

▫ 당대 최고의 스승인 율법학자 가말리엘의 설득이로 석방됨

▪ 가말리엘은 그리스도를 따르는 자들이 유대교 지도자들의 주장과 차이가 있었지만 하나님에 인도를 받는 것일 수 있다는 생각을 피력함

⚫ 사도들이 거듭되는 체포에도 불구하도 능력을 잃지 않았던 이유

▫ 사람의 협박보다 하나님의 말씀에 순종하고자 하는 정신을 잃지 않음으로 성령의 능력이 그들에게서 떠나지 않았음

◈ 정리

⚫ 오늘의 교과에서 기억해야 할 말씀

▫ 성도의 삶은 교회에 모여 말씀을 배운 후 각 가정에서 성도의 교제를 나누는 것이며, 우리가 배우고 전해야 할 기별의 중심에는 언제나 예수님이 계셔야 함

▫ 마귀는 언제나 교회 밖에선 압력을 행사하고 내부에선 갈등을 조장하지만 초기교회의 사도들과 성도들처럼 성령의 인도 아래 말씀위에 굳게 서 있으면 어떠한 시련도 극복할 수 있음

▫ 우리에게 필요한 것은 사람들이 주는 시련보다 하나님의 말씀에 순종하고자 하는 결심을 잃지 않는 것

(행 27:21,22) 『[21] 여러 사람이 오래 먹지 못하였으매 바울이 가운데 서서 말하되 여러분이여 내 말을 듣고 그레데에서 떠나지 아니하여 이 타격과 손상을 면하였더라면 좋을 뻔하였느니라 [22] 내가 너희를 권하노니 이제는 안심하라 너희 중 아무도 생명에는 아무런 손상이 없겠고 오직 배뿐이리라』

(행 26:29) 『바울이 이르되 말이 적으나 많으나 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박된 것 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하나이다 하니라』

말씀:김은배교수(삼육대 신학과)

진행: 정수희

말씀:정용만

편집:정수희

(행 26:24,25) 『[24] 바울이 이같이 변명하매 베스도가 크게 소리 내어 이르되 바울아 네가 미쳤도다 네 많은 학문이 너를 미치게 한다 하니 [25] 바울이 이르되 베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 온전한 말을 하나이다』

(행 26:16) 『일어나 너의 발로 서라 내가 네게 나타난 것은 곧 네가 나를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 종과 증인을 삼으려 함이니』