CBS 광장

드디어 새로운 대통령이 선출됐습니다.

물론 새 대통령이 마음에 드시는 분들도 계시고,

또 그렇지 않은 분들도 계실 것입니다.

하지만 그것은 만주주의 선거에서 언제나 일어나는 일입니다.

누가 대통령이 됐느냐는 것보다 더 중요한 것은 아마도 새 대통령이

앞으로 우리나라를 어떻게 이끌어 갈 것이냐 하는 문제일 것입니다.

이번 대선이 대통령 탄핵 사태로 인한 것임을 생각한다면 더욱 그렇습니다.

이번주 CBS 광장에서는,

새 대통령에 거는 기대와 과제에 대한 이야기를

기독교인의 관점에서 이야기합니다.

한국기독교를 대표하는 원로중 한분이신

전 국사편찬위원장 이만열 장로와 함께 합니다.

이틀 앞으로 다가온 19대 대통령 선거!

5월에 한다고 해서 '장미 대선'이라는 아름다운 이름으로 불리기는 하지만,

이번 선거에 임하는 국민들의 마음은 그렇게 아름다운 것만은 아닌듯 합니다.

아마도 이른바 '국정농단 사태'로 인해 헌정사상 처음으로 현직 대통령을

탄핵해야 했던 국민들의 자괴감과 수치심 때문일 것입니다.

따라서 이번 대선은 다시는 그런 일들이 반복되지 않을 새로운 대한민국을

국민과 함께 만들어 나가야 할 대통령을 뽑아야 한다는 의미에서 그 어떤

대통령 선거보다 중요합니다.

과연 우리 그리스도인들은 어떤 마음으로 이번 대통령선거에 임해야 할까요?

성경적인 관점에서 바람직한 지도자는 어떤 모습이어야 할까요?

CBS광장의 새MC 이명희 아나운서와

'2017 정의 평화 기독교 대선행동' 박득훈 새맘교회 담임목사가

함께 이야기 나눕니다

그리스도교가 이웃의 다른 종교와 다른 점은 아마도 종교 의식,

즉 예배에 아주 규칙적으로, 그리고 가장 빈번하게 참여한다는 사실일 것입니다.

어쩌면 지금 이 방송을 듣고 계신 분들 중에는,

예배를 드리러 교회에 나가는 중인 분들도 계실 것이라 생각됩니다.

그런데 예배를 드리고 나면 뭔가 부족하다는 느낌이 들곤 합니다.

그리고 초대 교회의 예배도 지금 우리가 드리는 예배와 같았을까 하는

궁금증도 생기는데요.

오늘은 초대교회의 예배의 기원과 형식,

그리고 중세를 거쳐 오늘날에는 어떻게 변화해왔는지,

그리고 그 과정에서 우리가 놓치고 있는 것은 무엇인지.. 생각해보려 합니다.

[초대교회 예배사]라는 책을 쓴 장신대 예배학과 김정 교수와 함께 합니다

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

발달장애인 첼로앙상블 '날개'의 오세란 감독

부활의 아침이 밝았습니다.

그리고 지난주에는, 3년 전 오늘 바다 속으로 가라앉았던 세월호도 땅 위로 올라왔습니다.

예수님이 십자가에 못박혀 돌아가신 날,

그를 따르던 무리들은 어둠의 세력이 빛과 진리를 이겼다고 생각하고 뿔뿔이 흩어졌습니다.

세월호 참사 이후 지난 3년간,

우리는 예수님도 세월호와 함께 바다 속에 가라앉아 버리신 것은 아닌가 생각하고 비통 속에 잠겼습니다.

하지만 예수님은 사흘만에 다시 살아나셨고,

어둠과 죽음은 빛과 생명을 이길 수 없다는 것을 분명하게 보여주셨습니다.

그리고 우리는 오늘 부활절을 맞아, 땅으로 올라온 세월호와 함께 진실도 올라오고,

또 아홉 분의 미수습자도 돌아오기를 기대하고 있습니다.

그래서 오늘은,

세월호 참사로 사랑하는 딸 예은이를 보낸 엄마 박은희 전도사,

세월호 유가족과 함께 하면서 기억독서대 306개를 만들기도 했던

안산화정교회 박인환 목사를 모시고

기억과 소망에 대한 이야기를 나누는 시간을 마련했습니다.

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

세월호를 기억하는 그리스도인 음악회

'세 번째 봄, 열 일곱의 노래'

성경 맨 앞에 나와있는 다섯 권의 책, 그러니까 구약의 창세기부터 신명기까지를 보통 ‘오경’이라고 부릅니다.

그리고 이 다섯 권의 책이 모세로부터 출발했다는 사실때문에‘모세오경’이라고 부르기도 합니다.

모세오경 안에는 천지 창조를 비롯해서 노아의 홍수 이야기, 아브라함과 맺으신 언약, 출애굽, 그리고 광야에서의 방랑 등과 같은 이야기들이 파노라마처럼 펼쳐져 있습니다.

따라서 읽는 우리들에게 크고도 깊은 감동을 주기도 하지만, 어떤 경우에는 아득히 먼 과거의 이야기,

그래서 지금 여기에 살고 있는 우리와는 별 상관이 없는 이야기처럼 낯설게 느껴지기도 합니다.

그러나 모세오경은 창조에서 시작돼 예수 그리스도의 죽음과 부활을 거쳐 오늘 우리의 삶에까지 연결되는 ‘하나님 나라’에 대한 이야기의 시작이자 압축판이라고 할 수 있습니다.

그래서 오늘은 모세 오경의 장엄하고도 급박한 의미에 대해 이야기를 나누는 시간을 가져 보려 합니다.

최근 [하나님 나라 신학으로 읽는 모세오경]이란 책을 출간한 숭실대 기독교학과 김회권 교수와 함께 합니다

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

소아암환자들을 돌보는 미술치료사 박경선 전도사

모든 인간은 땅에 발을 딛고 살아갑니다.

인간의 삶에 있어서 땅은 가장 중요한 기반 중의 하나라는 뜻이겠지요.

그래서 예로부터 땅은 개인적이기보다는 공동체적인 개념이 더 강했습니다.

그런데 오늘 대한민국에서 살아가는 우리들에게

땅은 공동체의 삶의 기반이라는 의미보다는

개인적인 재산이라는 의미가 더 강한 것 같습니다.

그리고 사유화된 땅, 이른바 부동산은 재산을 넘어 특권이 돼 버린 듯도 합니다.

그러다 보니 부동산을 소유하지 못한 사람들은

치솟는 전셋값을 감당 못해 서울에서 수도권으로 점차 밀려나고,

세를 얻어 자영업을 하는 사람들은 번 돈의 대부분을

건물주의 주머니에 넣어 줘야 하는 형편입니다.

‘조물주 위에 건물주가 있다’는 탄식도 그래서 나오는 것이라 생각됩니다.

그래서 오늘은 성경적인 관점에서

땅, 즉 토지를 둘러싼 정의와 평등에 대한 이야기를 나눠 보려 합니다.

[토지+자유연구소] 남기업 소장과 함께 합니다.

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

가난한 아이들의 꿈을 키워주는 '꿈 베이커리' 이성인 대표

하나님께선 천지를 창조하시고 ‘보시기에 심히 좋다’라고 하셨습니다.

이땅에 생물로 하여금 번성케 하고

사람에게 복을 주시며 생육하고 번성하라고도 하셨습니다.

하나님이 지으신 모든 세계는 참으로 아름다운 것인데요.

하지만 우리 인간은 이 아름다운 자연을 과연 잘 가꾸고

보존하여 후손에게 물려주고 있는 걸까요?

먼 훗날 이땅에 우리가 남긴 흔적이

‘방사능과 미세먼지, 플라스틱과 닭뼈’일 것이란 우울한 얘기를

2주 전에 이화여대 장윤재 교수와 나눴는데요.

그때 마무리짓지 못한 얘기들 오늘 이어가겠습니다.

핵발전이 왜 비성경적이고 기독교 신앙과 양립할 수 없는지,

핵없는 세상은 현실적으로 어떻게 가능한지 살펴보구요.

4대강 사업의 밑바탕에 깔려있는 잘못된 신앙관에 대해서도 짚어봅니다.

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

세월호 미수습자의 얘기를 노래하는 황푸하 씨

결국 대통령이 파면됐습니다.

이른바 ‘국정농단사태’라는 전대미문의 소식을 접한 국민들의 분노는

대통령의 퇴진을 요구하는 촛불로 타올랐고,

헌법재판소는 대통령이 ‘헌법과 법률을 중대하게 위반했다’며

파면을 선고했습니다.

어떻게 생각하면 촛불 민심의 위대한 승리라고 자축할 만한 일이지만,

탄핵 심판이 진행되는 과정에서 우리는

극심하게 갈라져 있는 우리들의 슬픈 민낯을 보고 말았습니다.

그리고 역사의 흐름에 역행하는 그 분열의 현장,

분열을 조장하는 세력들 속에 한국의 교회도

한 자리를 차지하고 있다는 사실 역시 목격했습니다.

그 자리엔 태극기와 성조기, 이스라엘 국기도 펄럭이고 있었죠.

한국교회는 왜 이렇게 역사의 흐름에 역행하고 분열을 조장하는 자리에

서게 된 것일까요?

오늘 CBS 광장에서 이야기해 보려 합니다.

교회개혁실천연대 공동대표 방인성 목사(함께 여는 교회 담임)와 함께 합니다.

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

탈북 청소년들의 이야기를 글로 전하는 박경희 작가

지질대마다 그 시기의 특징을 보여 주는 흔적들,

이른바 ‘골든 스파이크’가 있습니다.

고생대의 삼엽충 화석이나 중생대 쥬라기의 공룡 화석 같은 것들이 그것입니다.

지금 우리가 살고 있는 이 시대의 골든 스파이크는 무엇이 될까요?

학자들은 우리가 먹고 버린 치킨의 닭뼈, 플라스틱,

그리고 방사능 낙진 같은 것들을 우리 후손들이

우리 시대의 골든 스파이크로 발견하게 될 것이라고 예상하고 있습니다.

그런데 닭뼈, 플라스틱, 그리고 방사능 낙진 같은 것들에서

뭔가 불길한 느낌을 받는 게 꼭 저만의 감정일까요?

분명한 것은 이것들을 만들어낸 장본인이 바로 우리 인간들이라는 사실입니다.

하나님이 주신 자연을 우리 인간 마음대로 할 수 있다는 건 과연 성경적 근거가 있는 걸까요?

최근 [포스트휴먼 신학]이란 책을 펴낸

이화여대 장윤재 교수와 2차례에 걸쳐 얘기 나눠봅니다.

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

결손가정 청소년 멘토링사업 펼치는 기독교단제 [러빙핸즈]

그리스도교에서는 ‘재의 수요일’에서 시작해서 부활절에 이르는 40일간을 ‘사순절’로 지킵니다.

그런데 올해 재의 수요일은 3월1일, 3.1절이었고, 부활절은 세월호 참사 3주년이 되는 4월16일입니다.

말하자면 올해 사순절은, 우리 민족사에서 아주 중요한 의미를 지닌 날로 시작해서,

최근 들어 가장 슬픈 사건이 일어난 날로 끝나는 것입니다.

올해 사순절이 예년과는 다르게 다가오는 이유가 여기 있습니다.

하지만 개신교는 사순절에 대해 그다지 큰 의미를 부여하지 않는 경우가 많은 것 같습니다.

그래서 오늘 CBS 광장에서는 사순절의 원래 의미와,

예년과는 별다른 올해 사순절을 어떤 마음가짐으로 보내야 하는지에 대한 이야기를 나눠 볼까 합니다.

2017 한국기독교 부활절맞이 묵상집 [예수는 여기 계시지 않다]를 펴낸 성공회 박태식 신부와 함께 합니다

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[종교개혁의 삶을 사는 사람들]

발달장애인 사회적 기업 [오티스타]