CBS 광장

기독교 저널리즘 잡지 [복음과상황]이 지난 1월호 발간으로 창간 30주년을 맞았습니다. 출판계가 지극히 위축된 상황에서 독자들의 구독으로 지난 30년을 버틴 것입니다. 아니 버틴 것 이상의 역할을 해왔습니다.

[복음과상황]은 30주년 특별호의 주제를 ‘한국 복음주의의 미래’로 정하고 여덟 편의 논문을 수록하고 한국교회와 복음주의 운동을 성찰했습니다. 기독교윤리실천운동, ‘좋은교사운동’, ‘기독법률가회’, ‘희년함께’, ‘기독청년의료회’ 등 다양한 분야의 사회선교운동을 벌이고 있는 한국 복음주의의 미래는 무엇일까요?

CBS광장(28일 오전 8시 CBS표준FM)은 복음과상황 황병구 이사장을 초대해서 [복음과상황] 창간 30주년을 맞아 한국 복음주의 운동의 어제와 내일을 생각해보는 시간을 마련합니다.

생태계의 심각한 교란으로 농부들이 파종할 시기조차 제대로 알 수 없게 된 현실을 ‘조용한 공포’라고 표현한 사람이 있습니다. 그러나 이렇게 위기에 처한 창조세계에 한국교회도 교인들도 무관심하고 또 무심합니다.

사순절이 시작됐습니다. 예수 그리스도의 고난과 부활을 묵상하는 40일의 기간입니다. 올해 사순절은 창조세계를 예민하게 느끼고 또 아름답게 보전하기 위한 성찰의 기간으로 보내는 것도 뜻깊을 것입니다.

CBS광장(21일 오전 8시 CBS표준FM)은 기독교환경운동연대 이진형 사무총장을 초대해서 위기에 처한 오늘의 창조세계를 진단하고 한국교회와 기독교인이 생태정의를 실천할 수 있는 지혜는 무엇인지 함께 생각해보는 시간을 마련합니다.

딸 둘을 키우는 가정주부였던 김경아 씨는 미혼모의 아기로 태어난 희은이를 막내딸로 입양해서 오늘까지 키우는 입양부모입니다. 그리고 여느 딸과 다름없이 때론 싸우고 때론 감동하면서 지내오고 있습니다.

우리 주위에는 매년 4천여 명의 보호대상 아동들이 발생합니다. 이들에게 가족이 되어주는 일은 무엇보다 소중합니다. 최근 ‘정인이 사건’으로 입양가족에 대한 오해가 생기고 비난도 높아졌지만 오해를 걷어내면 입양은 우리 시대 가족의 진정한 가치를 되새기게 해주는 소중한 헌신입니다.

CBS광장(14일 오전 8시 CBS표준FM)은 입양부모이면서 성교육강사인 김경아 씨를 초대해서(‘너라는 우주를 만나’, ‘성을 알면 달라지는 것들’의 저자) 입양의 가족의 속삶을 살펴보고 가족의 진정한 가치를 되새기는 시간을 마련합니다.

대형교회의 잇단 세습과 성추문, 불법교회건축, 그리고 최근에는 코로나 대유행의 진원지가 돼 사회적 신뢰가 추락한 한국교회는 그야말로 큰 위기를 맞고 있습니다. 그런데 이런 위기를 가장 실감나게 체험하는 것은 한국교회 대부분을 차지하는 중소형교회와 30-40대의 젊은 목회자들입니다.

이미 많은 젊은 목회자들은 대리운전이나 택배 등의 일을 하면서 지속가능한 목회를 유지하려고 안간힘을 쓰고 있습니다. 과연 한국교회의 뿌리이면서 동시에 미래인 중소형 교회와 젊은 목회자들의 미래는 어떻게 전개될까요?

CBS광장(7일 오전 8시 CBS표준FM)은 전도사닷컴 편집장이면서 최근 센트(SENT)라는 이름의 중소형교회(작은교회) 지원모임을 시작한 박종현 목사를 초대해서 중소형교회와 젊은 목회자들의 현실을 살펴보고 미래를 전망하는 시간을 마련합니다.

한국교회는 그동안 대형교회의 세습과 성폭력 사건 등으로 세상의 비난을 받아왔습니다. 그리고 최근에는 코로나 대유행의 주요 진원지가 되어 분노를 사고 있습니다.

이렇게 무력하게 욕을 먹던 기독교는 전광훈 사태에 이르러서는 오히려 세상을 향해 강력하게 욕을 하는 기독교의 모습을 보여주기도 했습니다. 그러나 욕먹는 기독교나 욕하는 기독교는 모두 한국교회의 위기를 심화시키고 있습니다.

그런데 한국교회가 이렇게 위기를 맞는 과정에서 평신도들은 무책임하게 잠자고 있었습니다. 극장에서 영화 구경하듯 뒷짐 지고 있었다는 것이죠. 이에 따라 코로나 사태로 교회의 위상과 역할이 크게 변화하는 시점에서 평신도의 역할도 세상과 씨름하는 적극적인 신앙인으로 바뀌어야 한다는 지적이 제기됐습니다.

CBS광장(31일 오전 8시 CBS표준FM)은 최근 ‘욕하는 기독교 욕먹는 기독교’라는 책을 내고 평신도의 각성을 촉구하는 이병주 변호사(기독법률가회 사무국장)을 초대해서 한국교회 회생을 위한 평신도의 역할에 대해서 함께 생각해보는 시간을 마련합니다.

지난 해 1월 21일 코로나19 바이러스의 첫 확진자가 발생한 이후 1년이 지났습니다. 그런데 과연 코로나 사태 1년이 한국교회에 미친 영향은 무엇일까요? 또 이에 따른 과제는 무엇일까요?

최근 여론조사기관이 발표한 자료들에 따르면 코로나 사태 1년은 한국교회로 하여금 온라인 문화에 대한 이해와 적극적인 참여, 고령화된 교회 내 리더십의 변화, 교회의 공공성 강화 등 다방면에서 한국교회의 대응과 변화를 요청하고 있습니다.

CBS광장(24일 오전 8시 CBS표준FM)은 최근 코로나 사태가 한국교회에 끼친 영향을 조사한 목회데이터연구소 지용근 대표를 초대해서 코로나 사태가 한국교회에 미친 영향을 알아보고 이에 따른 한국교회의 대응방안을 함께 생각해보는 시간을 마련합니다.

최근 트럼프 지지자들이 의사당에 난입해 미국이 자랑하던 민주주의에 큰 충격을 던져주었습니다. 한국교회는 2차 코로나 팬더믹을 초래한 전광훈과 광화문 집회에 이어 최근 인터콥과 최바울 목사, 그리고 방역지침을 무시하고 대면예배를 강행해서 패쇄 조치를 받은 부산의 대형교회에 이르기까지 시민사회로부터 차가운 시선을 끌어모은 일련의 상황들이 이어졌습니다.

그런데 이런 현상들은 일시적이거나 개별적인 사건이 아닙니다. 기독교 근본주의자들의 이런 움직임을 기독교 파시즘과 종교중독이라는 개념을 통해 정치신학적으로 분석한 주장이 학자들 사이에서 제기되고 있습니다.

CBS광장(17일 오전 8시 CBS표준FM)은 최근 ‘종교중독과 기독교 파시즘’이란 책을 발표한 경희대학교 공동대학원 박상철 교수를 초대해서 극우 기독교 세력의 기독교근본주의란 무엇이고 이것이 갖는 문제점은 무엇인지를 함께 생각하는 시간을 마련합니다.

10여 년 전부터 시작된 가나안 현상, 그리고 최근 코로나 사태로 인해 취해진 비대면 예배 전환과 이로 인한 교인들의 교회 이탈로 한국교회는 좀 더 진전된 탈교회 시대를 맞고 있습니다. 그러나 탈교회는 이미 과거에도 있었고, 기독교 역사가 앞선 서구의 교회들도 경험한 현상입니다.

우리가 오늘의 탈교회 현상을 바라보면서 직시해야 할 것은 다시 제기되는 교회와 예배에 대한 근본적인 질문입니다. 교인들이 드디어 교회를 등지기로 결심한 이유는 그동안 한국교회가 성장하는 과정에서 지켜져야 할 교회의 본질과 역할이 크게 왜곡됐기 때문입니다.

최근 이런 문제의식에 따라 여러 학자와 전문가가 참여해 탈교회 현상을 분석한 책, ‘탈교회’가 발간됐습니다. CBS광장(10일 오전 8시 CBS표준FM)은 이 책을 책임 편집한 기독연구원 느헤미야의 김동춘 교수를 초대해서 한국교회가 맞이한 새로운 도전인 ‘탈교회’ 현상에 대한 깊이 있는 대화의 시간을 마련합니다.

묵은해는 코로나19 팬데믹의 충격 속에서 혼란과 시련으로 점철됐습니다. 그리고 이 과정에서 많은 익숙한 것들과의 결별이 이루어졌습니다. 한국교회는 시민들로부터 혐오와 배제의 진원지로 비난받기도 했습니다.

이제 새해는 멈춰섰던 곳에서 다시 일어나야 합니다. 한국교회는 시간 안에 집을 짓는 충만한 경험들이 증폭되어야 합니다. 과연 한국교회는 누구의 이웃이었는지 성찰하면서 공평과 정의를 이루는 선구자로 되살아나야 합니다.

CBS광장(3일 오전 8시 CBS표준FM)은 청파감리교회 김기석 목사를 초대해서 새해를 맞아 한국교회와 교인들이 마음의 자세를 다잡아보는 시간으로 마련합니다.

코로나19 팬데믹의 충격, 이단사이비 신천지 집단과 코로나 확산, 전광훈과 광화문 집회, 한국전쟁 70주년과 한반도 평화환경, 전태일 분신 50주기와 인권상황, 포괄적 차별금지법 논란, 검찰개혁을 둘러싼 갈등, 세대 간 갈등.... 2020년을 상징하는 표현들은 가시처럼 따갑고 고통스럽습니다.

그러나 성찰은 고난을 통해 연단시키고 희망의 싹을 자라게 합니다. 우리는 2020년의 경험을 깊이 성찰하면서 희망의 싹을 움트게 하는데 연대해야 합니다.

CBS광장(27일 오전 8시 CBS표준FM)은 한신대 총장을 역임하고 지금은 경동교회를 담임하는 채수일 목사를 초대해서 2020년을 보내는 송년특집대담시간을 마련합니다.