✨ Schwerpunkte::- Jerusalem als Taumelkelch und Laststein für die Völker (V1–9)- Gottes Souveränität, Schutz und Treue für sein Volk- Der Durchstoßene als zentrale Figur der Hoffnung (V10–14)- Tiefe Buße und Umkehr als Folge des Blicks auf Jesus- Prophetischer Ausblick auf Jesu Wiederkunft

Predigt von Marc Haunschild

• Im Gegensatz zu Kapitel 10 spricht Kapitel 11 nicht mehr von Segen, sondern vom Gericht über Israel.
• Drastischer Themenwechsel – wie ein Weckruf: Gottes Geduld hat ein Ende.

• Zedern, Zypressen, Eichen als Sinnbilder für politische, religiöse und gesellschaftliche Eliten – alle Ebenen sind vom Gericht betroffen.
• Feuer steht für Gottes Zorn, das alle scheinbaren Sicherheiten vernichtet.
• Hirten (Leiter) jammern, weil ihre „Herrlichkeit“ verwüstet ist – Führungspersonal versagt.
• Dickicht des Jordan – Ort der Zuflucht – wird zerstört: Kein Schutz mehr vorhanden.
• Brüllende Junglöwen – feindliche Mächte dringen ins Land ein.

• Erfüllung dieser Prophetie im jüdisch-römischen Krieg (66–70 n. Chr.)
• Zerstörung Jerusalems und des Tempels, Zerstreuung des Volkes.
• Bezug auf Berichte von Flavius Josephus: Bürgerkrieg, Hungersnot, Massensterben.
• *Sach 11,6*: Gott überlässt das Volk sich selbst – Gewalt von innen und außen.

• Gott beauftragt Sacharja, symbolisch die Rolle eines Hirten einzunehmen.
• „Weide die Schlachtschafe“ – Israel ist geistlich am Ende, aber Gott bemüht sich dennoch.
• *Vers 7–8*: Der gute Hirte wird abgelehnt, die Schafe haben „Widerwillen“.
• *Vers 9*: Gericht folgt – Gott zieht seine Hirtenschaft zurück.
• Zerbrechen der Stäbe als Zeichen für das Ende des Bundes und der Einheit.

• Er liebt, kennt und ruft seine Schafe.
• Er wird abgelehnt – von den gleichen Menschen, für die er sich hingibt.
• Symbolischer Bezug: Jesus legt sein Leben nieder (Joh 10,11).

• Geistliche Leiter tragen große Verantwortung (Jakobus 3,1; Lukas 12,48).
• Gottes Geduld ist groß – aber nicht grenzenlos (Hebr 3,7).
• Auch heute sind Sicherheiten zerbrechlich – ohne Gottes Schutz bleibt nichts bestehen.
• Gebet nicht nur um Erleichterung, sondern um geistliche Stärke.
• Zitate über Gebet:
• „Gott wird dich vor nichts bewahren, was dich Jesus ähnlicher macht.“
• „Bete nicht um ein leichtes Leben. Bete darum, ein stärkerer Mensch zu werden.“

Symbolische Gerichtsbilder (Sacharja 11,1–3):Historische Erfüllung:Gott als Hirte – und die Ablehnung seiner Fürsorge (Sach 11,4–14):* Jesus ist der gute Hirte (Johannes 10):Geistliche Anwendung für heute:📢 Lass dich durch diese Botschaft ermutigen! Teile diese Predigt und abonniere für mehr geistliche Impulse. 📺 Jetzt anschauen und im Glauben gestärkt werden! ✅ Gefällt dir diese Predigt? Gib einen Daumen hoch 👍 & abonniere für mehr! #Sacharja #Bibel #Predigt #Jesus #Glaube #Hoffnung

Predigt von Martin Briel✨ Einleitung:

• Das Volk Gottes zur Zeit Sacharjas lebte als Agrarnation – abhängig vom Regen für Aussaat und Ernte.
• Zwei Regenzeiten: Frühregen (Okt.–Nov.), Spätregen (März–April).
• Ausbleiben des Regens bedeutete Missernte und Hunger.
• Bezug zu *5. Mose 11,10–17*: Regen als Zeichen göttlicher Gunst, Ungehorsam führt zu Dürre.

📖 Sacharja 10,1:

• Aufruf: „Erbittet Regen vom HERRN!“ – Glaube und Gebet anstelle von menschlicher Absicherung.
• Der HERR ist der Schöpfer des Wetters und will gerne geben.

Sacharja 10,2:

• Statt Gott suchte das Volk Teraphim und Wahrsager – sie führten ins Leere.
• Das eigentliche Problem: Es fehlte an einem guten Hirten, einem göttlichen Leiter.

Sacharja 10,3:

• Gott wird die falschen Hirten richten und sich selbst als guter Hirte dem Volk zuwenden.
• Aus umherirrenden Schafen werden kampfbereite Prachtrösser.

Sacharja 10,4:

• Der Messias aus Juda wird kommen: Eckstein (Stabilität), Zeltpflock (Festigkeit), Kriegsbogen (Sieg).
• Der Messias wird alle Herrschaft über die Unterdrücker bringen.

Sacharja 10,5:

• Mit dem HERRN an ihrer Seite werden die ehemals hilflosen Menschen zu siegreichen Helden.

Sacharja 10,6:

• Gott verspricht: „Ich werde stärken, retten, wohnen lassen“ – die Zeit des Erbarmens beginnt.

Sacharja 10,7:

• Die Erlösung durch den guten Hirten bringt große Freude und Frohlocken.

Sacharja 10,8:

• Der Hirte ruft seine Schafe zusammen – sie sind sein erkauftes Eigentumsvolk und vermehren sich.

Sacharja 10,9:

• Bild vom Aussäen und Ernten – ein neuer geistlicher Exodus wird angekündigt.

Sacharja 10,10:

• Rückblick auf den Exodus aus Ägypten – Gott macht aus ihnen ein großes Volk.
• Bezug zu *Sacharja 2*: Vision vom Mann mit der Messschnur – viele Nationen werden zum Volk Gottes.

Sacharja 10,11:

• Der HERR selbst zieht durch das „Meer der Angst“ und ebnet den Weg.

Sacharja 10,12:

• Das Volk wird stark im HERRN wandeln – Heiligkeit als Schutz und Grundlage für göttlichen Segen.

🧩Geistliche Dimension des Spätregens:

• Jesaja 44,3 / *Joel 2,23 und 3,1*: Regen = Ausgießung des Heiligen Geistes → Pfingsten als Erfüllung.
• Der neue Exodus:
• Der ursprüngliche Exodus aus Ägypten erreichte nie die vollkommene Verheißung.
• Der endgültige Exodus geschieht durch das Leben, den Tod und die Auferstehung Jesu:
• *Lukas 9,31*: Jesus’ „Exodus“ in Jerusalem.
• *1. Korinther 5,7*: Christus als das Passahlamm.
• *Sacharja 10,11*: Gott bereitet den Weg durch das Meer der Angst.
• Jesaja 43,2 und *Psalm 23,4*: Gottes Schutz auf dem Weg.

🔥 Abschluss / Anwendung:

• Jakobus 4,2: „Ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet.“ → Aufruf zu Gebet und Fasten.
• Suche nur Hilfe bei Gott, nicht bei anderen Quellen.
• Geistlicher Exodus: Ganz aus Ägypten hinausgehen – mit ungeteiltem Herzen.
• Stärke im Kampf – weil der HERR mit uns ist.
• Freude im HERRN suchen und bewahren.
• Auf den Ruf des guten Hirten hören und ihm folgen.
• Heilig und stark im HERRN leben, damit seine segnende Gegenwart bleibt.
• Schutz im Blut des Passahlammes Christus suchen, Nahrung und Wasser im Herrn finden, auf das Licht der Welt vertrauen, um in die ewige Ruhe einzugehen.

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Predigt: Jonas HäberleBibelstelle: Sacharja 8Webseite: www.cchd.deEinleitung

• Bezug zu aktuellem Fasten: Ramadan (Muslime), Fastenzeit vor Ostern (Christen).
• Vergleich mit säkularen Diäten (z.B. Vision Diät, Clip-the-Nose-Diet), die oft auf Selbstoptimierung abzielen.
• Biblisches Fasten: Fokus auf Gott, nicht auf sich selbst; Ausrichtung des Herzens auf Gott.
• Jesu' Lehre zum Fasten (Mat 6,16-18): Nicht heuchlerisch zur Schau stellen, sondern aufrichtig vor Gott.
• Rückblick auf Sacharja 7: Juden fragen (ca. 518 v. Chr.), ob sie die 4 jährlichen Fasttage (Erinnerung an Zerstörung Jerusalems/Exil) beibehalten sollen.
• Hintergrund der 4 Fasten: Beginn der Belagerung (Januar), Bresche in Stadtmauer (Juli), Zerstörung des Tempels (August), Ermordung Gedaljas (Oktober).
• Aktuelle Situation: Rückkehr aus Exil, Tempelwiederaufbau im Gange.
• Gottes Gegenfrage (Sach 7,5): "Habt ihr für mich gefastet?"
• Gottes Fokus: Kein Interesse an äußerlicher Religiosität, sondern an aufrichtigem Suchen und praktischer Gerechtigkeit/Barmherzigkeit (Sach 7,9-10).
• Kapitel 8 führt diese Antwort weiter.

• Struktur: 10 "Worte Gottes" (gekennzeichnet durch "So spricht der Herr der Heerscharen").
• Wort 1 (V2): Gott ist eifernd/leidenschaftlich für Zion (Jerusalem) und sein Volk.
• Wort 2 (V3): Gott verspricht, nach Zion zurückzukehren und dort zu wohnen.
• Wort 3 (V4-5): Verheißung von Frieden und Sicherheit (Bild: Alte sitzen sicher, Kinder spielen auf Straßen).
• Wort 4 (V6): Was den Menschen unmöglich scheint, ist für Gott möglich.
• Wort 5 (V7-8): Gott verspricht:
• Rettung seines Volkes.
• Sammlung des Volkes (aus Ost und West).
• Wiederherstellung des Bundes ("Sie werden mein Volk sein, ich werde ihr Gott sein").
• Verweis auf den Neuen Bund (Jeremia 31,31-34): Gesetz im Herzen, Vergebung, Gotteskindschaft (erfüllt in Jesus Christus).
• Wort 6 (V9-13): Praktische Konsequenz:
• Hände stärken, nicht fürchten.
• Tempelbau ermutigt fortsetzen.
• Verheißung von Fruchtbarkeit und Segen ("Saat des Friedens").
• Wandel von Fluch zu Segen.
• Wort 7 (V14-17): Nach dem Exil will Gott Gutes tun. Aufforderung:
• Nicht fürchten.
• Wahrheit reden.
• Gerechtigkeit und Barmherzigkeit üben (vgl. Sach 7,9).
• Friedensurteile fällen.
• Nichts Böses gegeneinander planen.
• Falschen Eid/Lüge hassen, Wahrheit lieben.
• Kernaussage: Innerliche Ausrichtung auf Gott und rechtschaffenes Leben statt äußerlicher Rituale; Treue im Kleinen und im eigenen Verantwortungsbereich.

• Wort 8 (V18-19): Gottes direkte Antwort auf die Fastenfrage:
• Die traurigen Fastentage werden zu freudigen Festtagen verwandelt.
• Grund: Gottes Verheißungen (Bund, Rettung, Sammlung, Gegenwart).
• Aufforderung: "Liebt nur die Wahrheit und den Frieden!"
• Wort 9 (V20-22): Ausweitung der Wiederherstellung auf die Völker:
• Viele Völker und Nationen werden kommen, um Gott in Jerusalem zu suchen.
• Gottes Herz schließt alle Nationen in den Neuen Bund ein.
• Wort 10 (V23): Poetisches Bild:
• 10 Männer aus allen Sprachen der Völker ergreifen den Rockzipfel eines Juden und wollen mitgehen, weil sie hören: "Gott ist mit euch!"
• Deutung: Verweist auf Israels zukünftige Rolle und letztlich auf Jesus (den Juden), durch den alle Völker Zugang zu Gott haben.
• Abschließender Aufruf: Sich an Jesus Christus "klammern", ihm danken für den Zugang zum Vater und die Aufnahme in den Neuen Bund.

Wiederherstellung (Sacharja 8,1-17)Aus Fasten werden Feste (Sacharja 8,18-23)

🎤 Predigt: Janos Barta📖 Bibelstelle: Sacharja 7*🔴 Sacharja 7: Fasten für den Herren? *

• Zwei Jahre nach Sacharjas acht Nachtgesichten (518 v. Chr.): Der Tempelbau nähert sich der Fertigstellung.
• Bewohner von Bethel senden Scharezer (Schatzmeister) und Regem-Melech (Amtmann des Königs) mit heidnischen Namen nach Jerusalem.
• Sie fragen, ob das 70-jährige Fasten zur Erinnerung an Jerusalems Zerstörung (586 v. Chr.) fortgesetzt werden soll.
• Dieses Fasten war nicht von Gott angeordnet, sondern eine selbstgewählte Tradition, die inzwischen zur leeren Gewohnheit geworden war.

• Gott interessiert sich nicht für äußere Rituale, sondern für die innere Haltung und Echtheit des Herzens.
• Zentrale Frage: Tun wir Dinge wirklich für Gott oder letztlich für uns selbst?
• Echtes Fasten bedeutet bewussten Verzicht, um Gott näher zu kommen – es ist nie Selbstzweck oder bloßes Ritual.

• Selbstprüfung: Warum tun wir, was wir tun? Sind unsere Bemühungen wirklich für Gott? (Phil 2,21; 1Kor 10,31)
• Gottes Forderung an sein Volk: Wahrhaftigkeit, gerechtes Verhalten und praktische Barmherzigkeit, statt äußerlicher und leerer Frömmigkeit.
• Gott hat Israel immer wieder gewarnt und zur Umkehr aufgefordert, doch sie blieben hartnäckig und ungehorsam.
• Positives Gegenbeispiel Ninive: Die heidnische Stadt hörte rechtzeitig auf Gottes Warnung, kehrte um und entging so Gottes Gericht.
• Konsequenz für Israel: Jerusalems Zerstörung, Exil und Verwüstung des Landes waren direkte Folgen ihres Ungehorsams und ihrer geistlichen Hartherzigkeit.

• Gefahr geistlicher Ermüdung und Gleichgültigkeit gegenüber Gottes Willen (Matth. 15,8; Offenbarung 2,4).
• Echtes geistliches Leben zeigt sich durch aufrichtige Umkehr, ehrliches Bekennen der Sünden und praktische Liebe und Barmherzigkeit gegenüber anderen.
• Mahnung zur Aufmerksamkeit und Offenheit gegenüber Gottes Reden – wer dauerhaft nicht hört, wird erleben, dass Gott irgendwann auch nicht mehr zuhört (Spr 1,27-28; Jes 1,15).
• Gott zerstreute Israel unter die Völker als Konsequenz ihres Ungehorsams, nicht weil er Freude an ihrem Leid hatte, sondern um sie zur Einsicht zu führen.

• Wahre Frömmigkeit zeigt sich nicht in äußerlicher Religiosität, sondern in einem Leben der Demut und des Gehorsams gegenüber Gott.
• Entscheidend ist eine tiefgehende, ehrliche Beziehung zu Gott, die sich im täglichen Verhalten widerspiegelt.
• Lasst uns bereit sein, Gottes Wort anzunehmen, uns von ihm korrigieren und verändern zu lassen und unser Leben auf ihn auszurichten.

*Hauptbotschaft der Predigt:**Geistliche Lehren und praktische Anwendungen:**Warnungen und Ermutigungen für heute:** praktische Schlussfolgerungen:*

(00:00) Einleitung
(06:50) Verse 9–11: Vier Handlungsaufträge an Sacharja
(13:15) Verse 12–13: Siehe, der Spross kommt!
(21:00) Vers 13a: Er wird den Tempel des Herrn bauen
(27:00) Verse 13b–14: Der Priesterkönig – Einheit von Macht und Gnade
(38:00) Vers 15: Anwendung und Zukunftserfüllung
(44:00) Christus – der wahre Priesterkönig

🎤 Predigt: Martin Briel📖 Bibelstelle: Sacharja 6:9-15🔴 Titel: Siehe, euer Priesterkönig

• Nacht der Visionen ist abgeschlossen, aber Gottes Reden geht weiter.

• Herausforderung an uns: Lesen und hören wir Gottes Wort? Sind wir offen für Ermutigung, Herausforderung und Korrektur durch Gott?

• Gott verspricht Wiederherstellung seines Volkes.
• Wiederaufbau des Tempels und Schaffung dauerhaften Friedens. Beides verweist auf Jesus Christus.

• Wie damals für Israel ist Jesus Christus auch heute unsere einzige Hoffnung.

• Jesus Christus wird als „Spross“ bezeichnet, ein Titel, der seine Herkunft und Bestimmung als Nachkomme Davids beschreibt. Christus, der wahre König, entspringt aus dem scheinbar toten Stammbaum des davidischen Königtums.
• Die Menschwerdung Jesu erfolgt in äußerster Niedrigkeit: Er wird geboren in Bethlehem, wächst in der unscheinbaren Stadt Nazareth auf und arbeitet dort als einfacher Zimmermann. Seine irdische Laufbahn endet scheinbar tragisch mit seinem Tod am Kreuz.
• Doch gerade durch diese Niedrigkeit baut Jesus den wahren, geistlichen Tempel Gottes – seine Gemeinde (vgl. Matthäus 16:18 und Epheser 2:19-22).

• Im Alten Testament bestand eine strikte Trennung zwischen Priestertum und Königtum, und jedes Übertreten dieser Grenze zog schwere Strafen nach sich. Beispiele dafür sind Saul, der deswegen sein Königtum verlor, und König Ussija, der mit Aussatz gestraft wurde.
• Doch in Christus werden diese beiden Ämter vollkommen und endgültig zusammengeführt. Als Priesterkönig erfüllt Jesus alle Anforderungen Gottes perfekt und schafft somit wahren Frieden zwischen Gott und den Menschen (vgl. Römerbrief 5:1).

• Die Krone, mit der Jeshua symbolisch gekrönt wurde, diente als prophetisches Zeichen der Hoffnung. Sie wurde anschließend im Tempel aufbewahrt, um das Volk an die Verheißung des kommenden Priesterkönigs zu erinnern.

• Am Kreuz bestieg Christus symbolisch seinen „Thron“, und durch sein Blut errichtete er Frieden und Erlösung für alle, die an ihn glauben.

• Gehorsam gegenüber Gottes Wort ist wesentlich, um den vollen Segen Gottes zu erfahren. Die Gemeinde Jesu soll sich darin auszeichnen und Gott treu dienen.
• Christus allein ist unsere ewige Hoffnung – er vereint Stärke als König und Mitgefühl als Priester. Er führt, regiert, stärkt und erbarmt sich seiner Gemeinde.

• Wir sind aufgerufen, Jesus Christus aktiv zu ehren, ihm bedingungslos zu vertrauen, ihn anzubeten und sein Reich aktiv mitzugestalten.

Inhalt der acht Nachtvisionen:Zentralfiguren der Visionen: Hoherpriester und König*Vier symbolische Handlungen Sacharjas (Sacharja 6,10-11):*Sacharja erhält klare Anweisungen von Gott, symbolische Handlungen durchzuführen, die tiefe prophetische Bedeutung besitzen:1. Silber und Gold entgegennehmen, gespendet von drei Männern (Cheldai, Tobija, Jedaja), einer Delegation, die eigens aus Babylon kam, um den Tempelbau finanziell zu unterstützen.2. Daraus soll Sacharja eine prachtvolle, außergewöhnliche Krone anfertigen – aus Silber und Gold, einer Mischung zweier kostbarer Metalle.3. Diese Krone setzt Sacharja jedoch nicht einem König auf, sondern krönt damit überraschend den Hohepriester Jeshua, was sehr ungewöhnlich ist, da Priester im Alten Testament nicht gekrönt wurden.4. Während dieser symbolträchtigen Handlung spricht Sacharja öffentlich die prophetischen Worte aus den Versen 12 bis 15, welche direkt auf den kommenden Messias hinweisen.📢 Lass dich durch diese Botschaft ermutigen! Teile diese Predigt und abonniere für mehr geistliche Impulse.

(00:00) Ironisches Zitat: „Wer Visionen hat, sollte zum Arzt gehen.“
(03:11) Vers 1 – Die Vision der vier Streitwagen
(07:24) Verse 2–3 – Die vier Wagen und Pferdefarben
(09:47) Vers 4–5 – Erklärung durch den Engel
(12:50) Vers 6 – Zielrichtungen der Wagen
(15:01) Vers 7 – Die starken Pferde ziehen aus
(16:11) Vers 8 – Ergebnis: Gottes Geist findet Ruhe
(26:00) Die 8 Nachtvisionen als Kompass

1️⃣ Die achte Nachtvision: Vier Streitwagen aus dem Himmel ✔️ Sacharja sieht zum achten Mal eine Vision – alles in einer Nacht (519 v. Chr.). ✔️ Er blickt auf und sieht vier Streitwagen, die zwischen zwei Bergen aus Kupfer hervorkommen. ✔️ *Bedeutung der Berge aus Kupfer:*

• *Kupferberge als Stadttore des himmlischen Heiligtums* → Die Wagen kommen aus Gottes Gegenwart.
• *Anspielung auf die Säulen des Salomo-Tempels:*
• *Jakin ("Er wird gründen")* & *Boas ("In ihm ist Stärke")* → Gott gründet sein Reich und gibt seinem Volk Kraft.

• *Rote Pferde* → Krieg, Blutvergießen
• *Schwarze Pferde* → Armut, Leid
• *Weiße Pferde* → Sieg, Eroberung
• *Scheckige (starke) Pferde* → Gericht, Chaos

✔️ Die Wagen sind ein Zeichen, dass **Gott sein himmlisches Heer in Bewegung setzt**! ---*2️⃣ Die vier Wagen und die Farben der Pferde* ✔️ Die Wagen haben **unterschiedlich farbige Pferde**, die auf Gottes Wirken hinweisen: ✔️ Diese Symbolik findet sich auch in **Offenbarung 6 (apokalyptische Reiter)**. ---*3️⃣ Die Bedeutung der vier Winde/Gottes Engel* ✔️ Die Wagen werden als *„die vier Winde des Himmels“* bezeichnet. ✔️ „Wind“ (hebr. *ruach**) kann auch als **Geist* oder *Engel* gedeutet werden. ✔️ Psalm 104:4 & Hebräer 1:14 → **Gottes Engel sind dienstbare Geister**, die seinen Willen ausführen. ✔️ *Die vier Winde stehen für Gottes uneingeschränkte Herrschaft über die ganze Welt* (vier Himmelsrichtungen). ✔️ Die Wagen sind Gottes Boten, die **seinen Willen in alle Ecken der Erde tragen**. ---*4️⃣ Die Wagen ziehen aus – Gericht über die Feinde Gottes* ✔️ *Die schwarzen Pferde ziehen nach Norden (Babylon/Persien).* ✔️ *Die weißen Pferde folgen nach Norden → Zeichen des Sieges über diese Reiche.* ✔️ *Die scheckigen Pferde ziehen nach Süden (Ägypten).* ✔️ *Was ist mit den roten Pferden?* → Vielleicht eine Reserve für kommende Gerichte? ✔️ *Gott richtet die Völker, die Israel unterdrückt haben.* ✔️ *Der Geist Gottes findet Ruhe, nachdem das Böse im Norden besiegt wurde.* ✔️ Dies ist die Antwort auf *Sacharja 1:12:* „Herr, wie lange willst du dich nicht erbarmen?“ → *Jetzt setzt Gott sein Heer in Bewegung!* ---*5️⃣ Was bedeutet diese Vision für uns heute?* ✔️ *Wir stehen in einem geistlichen Kampf (Epheser 6:12).* ✔️ *Aber keine Angst! Gott sendet sein himmlisches Heer aus, um uns zu schützen.* ✔️ *Matthäus 16:18:* „Die Pforten der Hölle werden die Gemeinde nicht überwältigen.“ ✔️ *Hebräer 1:14:* *Engel sind ausgesandt, um den Gläubigen zu dienen!* ✔️ *Gott hat die Kontrolle über alle Mächte dieser Welt – auch wenn wir es nicht immer sofort sehen.* ---*6️⃣ Anwendung: Wie die acht Nachtvisionen uns heute Mut machen* ✔️ *Fühlst du dich allein?* → Jesus ist bei dir (1. Vision: Der Mann auf dem roten Pferd). ✔️ *Fühlst du dich eingeschüchtert von der Welt?* → Gott zerstört die Mächte der Finsternis (2. Vision: Vier Hörner & vier Schmiede). ✔️ *Fühlst du dich unbedeutend?* → Gottes Reich wächst über alle Grenzen hinaus (3. Vision: Messschnur über Jerusalem). ✔️ *Fühlst du dich schuldig?* → Jesus macht dich rein (4. Vision: Der Hohepriester in neuen Kleidern). ✔️ *Fühlst du dich schwach?* → Gottes Geist gibt dir Kraft (5. Vision: Der goldene Leuchter). ✔️ *Fühlst du dich ungerecht behandelt?* → Gott wird Gerechtigkeit herstellen (6. Vision: Fliegende Schriftrolle). ✔️ *Fühlst du dich frustriert über das Böse?* → Gott wird Sünde beseitigen (7. Vision: Die Frau im Efa). ✔️ *Fühlst du dich mutlos?* → Gottes himmlisches Heer ist auf dem Weg! (8. Vision: Die Streitwagen).

🎤 Predigt: Marc Haunschild📖 Bibelstelle: Sacharja 5### *🔴 Sacharja 5 – Vision 6+7 Die Sünden beseitigt 🕊️📜* ### 📖 Titel der Serie: „Der Herr der Herrscharen gedenkt“ • Sacharja bedeutet „Jehovah gedenkt / erinnert sich“. • Gott erinnert sich an sein Versprechen:o Er stellt sein Volk wieder her. o Er holt es aus der babylonischen Gefangenschaft zurück ins verheißene Land.

🎤 Predigt: Janos Barta📖 Bibelstelle: Sacharja 4## 📖 *Die Vision des Leuchters*✨ *Der Engel fragt Sacharja: „Was siehst du?“ → Eine Vision eines goldenen Leuchters mit sieben Lampen und zwei Ölbäumen*✨ *Der Leuchter ist vollständig aus Gold – Symbol für göttliche Gerechtigkeit*✨ *Zwei Ölbäume stehen rechts und links des Leuchters – eine direkte Verbindung zum Himmel*✨ *Bedeutung des Leuchters in der Stiftshütte (2. Mose 25)* - Das Design wurde von Gott präzise vorgegeben - Der Leuchter symbolisiert die göttliche Gegenwart - Er ist aus einem einzigen Stück gefertigt → Hinweis auf die Vollkommenheit Gottes - In ihm sind Mandelblüten eingearbeitet – erster blühender Baum in Israel✨ *Verbindung zu Christus:* - Er ist das Licht der Welt (Johannes 8, 9, 12) - Gläubige sind berufen, in seinem Licht zu leben - Ohne Verbindung zur Quelle erlöschen wir geistlich