A regulamentação da doulagem como profissão, sancionada pelo Governo Federal no dia 8 de abril de 2026, tem ampliado as discussões sobre cuidado humanizado, acesso à saúde e os direitos das doulas e de pessoas que gestam nas quebradas. 

Dados da pesquisa Nascer no Brasil, da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), apontam que pessoas negras e usuárias da rede pública estão entre as mais afetadas pela violência obstétrica durante a gestação e o parto. Nesse contexto, a atuação das doulas se torna uma ferramenta importante de acolhimento, orientação e construção de rede de apoio para pessoas gestantes antes, durante e depois do parto.

Conversamos com a doula Mariana Pimentel, do Campo Limpo, na zona sul de São Paulo, que explica como a regulamentação pode impactar o trabalho dessas profissionais, além de ampliar o debate sobre a construção de políticas públicas voltadas ao cuidado, ao acesso e acompanhamento humanizado da gestação. Ela também reflete sobre os desafios enfrentados pelas doulas e por gestantes dentro do sistema de saúde.

Também contamos com Monique Eleotério, da Vila da Penha, na zona norte do Rio de Janeiro, e é uma das idealizadoras do Coletivo Quilomba. Ela compartilha de que forma esse cuidado chega até as periferias e como as doulas periféricas têm se organizado coletivamente para fortalecer redes de apoio, ampliar o acesso e construir caminhos de acolhimento para pessoas gestantes nos territórios periféricos.

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Dados da PNAD Contínua (IBGE) mostram que cerca de 9 milhões de jovens no Brasil não concluíram o ensino médio, muitos deles por precisarem conciliar estudo e trabalho. Em meio a esse cenário, a implementação do Novo Ensino Médio trouxe mudanças na estrutura da educação, com foco no desenvolvimento de competências técnicas e na ampliação da carga horária dos estudantes, além da criação dos chamados itinerários formativos. 

Na prática, essa nova organização levanta questionamentos sobre permanência no ambiente escolar, acesso e sobre qual tipo de formação está sendo priorizada nas escolas, especialmente na rede pública.

Foi a partir desse contexto que conversamos com Leandro Silva, professor da rede pública e privada e coordenador do Cursinho Popular do Vitto, que atua em duas regiões da cidade de São Paulo, com unidades na zona leste e sul. Ele aponta como essa lógica tem aproximado a escola de um modelo mais empresarial, com foco em resultados e padronização, esvaziando conteúdos fundamentais para a formação de senso crítico dos estudantes, o que impacta não só a formação acadêmica, mas também a autonomia dos professores em sala de aula.

O episódio também aborda como os cursinhos populares têm se tornado um suporte na demanda de reforço escolar e preparação para os vestibulares nesse cenário no qual, em sala de aula, existe a diminuição do ensino de conteúdos cobrados nas provas para ingresso no ensino superior, o que interfere na preparação dos estudantes.

Roberta Pontes, presidente da União Brasileira dos Estudantes Secundaristas (UBES), de Ibura de Baixo, em Recife, também chega para esse papo e destaca como os estudantes têm se organizado coletivamente, por meio de grêmios estudantis e mobilizações, para questionar e lutar contra a implementação desse modelo. 

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Dados da terceira edição do estudo Diversity, do Grupo Croma, apontam que 47% dos brasileiros acreditam que os povos indígenas são mais discriminados hoje do que há dez anos, enquanto 41% demonstram preocupação com suas condições de vida. 

Mesmo com avanços importantes, como a Lei 11.645/08, que  torna obrigatório o estudo da história e cultura indígena e afro-brasileira em escolas públicas e privadas de ensino fundamental e médio no Brasil, a desinformação e os estereótipos ainda seguem presentes na forma como essas populações são retratadas e compreendidas.

Foi a partir desse cenário que conversamos com Daniel Munduruku, escritor e professor, referência na literatura indígena no Brasil: “A infância é importante porque a criança que vive esse momento inicial, ela não tem barreiras. Ela não tem preconceitos”, pontua Munduruku ao destacar o papel da educação formal na transmissão de saberes da cultura indígena ainda na infância.

Ao longo do episódio, também ouvimos o artista e organizador do Coletivo Kari, Anderson Kary Báya. Ele lidera a iniciativa que atua levando saberes ancestrais para crianças por meio de vivências, brincadeiras e práticas culturais. 

O coletivo utiliza saberes ancestrais como ferramenta de ensino e conexão, permitindo que crianças aprendam de forma prática e acessível. A partir dessas experiências, o grupo busca aproximar o público, mostrando que esses saberes não estão distantes, mas fazem parte do nosso cotidiano e da construção da identidade brasileira.

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Dados do IBGE indicam que 70% dos lares chefiados por pessoas negras vivem em situação de insegurança alimentar. Além da luta por políticas públicas, outra estratégia nas pelo direito à alimentação saudável nas periferias, são as hortas comunitárias, com variedades de hortaliças, ervas, frutas e legumes. 

Foi pensando em espaços como esse, que conversamos com o Iago Quinas Araújo, educador popular e membro do grupo Horta da Mata, espaço construído em 2014, na Cohab 2, em Itaquera, zona leste de São Paulo. A iniciativa é uma agrofloresta, ou seja, além da produção agrícola, o espaço também conta com diversas árvores e plantas nativas da mata atlântica. O local é aberto aos moradores, que coletam os seus alimentos e também conta com voluntários que cuidam da horta. 

Sophia Rosa Benedito, nutricionista e especialista em racismo alimentar, também chega para esse papo e ressalta que as hortas comunitárias têm um papel importante, do ponto de vista da educação ambiental, e colaboram para a reconexão das comunidades com a terra. 

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Em São Paulo, mais de 115 mil famílias vivem em ocupações. Uma delas é a Ocupação dos Queixadas, em Cajamar, que abriga 100 famílias desde 2019 e enfrenta uma ordem de reintegração de posse que ameaça sua organização e convivência.

No episódio 37 do Cena Rápida, conversamos com Viviane Mendonça, moradora da Ocupação dos Queixadas e militante do movimento Luta Popular, e com a antropóloga Amanda Amparo sobre como raça e vulnerabilidade se cruzam na questão da moradia e as estratégias coletivas que surgem desses territórios.

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No Brasil, a maior carga tributária é cobrada sobre o consumo, na forma de impostos indiretos, ou seja: em taxas quando compramos mercadorias, sejam elas roupas ou alimentos. Nesse sentido, as taxas afetam a população de formas diferentes. 

Atualmente, nosso sistema de tributação é o regressivo, isso significa que, proporcionalmente, quem recebe menos, sente de forma mais significativa o peso dos tributos, mesmo pagando o mesmo preço em determinado produto, em comparação com alguém que ganha mais. 

No episódio 36 do Cena Rápida, convidamos a Eliane Barbosa, professora do curso de Administração Pública da Unilab no Ceará e também diretora da Plataforma Justa, para explicar sobre a desigualdade no sistema de cobranças brasileiro.

Também participa Douglas Belchior, professor de história e diretor do Instituto de Referência Negra Peregum, que em agosto de 2025, junto com diversas organizações e movimentos sociais, lançou a campanha Justiça Tributária, Já!

Esta reportagem foi produzida com apoio do Território da Notícia como parte da campanha Justiça Tributária, Já!

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Desde 2019, após a morte de 272 pessoas devido ao rompimento da barragem Mina Córrego do Feijão, em Brumadinho, Minas Gerais, o debate sobre essas construções se intensificou. Conversamos com a bióloga e doutoranda em geociências Maíra Silva, e com a Joyce Silva, militante do Movimento Atingidos por Barragens, sobre o histórico de barragens construídas ao longo dos anos, o que representam para o meio ambiente e para as populações desses territórios.

As especialistas abordam o aspecto racial e social que envolve a autorização dessas construções, que são estruturas criadas para conter ou reservar substâncias, sejam líquidas ou sólidas, e podem ser destinadas para abastecimento de água, mineração, hidrelétrica e outros. 

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O papo desse episódio são os bailes funk, movimento cultural e símbolo de lazer entre muitos jovens nas periferias, que há tempos são alvos de abordagem policial e perseguição. 

Instalada em maio deste ano, na Câmara Municipal de São Paulo, a CPI dos Pancadões, é um dos exemplos dos mecanismos de criminalização do movimento. Presidida pelo vereador Rubinho Nunes (União), a comissão pretende investigar possíveis omissões dos órgãos públicos na fiscalização das festas realizadas no município e a perturbação de sossego.

Filipe Barbosa, diretor do filme Fluxo, e Renata Prado, pesquisadora e especialista da cultura funk no Brasil, integrante Frente Nacional das Mulheres do Funk, chegam nessa conversa e abordam como o movimento também representa o direito à cultura e ao lazer nos territórios.

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A partir da atuação da Biblioteca Becei e do Quilombo Seu Gustavo, o episódio aborda como a música, o teatro, a dança, a literatura e outras linguagens artísticas colaboram nos processos de aprendizagem e podem ser utilizados como prática pedagógica. 

Alexandre Cabral, da Biblioteca Becei e a pedagoga Tati Nefertari, da biblioteca Assata Shakur e Quilombo Seu Gustavo, contam mais sobre essas práticas de ensino que são aplicadas por diversas iniciativas em territórios periféricos. 

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Nesse episódio, abordamos de que forma a discussão de saúde mental esbarra em acesso a direitos como lazer, moradia, trabalho e renda, por exemplo. O que significa saúde mental para quem está na quebrada trabalhando 12 horas por dia?

Para esse papo, conversamos com Géssica de Paula, do projeto Saúde Mental nas Periferias e Kwame dos Santos, psicanalista, supervisor clínico e integrante das Margens Clínicas.

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