Nesse episódio falamos sobre o corre de iniciativas das quebradas que se referenciam na cultura e saberes afro-brasileiros como caminho para desfazer a visão da Europa como sinônimo cultural e centro do mundo. O papo da vez foi com o Wellingtom Braga, artista e cofundador do BatucAfro, e com a Pollyana Almië, que é bacharel em história, com ênfase no viés racial.

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Distribuição - Samara da Silva e Thais Siqueira

Produção audiovisual - Pedro Oliveira 

Identidade visual - Flávia Lopes

Vinheta e edição - Jonnas Rosa

Chegamos ao episódio 20, e nele vamos falar sobre conhecimentos tradicionais quilombolas como tecnologia ancestral de atuação que mantém as florestas em pé. 

Para esse papo, falamos com a  Maria Tereza, agricultura, coletora e elo na Rede de Sementes do Vale do Ribeira, e também com a Bianca Magdalena, mestranda em Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia e Arqueologia da Universidade Federal do Paraná (PPGAA/UFPR) e bolsista CAPES no projeto de pesquisa Sementes Culturais.

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Nesse episódio falamos sobre como o plantio do alimento impacta os processos ambientais, e de que forma iniciativas de mulheres que trabalham a partir da agroecologia atuam nesse contexto.

O papo é com a Luzia Souza, agricultora e integrante da Rede de Agricultoras Paulistanas Periféricas Agroecológicas e com a Helen Souza, geógrafa, e atua com áreas protegidas, povos e comunidades tradicionais através da agricultura e meio ambiente.

*Este conteúdo faz parte da campanha Planeta Território, uma iniciativa do Território da Notícia com apoio do Instituto Clima e Sociedade (iCS)

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Para entender sobre justiça reprodutiva é preciso falar de justiça social e de gênero. E é sobre a relação entre essas três pautas que a Alice Amorim, estudante de serviço social e educadora do Grupo Curumim, e a Shisleni de Oliveira, cientista social, com mestrado em Estudos Feministas e de Gênero, falam nesse episódio.

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Fotografia: Júlio César Almeida

Nesse episódio falamos sobre o brincar como um direito das infâncias, mas também a relação com outras instâncias para além dos cuidadores das crianças. O papo é com a Minéia Oliveira, pedagoga, arte educadora e integrante do Brincando na Kebrada, e também com a Bianca Pereira, que é psicóloga, educadora popular e atua com as infâncias e o brincar nas periferias a partir do Brincantes Urbanas.

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Nesse episódio nossa conversa é sobre privatização do transporte público. Como esse negócio lucrativo para as empresas é sinônimo de precariedade para os trabalhadores e passageiros. Quem chega com a gente nesse papo é o Lucas Dametto, do Comitê CPTM e o Sandro Oliveira, que é cientista social e pesquisador do Centro de Estudos Periféricos. 

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Nesse episódio a conversa é sobre como a política de segurança pública atravessa corpos pretos e periféricos, e a atuação de movimentos que lutam pela garantia do direito à vida na quebrada. O papo é com a Marcia Gazza, coordenadora do movimento Mães da Leste, e com a Edijane Alves, da Rede de Proteção e Resistência Contra o Genocídio.

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Fotografia: Sérgio Silva

Quando você pensa na imagem de um palhaço, como ele é?

Nesse episódio, falamos sobre o riso como instrumento para a reprodução de estereótipos, e também para a criação de novas formas de se fazer humor que contemplem as várias possibilidades de ser e existir.

O papo da vez foi com Valmir Sant’anna, ator, palhaço e integrante da Cia Trupe Liuds, e com Vanessa Rosa, artista do riso, educadora e criadora do Terreiros do Riso.

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Não é de hoje que mulheres negras, indígenas, quilombolas e ribeirinhas agem nas demandas socioambientais. Mulheres que atuam através de saberes e conhecimentos ancestrais, muito antes de termos embranquecidos. Foi para falar sobre essa movimentação de mulheres negras nas pautas socioambientais que conversamos com a Elenita Rodrigues, catadora e cofundadora da Cooperativa Vera Cruz, e com a Ana Sanches, pesquisadora socioambiental com recorte para raça.

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Nesse episódio trocamos uma ideia com a grafiteira e educadora Nene Surreal, e com a grafiteira e artista visual Carolina Itzá, para falar sobre o lugar de invisibilidade que é criado para o trabalho de mulheres grafiteiras. O episódio reflete sobre o porquê apagar o corre de mulheres, em qualquer campo, é continuar reproduzindo violências e desigualdades.

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