Jusqu'à présent, nous avons consacré des épisodes de notre programme aux pionniers du jazz latino, à ses compositeurs et interprètes par pays, régions, ainsi qu'aux musiciens, pièces et albums récompensés par les prix les plus importants. Aujourd’hui, nous souhaitons ouvrir une nouvelle voie pour explorer ce genre musical aux multiples facettes : ses instruments distinctifs. Et nous voulons commencer avec le vibraphone.

 Ce n’est pas un instrument exclusif au jazz latino ; il a été utilisé dans le jazz, la musique classique et la musique populaire et folklorique (si l'on considère le marimba et le xylophone comme ses antécédents). Mais dans le jazz latino, il a eu une réception et une expression très particulières, à tel point que nous pouvons le considérer comme l'un de ses instruments emblématiques, avec d'autres instruments à percussion et à vent, ainsi que le piano. 

L’Afrique est le berceau de l’humanité, la plus ancienne preuve de notre existence remontant à environ 200 000 ans. De là, nos ancêtres ont migré vers le Proche-Orient il y a 100 000 ans, donnant naissance aux premières populations occidentales, puis essaimant vers l’Océanie, l’Asie de l’Est et enfin l’Amérique.

Nous vous présentons dans cet épisode un groupe de musiciens africains dont les performances annoncent d’autres relations transatlantiques, des dialogues musicaux riches et porteurs d’avenir.

Le latin jazz peut être interprété comme une étiquette publicitaire, une stratégie de légitimation, la fusion de genres musicaux nationaux des pays d’Amérique latine et du jazz, ou encore la rencontre de musiciens brillants qui ont su établir un dialogue horizontal, égalitaire et mutuellement enrichissant entre différentes cultures — d’Afrique, d’Amérique et d’Europe — un dialogue que nous aimerions voir s’établir entre ces continents dans d’autres sphères de la vie sociale.

Plusieurs récits se croisent dans l'histoire et l’actualité du jazz en France. Il faut raconter l'histoire du jazz tout court, arrivé dans ce pays avec l'entrée des États-Unis dans la Première Guerre mondiale et le débarquement de l'Armée américaine en France, apportant avec lui sa fanfare composée de musiciens noirs américains qui, avec les fans, musiciens et entrepreneurs français, ont marqué le début de la diffusion, de la pratique et de la commercialisation du jazz en France et, dans une large mesure, dans le monde.

Dans le contexte de la première moitié du XXe siècle en Occident, où l'influence croissante des États-Unis en tant que puissance mondiale s'est déployée dans tous les aspects de la vie sociale, notamment dans la sphère culturelle, à travers l'industrie émergente de la Culture, et, en ce qui concerne ce programme, la diffusion et l'influence du jazz et sa fusion avec les genres musicaux nationaux les plus divers, le cas du Portugal est très particulier. 

Il existe des preuves de l'apparition du jazz au Portugal, des visites de groupes étrangers et de leurs concerts à partir des années 1920, suivies d'environ trois décennies au cours desquelles rien de significatif ne s'est produit à cet égard. Dans les années 1950, le Hot Clube de Portugal est fondé et la presse commence à couvrir le sujet.

Mais c'est à la suite de la Révolution d'avril (1974)[[La révolution des Œillets (Revolução dos Cravos en portugais), également surnommée le 25 avril (25 de Abril en portugais), est le nom donné aux événements d'avril 1974 qui ont entraîné la chute de la dictature salazariste qui dominait le Portugal depuis 1933.

Depuis la fin du XIXe siècle, les États-Unis sont entrés dans le consortium des puissances occidentales qui se partagent la domination du monde. Dans l’hégémonie économique, politique et culturel, et, dans ce dernier aspect, le cinéma et la musique, en tant que partie de l’industrie culturelle, de la culture de masse initiée par cette nation et ensuite répandue dans le monde entier, ont joué un rôle fondamental.

Tous les pays d’Amérique latine sont entrés dans cette dynamique expansionniste, dans le cadre du vaste processus de développement civilisationnel de l’Occident dans tous les aspects de la vie sociale. Le Chili, en ce sens, ne fait pas exception, même si, comme nous l’avons vu, chaque pays entre dans cette dynamique avec ses particularités. Dans ce cadre arrive le jazz au Chili.