本期邀请了范塬老师和马菁老师共同 探索终南山隐士文化与印度婆罗门四行期文化 的现代启示：

🌲 山居是否逃避？何为真正的“归隐”？

🧘 50岁后如何重构生命阶段？瑜伽修行者的山林实践

🌍 自然唤醒五感：从城市脑雾到山野清醒的蜕变   

【嘉宾介绍】

范塬，瑜伽习练者，曾在南亚、东南亚各国旅居、学习，考察东方文化十余年。师从中国社会科学院梵文中心黄宝生、郭良鋆、葛维钧三位先生学习梵文、巴利文。近年来专注瑜伽、冥想等古代文献的整理、研究和实践。

马菁 ，西湖瑜伽节策划人 ，瑜社书店主理人。

重点内容时间轴 

▌ 终南山：地理与文化象征（02:20-06:22） 

秦岭中华龙脉 | 南北分水岭 | “寿比南山”之源 | 西安人的后花园 

 ▌ 隐士文化与终南捷径（11:11-13:04） 

历史隐士类型：避世修行者 VS 求名“钓鱼人” | 王重阳活死人墓原型  

▌ 现代人上山潮：逃避还是觉醒？（19:10-24:13）

 年轻人上山动机：修仙向往 | 社会内卷逃避 | 自然戒律的筛选

传统文人理想 + 印度四行期实践（50+森林阶段

 ▌ 山居现实：理想与困难的碰撞（34:19-36:00）

 断电断网 | 野猪拱菜 | 昆虫共存 | 自力更生 VS 城市便利依赖 

 ▌ 印度四行期生命规划（26:57-29:20） 

 梵行期（学习）→ 家居期（家庭）→ 林居期（50+退隐）→ 遁世期（超脱）    

 ▌ 50岁知天命？瑜伽人的觉醒时刻（48:46-53:17） 

反思：“我们读经典、练体式，为何生命无进展？”

山林是瑜伽士的终极道场   

山居实践建议

 •  心理准备：接受自然的不便利与侵入性（如昆虫、断电） 

 •  行动建议：短期体验 → 长期适应 | 耕读结合 

 •  关键心态： 物理隔离促成心理沉淀

“自然不是治愈，是唤醒”——五感重启，脑雾消散

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本期再次邀请Doris 来聊聊印第安古老仪式 "灵境追寻"（Vision Quest） 的现代意义：

🔹脱离虚拟连接：对抗数字时代的孤独与焦虑

🔹完成生命过渡：用仪式告别过去、接纳当下、迎接新生

🔹激活原始本能：通过自然唤醒五感与内在直觉

灵境追寻的本质（02:42-04:11）

源自印第安部落成人礼，青年需独处荒野断食数日，直面恐惧以寻找生命使命（03:13）。现代意义在于：突破社会规训，重新定义自我价值。

仪式的三重疗愈力（10:18-15:24）

1. 告别旧阶段：感恩过往资源，释放未处理情绪（如悲伤/愤怒）

2. 接纳现实：直面失去或转变的真相（如亲人离世、身份转换）

3. 迎接新生：带着旧阶段的馈赠开启新旅程

自然的本能唤醒（05:53-07:23）

草坪的触感、草木的气息、流水声等自然信号，直接刺激大脑边缘系统，重启被科技压抑的感官本能，重建真实世界连接。

城市实践案例（34:11-37:42）

广州山区迷路的21岁休学女孩，从"无路处找路"的荒野经历中获得隐喻启示，身体力行突破人生卡点，重燃行动力。

沙漠灵境启示（59:49-1:02:18）

Doris分享在美国沙漠独处4昼夜的顿悟：甘居低谷才能攀越高峰——放下控制欲后，自然赋予的智慧远超预期。

听众实践指南

• 微型仪式建议（18:54）：
  🌕 满月许愿：携带意义物件（水晶/纪念品），书写心愿后冥想
  🍃 自然对话：向一棵树/石头提出生命困惑，静候直觉答案

• 关键心法（25:05）：
  "向天地宣告你的转变"：仪式感让改变具象化，激活潜意识信念

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本期邀请Doris 聊聊颂钵

🔹 颂钵起源与历史误区的正本清源
🔹 手工钵 vs 机器钵的深度鉴别指南
🔹 声音疗愈的底层科学逻辑（共振原理）
🔹 疗愈师如何成为“能量管道”的修行心法
🔹 集体疗愈场域中的频率同步现象

05:23 “西藏从未生产颂钵，那是尼泊尔匠人留在雪域的饭碗。”  

07:27 “匠人带着食物走进西藏，却把盛食物的容器留成了千年谜题。”

12:59 “西方人用赫兹测量声音，尼泊尔匠人用灵魂传递能量——这是科学的左脑与灵性的右脑。“

 15:05 “七种金属在烈火中融合，而汞蒸汽正吞噬着赤脚工匠的呼吸。”

 17:46 每一处手工锤印，都是匠人以中毒风险换来的生命纹身。” 

19:51 “当机器钵发出冰冷单音时，手工钵正唱着独一无二的宇宙之歌。”   

23:38 共振的魔法“百个节拍器的混乱终将同频——宇宙万物都在寻找共振的故乡。”  

25:14 “老板未开口，你已感知低气压：人类本是行走的共鸣器。”  

28:52  疗愈者自疗愈。“当疗愈者放下‘我’，宇宙能量便开始流淌——你不是施予者，是管道。”  

  30:23 “疗愈不在‘做’，而在‘存在’：临在即疗愈。” （英文原句："Healing is not doing, it‘s being."）  

 32:59 “阅读他人能量时，请谨记：你打开的是别人生命图书馆的某一页，而非全书。” 

 38:35 能量对话 “直觉闪现的0.1秒，是灵魂在低语——信任比解读更重要。”  

41:48 “颂钵不占卜未来，它只映照当下能量的真实地貌。”  

46:10 “听到颂钵起鸡皮疙瘩？那是身体在说：这里有未被看见的伤口。”

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本期邀请了Yan的好朋友Doris， 和大家聊聊Doris这十五年的“英雄之旅”,希望这期内容对大家有帮助和启发

关键词：禅修整合 / 躯体疗法 / 自然联结 / 自我权威

本期嘉宾：

00:00-05:14

•  开场：Doris与Yan的相遇（09年印度主题分享会）

•  转折点：2007年辞职，开启印度禅修之旅（05:36）

06:29-11:21

•  修行探索：

◦  南传内观禅修初体验（06:29）

◦  2012年出家决定与变故（07:26-08:07）

◦  寺院修行局限：规则束缚与现实脱节（11:08）

12:05-16:52

•  核心洞察：

◦  寺院vs世间修行：支持系统 vs 多重角色挑战（12:05）

◦  修行本质：将禅修融入生活琐事（13:27）

◦  “记得自己才是真正活着”（14:05）

19:12-24:44

•  心理疗愈转折：

◦  杰克·康菲尔德启示：禅修与心理冲突（19:12）

◦  学习躯体疗法（舞动/戏剧/音乐治疗）（21:05）

◦  突破：从“服从权威”到“成为自己的权威”（24:17）

28:04-35:44

•  疗愈师之路：

◦  颂钵启蒙：尼泊尔寻根之旅（30:52）

◦  萨满连接：蒙古国的能量印证（33:51）

◦  疗愈本质：“声音是通道，非能量来源”（35:59）

42:59-48:06

•  自然哲学：

◦  万物有灵：萨满视角的生命循环（44:15）

◦  现代人困境：城市化中的自然断裂（46:04）

◦  解决方案：公园效应/自然仪式（47:01）

51:51-58:01

•  灵境追寻仪式：

◦  北美印第安成人仪式（51:51）

◦  4天4夜断食独处：唤醒心灵潜能（56:36）

1:06:38-结尾

•  终极体悟：

◦  生命是学习的过程，痛苦即礼物（1:06:54）

◦  葛吉夫箴言：“记住自己最重要”（1:08:14）

你在生活琐事中如何“记得自己”？是否有过直觉觉醒的瞬间？  （欢迎在评论区分享你的故事，我们将精选留言在节目中回应！）

节目中Doris 提到的两本书

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感谢线上和线下听友们的催更，我来了~

本期与Dou老师深度探讨阿斯汤加两种核心模式： •  Mysore课：自主节奏中的觉察练习  •  口令课：传统序列的跟练逻辑

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时间轴亮点

00:02｜回归播客：回应催更与听众疑问

02:42｜真实案例：为何Mysore课被误解“无指导”？

03:06｜关键区分：传统口令课 vs 半序列精简课

14:05｜Mysore核心价值：个性化辅助如何突破瓶颈

19:04｜金句：「城市修行者的专注力修炼」

25:22｜恐惧化解：从“头倒立”看老师辅助意义

33:30｜重复序列的哲学：在不变中寻找深度觉察

38:59｜放下“体式进步”执念：呼吸稳定才是根本

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互动话题

你更倾向自主探索的Mysore，还是跟练的口令课？

在固定序列中，你有哪些独特体悟？   （欢迎在评论区分享你的练习故事！）

1. 在Dou老师离开上海之前，再次邀请Dou老师深度探索了：在现代生活中，如何成为一位长期主义的瑜伽练习者。这期内容，十分接地气。希望每一位都市生活中的练习者，内心笃定的建立好自己的瑜伽人生。

1. 长期主义的实践与挑战
   瑜伽练习如同“人生的小船”，需在不同境遇中坚持，而非因中断感到羞耻。
   长期主义的核心：将体式与生活融合，时间越久，联结越深（02:28）。
   练习与生活的双向平衡：每天1-2小时的练习需与生活节奏匹配（02:56）。
2. 开放心态与信息辨别的智慧
   互联网时代信息过载的劣势：注意力分散导致“一无所有”（03:06）。
   观点分歧源于不同视角，需以开放心态接纳多元建议（04:15）。
   教学中的“Open mind”理念：师生双向学习，放下权威与执念（18:34）。
3. 练习与生活的真实碰撞
   生活变故（如育儿）如何意外提升身体能力（29:44）。
   打坐冥想与生活阅历的相互滋养（29:01）。
   锚定点的力量：在波动中保持稳定，如定期回归练习（35:06）。

1. 标准化与个性化的矛盾
   反对“绝对标准”：肩部开度、体式完成度应因人而异（16:05）。
   教学需结合学生背景，如先天条件、生活状态（17:56）。
2. 瑜伽之心的终极考验
   垫子外的修行：用瑜伽视角应对生活难题（33:29）。
   真正的自由：跳出社会标准，活在自己的节奏中（39:34）。
3. 锚定点不是体式，而是将心拉回平静的能力。（37:41）
4. 练习的欲望与买包的欲望并无不同，关键在于觉察执念。（43:32）
5. 如果你无法抓住脚后跟，好好吃饭睡觉，明天再练。（46:54）
6. 结尾：长期主义的真谛（50:03-52:17）
7. 修行不限于垫子：无论是瑜伽，工作还是育儿，本质都是修心。
8. 放下标准，拥抱真实
9. “松弛感不是表演，是接纳焦虑后依然选择平静”

• 长期主义是否等同于“坚持”？如何定义自己的“长期”？
• 瑜伽哲学中的“无执”如何应用于现代生活焦虑？

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本期内容Claire分享了三月份在尼泊尔十日内观的体验

关键词：内观禅修、葛印卡传承、如实观照、慈心冥想、戒律与守戒

00:00 -   01:29 •  课程缘起，受宗萨仁波切启发，决定系统性闭关练习内观。  强调密集训练对初期禅修的重要性，稳定认知与心性。  

 01:48 - 03:16 •  介绍尼泊尔内观中心（葛印卡传承），加德满都西巴布瑞山，毗邻国家森林公园。  

 03:18 - 04:37 •  课程结构详解： 每日11小时打坐， 强调“如实观照”核心，不附加任何想象或评判。禅修对日常生活的启发，如面对情绪不逃避。 

  04:42 - 06:44 •  中心老年禅修者带来的震撼，即使身体不便仍坚持禅修。 探讨尼泊尔/印度文化中“老年出家禅修”的传统观念。 

  07:40 - 09:41 •  课程进阶内容（呼吸观察→身体精微感知→情绪脱钩）。“禅修如松绳结”，只需观察即可自然解脱业力束缚。  

 10:18 - 12:34 •  禅修中途退出者的故事，法工以包容方式劝留学员。反思“守戒”重要性。 

 13:14 - 15:39 • 葛印卡传承的开放性，推荐其开示视频。  

  16:11 - 18:32 •  吐槽初期对葛印卡唱诵的反感，后因环境隔绝逐渐接纳并产生身心共鸣。  内观应用于监狱改造的案例，引发对方法普适性的思考。 

 19:41 - 21:58 •  听众报名前需明确规则（止语、交手机、4点起床等）。  不建议“观光式禅修”行为，强调守戒与自我觉察的重要性。   

22:37 - 24:54 • 以“手术无菌环境”比喻禅修戒律，claire分享了丢失杯子的考验与“放下执着”的体悟。  

 25:43 - 28:19 •  佛陀用“树叶法事”点化丧子母亲的故事，阐释“众生皆苦”的慈悲观。 

29:53 - 33:57 •  “利他心”对坚持修行的关键作用。 推荐慈心冥想，带来的内心平静。

 34:00 - 37:32 •  总结内观与慈心冥想的结合，提醒勿过度分享禅修体验（避免制造期待）。   

37:32 - 结尾 课程收获，建议有冥想基础者可尝试葛印卡体系。 肯定严格训练的价值，以“关进手术室”比喻彻底修行的必要性。

推荐资源： 

•  葛印卡开示视频（YouTube，B站）  

 •  书籍《内观：葛印卡的解脱之道》

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九型人格的动态系统 | 身心关系的深度探索 | 葛吉夫的第四道修行 | 瑜伽作为整合工具

• 本质与误解：
  不同于MBTI或占星，九型人格是动态的“身心操作系统”，注重觉察与整合（“生命号码只是起点，成长在于动态觉察”）。
  核心目标：通过脑、心、腹三个智慧中心的平衡，实现内在完整。
• 三大智慧中心：
  脑中心（逻辑与规划）、心中心（情感与创造力）、腹中心（本能与行动力）。
  现代人过度依赖脑中心，导致身心失衡与内耗。

2. 葛吉夫与第四道：在世俗中修行（15:00-30:00）

• 第四道的核心理念：
  整合传统修行三道路（苦行僧、僧侣、瑜伽士），主张“在生活实修中觉醒”。
  修行者需灵活切换角色（如商人、导师），保持动态觉察，避免被单一模式禁锢。
• 葛吉夫的实践智慧：
  通过觉察，唤醒本能智慧。
  经典案例：葛吉夫遭遇车祸后迅速自愈，展现身体能量的强大潜能。

3. 身心关系：瑜伽作为整合桥梁（30:00-45:00）

• 瑜伽的深层意义：
  不仅是体式练习，更是唤醒身体智慧的工具（如手印、呼吸与精微能量感知）。
  朱旻老师：“身体从不说谎，它比大脑更擅长引导真实抉择。”
• 实践方法：
  体式与觉察：通过瑜伽唤醒腹区本能
  小关节激活：关注手指、脚趾等末梢，恢复身体整体性与能量流动。

4. 回归本质：AI时代的自我探索（45:00-结尾）

• 九型人格的现代启示：
  在技术竞争中，脑、心、腹的整合，比外在成就更重要。
  朱旻老师：“与其与AI战斗，不如回归‘生而为人’的意义。”

嘉宾介绍：Min ZHU朱旻

资深Event人，ICF PCC教练，深耕九型人格领域，乐此不彼的探索者和传播者

• 关于九型的知识内容请关注 朱旻老师的公众号：朱老实的私房菜

• 书籍：
  《探索奇迹》（葛吉夫）｜《九型人格的智慧》（唐·理查德·里索）

本期和Dou老师一起探讨：如何在繁忙生活中坚持阿斯汤加瑜伽（Ashtanga）练习。

00:00 - 01:36 | 练习者的困扰

练习者的困扰：
喜欢阿斯汤加，但作为“社会人”（工作、家庭责任）难以坚持每日练习。
能量不稳定，因忙碌甚至一周无法完成一次自我练习。

• DOU老师：
  练习时长增加后，身份（单身→伴侣→父母）会改变生活节奏。
  关键句：
  “家庭是阿斯汤加的第七序列，睁眼的每一刻都是练习。”

• 垫子上的练习：
  通过凝视点（鼻尖、视线方向）训练专注力，减少分神。
  呼吸与体式的结合，帮助回归当下。
• 生活中的应用：
  面对突发琐事时，用“凝视点思维”快速聚焦核心任务。
  DOU老师：
  “焦虑未来10分钟，不如行动当下10秒。”

• 身体与意志力的关系：
  健康身体是抵抗压力、保持精力的基础。
  小到感冒发烧都会消磨行动力。
• 练习的隐性价值：
  强壮体质带来“不怕事”的自信。

• 阿斯汤加的特殊性：
  9个凝视点（其他瑜伽较少强调）帮助深度专注。
  举例：侧角式时凝视右手，忽略他人动作。
• 分神是正常的：
  观察他人练习后，需主动拉回注意力。

• 长期练习者的改变：
  从散漫到追求秩序，但需警惕“控制欲”带来的内耗。
• 迪拜教学见闻：
  欧美学生迟到半小时仍上课，文化差异凸显“自我规则”的重要性。
  DOU老师建议：
  “保持你的节奏，但允许外界不同。”

• 计划被打乱时（如教室突然停用）：
  接受“无常是常态”，减少情绪消耗。
• 取舍的艺术：
  优先处理紧急事务，练习可暂缓但不必愧疚。
  关键句：
  “放下垫子不等于放下练习，生活本身就是修行。”

• 避免比较陷阱：
  不要纠结“练到第几序列”，体式≠修行深度。
• 找到个人答案：
  有人为健康，有人为心灵，目标无对错。
• DOU老师的转变：
  从执着体式到更平和，“能拿起也能放下”。

• 总结：
  “垫子上的两小时是习题，生活的22小时是考场。”
• 线下课信息：
  窦老师在四月份在上海长乐小院YOGA开设4节公开课，欢迎听友们线下来相会。

• 往期阿斯汤加主题访谈（可回听）。

有感于第二期的呼吸营，Yan老师来和我们聊聊观呼吸静不下来的时候，该如何观？欢迎收听～

对呼吸营感兴趣的朋友们，欢迎关注，并请耐心等候后续课程，谢谢。