城北華基粵語講道重溫

塑造我們的敬拜

經文：詩篇71:17-18

講員：譚任家凝牧師

講道大綱：

「神啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」(詩篇71:17-18)

基督徒的敬拜是……

當我們透過禮儀（程序）認定神的同在。禮儀呼召我們記念神的作為。神同在的果實，是生命轉化。

敬拜從三方面塑造我們：

1.    引領我們記得神曾做什麼 (v17a)

2.    引領我們宣告神在做什麼 (v17b)

3.    引領我們預備將來的日子 (v18)

幸福人生

經文：傳道書 10:16-11:6

講員：葉志強牧師

講道大綱

引言：

甚麼是幸福人生？

如何謀求幸福的生活？

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I. 兩種生活的形態 (vv. 16-17)

不同素質的領袖會帶來或福或禍的後果。

1. 「你就有禍」(v16)

愚昧腐敗生禍患的生活

2.「你就有福」(v17)

智慧敬虔生蒙福的生活

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II. 尋求幸福人生的生活原則 (10:18 – 11:6)

1. 三個不可

a. 不可懶惰，要殷勤 (v18)

b. 不可浪費錢財，要善用 (v19)

c. 不可隨意批評，要慎言 (v20)

2. 不管環境如何，憑信去謀幸福

a. 積極行善，有信心 (11:1-2)

b. 要明察，憑信心行事 (11:3-4)

c. 知己限，信靠神，不放棄 (11:5-6)

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III. 生命反思

1. 人不能完全明白神的作為，深信主權在神。

2. 持守信仰，不隨波逐流，存敬畏神的心。

3. 面向前路常存盼望，謙卑服侍。

4. 人生命途雖不可預測，憑著信心踏步前行。

不貧窮，也不富足

經文：箴言 30:7-9

講員：謝慧兒博士

講道大綱

引言：

看箴言罕有的一段禱文 (箴言 30:7-9)

1. 箴言 30:7-9的禱文假設：財富和品格的掛勾

1.1 箴言 30:7-9：兩個請求，虛假與不窮不富

1.2 聖經多處地方也指出，財富可以直接影響人與神的關係

a. 耶穌：一個人不能又事奉主，又事奉瑪門【路加福音 16:13】

b. 撒種的比喻【馬可福音 4:18】

1.3 關乎財富與情慾的罪

a. 舊約：所羅門的財富與妃嬪

b. 新約：希伯來書 13:4-5 (v4：婚姻；v5：錢財)

1.4 今天電視佈道家的醜聞

2. 箴言 30:7-9的禱文關乎財富的部份

2.1 「不貧窮也不富足」

舊約時期，物質的富裕被視為是神的賜福。

2.2 「需用的飲食」

2.2.1 認真和準確的評估

2.2.2 追本溯源：一切所有本屬神【利未記 25:23】

3. 箴言 30:7-9終極的關注

3.1 正確的優次：榮耀神為主，世上的滿足為次。

3.2 帶來準確觀念上的認知：什麼是短暫的、什麼是永恆的。

3.3 引進正確的處世／處理物質的態度：有等於沒有【哥林多前書 7:29-31】

4. 實際的行動

4.1 用負責任的態度去賺錢，不貪不義之財或快速賺取得來的錢財

a. 用負責任的態度去用錢

b. 慷慨的奉獻 – 給神的家

c. 施與給真正有需要的人

結論

擁有財富本身不是問題，問題是處理財富的態度。

「貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書 6:10)

傳道書研讀：我是誰？

經文：傳道書 7:15-29

講員：陳宗遠牧師

講道大綱

神會在各個季節，賜下各樣資源，幫助我們跨越各式挑戰，並且鍛煉我們各種性情。

I. 放眼世界，雖見荒謬，堅持敬虔 (Look around) (v15)

拒絕定格、定型、自欺、血氣

II. 放眼本相，承認不義，堅持中庸 (Look within) (v16-22)

矯枉過正 v. 追求四解

追求強勢 v. 重拾謙和

搶佔高地 v. 搶修破口

III. 放眼長進，雖見挫敗，堅持追求 (Look above) (v23-25)

信仰的拔河

信仰的接力

IV. 放眼前方，雖見險惡，堅持正路 (Look ahead) (v26-29)

過討神喜悅的人生

過尋神旨意的人生

過合神創造的人生

V. 放眼身旁，雖見孤寂，堅持同行 (Look beside) (傳道書4:9-12)

相依、互補、同行

運財帷幄——

敬畏神的財富管理之道

經文：傳道書 5:10-20

講員：林志輝牧師

講道大綱

在這個追求財富與效率的時代，「理財」早已成為熱門話題。但聖經也早在幾千年前，就已經揭示了一個更高層意義：不是如何累積更多，而是如何在神面前，學會以敬畏、節制與喜樂來管理我們所得的。

I. 貪財的空虛 - 財富不能滿足人心 (v.10-12)

「貪愛銀子的，不因得銀子知足；」(v.10a)

👉 應用：金錢不能填滿靈魂，唯有神能。

II. 財富的風險 - 財富容易失去，無法永存 (v.13-17)

「赤身而來，也必赤身而去；」(v.15a)

👉 應用：不要依靠不定的錢財。

III. 財富的正道 - 財富是神的賞賜 (v.18-20)

「這乃是神的恩賜。」(v.19b)

👉 應用：感恩、知足、享用、分享。

IV. 聖經的財富原則

1. 管家原則 (詩篇24:1) — 錢是神所托管

2. 知足原則 (提摩太前書6:6-8) — 敬虔加知足是大利

3. 慷慨原則 (使徒行傳20:35) — 施比受更有福

4. 永恆原則 (馬太福音6:19-21) — 積財寶在天上

👉 應用：金錢要成為祝福的流通管道。

總結：

承認神是源頭，學習知足感恩，成為慷慨管家。

清零重啟的人生

經文：傳道書 9:1–10

講員：黃少明牧師

講道大綱

I. 日光之下人不知道 (vv.1-2)

前後文都多次指出 (傳道書‭ 7‬:‭13‬-‭14; 8‬:‭17; ‭10‬:‭14‬-‭15; 11‬:‭5‬-‭6)‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

「我留心這一切事，並加以闡明：就是義人、智慧人和他們所作的，都在　神手裡。臨到他們的一切，無論是愛是恨，人都不領悟。」(傳道書 9‬:‭1)‬‬《聖經新譯本》‬‬

「原來人並不知道自己的時機，正像魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，險惡的時機忽然臨到世人身上的時候，世人也照樣陷在其中。」(傳道書 9‬:‭12‬)《聖經新譯本》‬‬

II. 除了人不知道，而是人人都不知道 (vv.1-2)

人人都沒有選擇

六個對比：義人和惡人、好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭與不獻祭的、好人與罪人、起誓與怕起誓。

廣義的是無論道徳或宗教立場如何，都要面對同一終極的命運 – 身體死亡。

III. 人人都沒有選擇卻必須面對的分 (vv.3-6)

知道自己必死的人才有活的機會可能。

IV. 除了人人不知道外，卻有人人都可知道的 (vv.7-10)

人人都可以選擇的態度

珍惜、運用、享受過去達至的成果、去享用、吃飯、渴酒，慶祝上帝所悅納你的作為、過被人尊敬的生活、享受喜慶的日子、歡渡收成的季節，歡喜快樂高興享受努力耕種得來到的成果，與妻子快活度日，把握今生的機會，享受人生，凡有機會、有能力做的，就要盡力去做，不是只在鼓勵人追求聲色口腹之樂，乃是提醒人要從事一切有用的、理性的活動，且要盡力去做人，去到陰間，活動停止，他能夠達到的，只限於發生於今生的、日光之下的事。使徒保羅提醒，腓立比書 4:8-9。

總結：

在日光之上，耶穌就是道路、真理、生命【約翰福音 14:6】，日光之下，耶穌提到要作好管家。

一人既替眾人死

經文：哥林多後書 5:11 – 6:2

講員：鮑維均博士

傳道書研讀：亂流下同舟

經文：傳道書 4:1-12

講員：陳琛儀牧師

講道大綱

傳道書的信息重點：

1. 在日光之下，凡事都是虛空(1:2, 14)。「虛空」在29節經文中出現35次。「在日光之下」在27節經文中出現29次。【傳道書1:3】

2. 一生去認識事奉神最重要 (11:9 – 12:1, 13-14)。因生命的目的不是經歷世間的事可以找到。生命的目的是從事奉那創造我們和世界的造物主而得著。

3. 人如何在日光之下，看見日光之上的神如何安排一切。讓人仍可以在日光之下勞碌中享福，這也是「神的恩賜」(The gift of God)。在一切的事上，總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，因為人所做的事，無論是善是惡，神都必審問。【傳道書3:12-13; 12:13-14】

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I. 人間的不公義和欺壓，人生是不公平的 (The Reality of The Injustice and Oppression of Men – Life is Unfair) (傳道書3:16-4:3)

「我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。… 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。」(傳道書3:16; 4:1)

• 為甚麼慈愛的神不立即起來審判他們？

1. 因為神給世人自由意志去選擇 (God gives us the freedom to choose) 【申命記11:26】

2. 神的審判必快來到，神也可以用他們去成就自己的美意 (Sovereign God will judge & use them)【傳道書3:17】

3. 神容許不公義的事去試驗世人，叫他們知道自己像獸一樣。【傳道書3:18】

4. 神要我們都知道，我們需要一位救主。這是神的恩賜。(To show us we need a Savior)【傳道書7:20；以賽亞書30:18】

• 因為神的主權，我們仍可以快樂。因為神的掌管 …

1. 人的籌算是有限度的 (Men’s plan has a limit)

2. 我的困苦是有意義的 (My pain has a purpose)

3. 我的禱告是有功效的 (My Prayer has an impact)

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II. 世人勞碌工作，極盡所能，原是出於嫉妒(羨慕)鄰人 (Envy and Ambition, not Enjoyment, are the Driving Force behind Men’s Activity) (傳道書4:4-8)

1. 辛勤工作的人，卻徒勞無功

2. 愚昧懶惰的人，自取滅亡

3. 完整平衡工作的人，只有一點點而心安理得，得享安靜

4. 無關連，無親人朋友，完全自我的人 (The independent man)，永得不到滿足，也不知自己為誰辛苦為誰忙。

傳道者的觀察，在人生職場的旅途上，有朋友同行和一同作工至為重要。【傳道書4:9-12】

1. 二人同工，得更好的果效 (不再孤單)

2. 二人同行，可以彼此扶持 (不再疲乏)

3. 二人同睡，能得暖和 (不再害怕)

4. 二人同守望，得勝敵人 (不再失敗)

5. 三人合一的同行作工，是最快樂的生命 (不再灰心)

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III. 在世間，備受歡迎常是短暫的事，興衰原是虛空 (Popularity is such a fleeting thing) (傳道書4:13-16)

1. 聖經教導我們在日光之下，得著「神的恩賜」，作以下兩件事：

接納人生是不公平的，但我們仍可以有快樂，因為我們可以有所選擇 (We can choose)。【以賽亞書1:17；箴言29:7；羅馬書12:17-21】

2. 我要選擇耶穌基督為我天天的救主和生命的主。【羅馬書8:28】

傳道書研讀：萬事有定時

經文：傳道書 3:1-15

講員：李詩琳博士

講道大綱

1. 神賜定時——學會珍惜

「1凡事都有定期，天下萬務都有定時。2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；3殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；4哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；5拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；6尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；7撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；8喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。」(傳道書 3:1-8)

2. 神賜工作——學會感恩

「9這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？10我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。」(傳道書 3:9-11)

3. 神賜永恒——學會敬畏

「11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。14我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。15現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。」(傳道書 3:11, 14-15)

4. 在虛空中——學會享受

「12我知道世人，莫強如終身喜樂行善；13並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」(傳道書 3:12-13)

傳道書研讀：勞碌中享福

經文：傳道書 2 章

講員：黃馮玉賢牧師

講道大綱

「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳道書 1:2)

「傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。」(傳道書12:8)

這種重複的表達在希伯來文中是強調的方式，說明作者對人世無常的深刻體悟。

I. 喜樂的試驗——人的方法 (傳道書2:1-3)

重點：喜樂與嬉笑：人嘗試用歡樂、笑聲、飲酒來尋找生命的滿足所羅門王；嘗試透過享樂來尋找生命意義，但發現最終是虛空。

II. 勞碌與成就 (傳道書2:4-11)

重點：人生的成就：建設、財富、享樂的堆砌。財富與地位若沒有神，都是捕風，毫無益處。

III. 勞碌的悲劇 (傳道書2:18-23)

重點：勞碌若只是為自己，最終也只是換來焦慮與疲乏。

IV. 真正的福樂——出於神的手 (傳道書2:24-26)

結論：生命的意義與滿足，唯有從神而來。真正的喜樂不是來自我們得著什麼，而是來自神的賞賜。

V. 懶惰 vs 勤奮

懶惰——帶來貧乏

「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」(箴言13:4)

「懶惰人不肯耕種，到收割的時候，他必求而無得。」(箴言20:4)

勤奮（殷勤)——主動工作

「殷勤不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。」(羅馬書12:11)

「你手所當作的事要盡力去作…」(傳道書9:10)

結論：勤奮不只是工作態度，更是對神呼召與服事的回應。

VI. 享樂 vs 享受

享樂（Hedonism / Indulgence）

享受（Enjoyment / Gratitude）

結論：

享樂是虛空；享受來自敬畏感恩神，出於神恩典。（箴言3:27-28）