城北華基粵語講道重溫

團契：培育盼望

經文：希伯來書 10:24-25

講員：黃馮玉賢牧師

講道大綱

「所以，你們該彼此勸勉，互相造就，正如你們素常做的。」(帖撒羅尼迦前書 5:11)

「24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」(希伯來書 10:24-25)

以敬拜宣揚盼望

以團契培育盼望

以門訓成長深化盼望

以服侍體現盼望

以傳福音分享盼望

希臘文 “Koinonia” 翻作「團契」，意思是彼此委身，如同我們對主耶穌的委身。

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神在群體中

神自己就是關係與連結——三一的神父、子、聖靈，合一與愛的完美。

• 人需要關係與連結：「那人獨居不好。」(創世記 2:18)

• 耶穌的事工

• 愛的實驗室

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我們團契中的盼望 (使徒行傳 2:42–47)

1. 共享生命 (Life together)

「他們都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅、祈禱。(使徒行傳 2:42)

2. 關懷與慷慨 (Invest with Generosity)

「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。」(使徒行傳 2:44–45)

3. 喜樂相聚 (Foster joy)

「他們天天同心合意恆切在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。」(使徒行傳 2:46–47a)

4. 用生命邀請 (Extend invitation)

「主將得救的人天天加給他們。」(使徒行傳 2:47b)

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小組也能成為全球盼望的渠道

• 舊鞋行動：目標收集25,000雙舊鞋。每雙鞋約需$3運費。運輸用的貨櫃將在肯亞改建成學校。

• 捐血行動：每七位住院病人中就有一人需要血液。疫情後，許多病人等待手術。

• 祝福籃行動：感恩節我們常收禮物，現在是我們送禮的時候。我們憑信心預備400份祝福籃，送給新移民家庭，包括敘利亞人、阿富汗人、烏克蘭人、LMJ、Adam House等。

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結語：委身於團契，委身於盼望

「常播盼望」: 為何需要盼望?

經文：羅馬書15:13-21

講員：崔皓明牧師

講道大綱

1. 甚麼是盼望？(v13)

盼望是對未來有信心。

信心是塑造個人生命的肯定。

信徒透過耶穌基督，在神對他們肯定的大愛及目的中找到盼望。

2. 該如何利用我們所擁有的盼望呢？(v13)

a. 以敬拜宣揚盼望

「願賜盼望的神…」

b. 以團契培育盼望

「把一切喜樂平安充滿你們…」

c. 以門訓成長深化盼望

「因着你們的信…」

d. 以服侍體現盼望

「…大有盼望。」

e. 以傳福音分享盼望

「使你們靠着聖靈…」

3. 如何將這盼望帶給他人？(v14-21)

城北華基的40年歲月：

慶賀我們的故事 (首40年)

遠瞻我們的將來 (往後的40年)

未來的10年：

新想像力：哪些創意能播下盼望的種子？

新領導層：誰是我們應投資的下一群盼望撒種者？

新聚會點：神要我們在哪裏再撒種？

常播盼望——敬拜：宣揚盼望

經文：詩篇 95 篇

講員：鍾倩雯傳道

講道大綱

1. 敬拜群體的盼望， 源自對神的渴慕

「6 來啊，我們要屈身敬拜，造我們的耶和華面前跪下。7 因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話 」(詩篇 95:6-7)

每一次敬拜都是我們更深認識神的契機。神藉著敬拜塑造我們，使城北成為一個有共同盼望的屬靈群體。這份對神的渴慕，使我們在敬拜中找到生命的意義與方向。

2. 因著歷史，以盼望的心觀看神的作為

「8你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！」(詩篇 95:8-10)

回顧神在歷史中的作為使我們知道：神在任何處境掌權，祂的帶領、供應與保守不會止息。正因如此，我們能懷著盼望的心，堅定仰望神的手仍在動工。

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(希伯來書 11:1)

3. 宣告神的信實，存著盼望跟隨祂的帶領

「11 所以，我在怒中起誓， 說：他們斷不可進入我的安息！」(詩篇 95:11)

「11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(希伯來書 4:11)

敬拜是信心的宣告——我們宣告神的信實，盼望祂未來的引導。

敬拜是回應神的作為，帶領人一同走向神所預備的安息與救恩。

結論：

願我們以「歸回與安息」的姿態，踏上40日的屬靈旅程；在敬拜中被更新，在盼望中前行，期待神在城北的作為與帶領

復活節第二主日：憑信而行

經文：約翰福音 20:24-31

講員：黎耀恩傳道

講道大綱

信心成長的三個眼光：

1. 看見群體的見證

「24那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。25那些門徒就對他說：『我們已經看見主了。』多馬卻說：『我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。』」(約翰福音 20:24-25)

2. 看見過去的經歷

「30耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。31但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」(約翰福音 20:30-31)

3. 看見主的同在

「21耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』22說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈！』」(約翰福音 20:21-22)

結論：

帶著信心的眼光，看見天父在人生中不斷帶領和開路！

復活節主日：主復活帶來了盼望

經文：約翰福音 20:1-18

講員：何健華牧師

講道大綱

引言：

1. 今生為將來作準備，死後復活與主進入永恆中。

2. 穿上復活的身體，承受神的國，與主一同作王。

I. 主復活：成為了初熟的果子 (Raise)

A. 主的墓穴是空的

「接著那週的第一天清早，天還黑著，瑪達拉的馬利亞來到墓穴那裡，看見墓穴前的石頭已經被挪開了。她就奔跑去見西門彼得和另一個門徒，就是耶穌所愛的那位，對他們說：『有人把主從墓穴裡搬走了，我們不知道他們把他放在哪裡。』」(約翰福音 20:1-2)《環球聖經譯本》

1. 墓穴前的石頭已滾開

2. 主的身體不在墓穴中

B. 主果然是復活了

「兩個人一起奔跑，那門徒比彼得跑得快，先到了墓穴 …西門彼得也緊隨其後到了…先到墓穴的那門徒也進去，他看見，就信了。其實他們還不明白經上所說『他必須從死人中復活』的意思。」(約翰福音 20:4, 6, 8-9)《環球聖經譯本》

1. 兩個門徒先跑去察看

2. 主復活留下了細麻布

C. 成為了初熟果子

「如果我們在基督裡盼望只在於今生，那就比所有的人更可憐了。但事實上，基督已經從死人中復活，他是那些睡了的人中首先[初熟果子]獻給神的。既然…死人復活也就藉著一人而來…在基督裡所有人也都將得到生命。」(哥林多前書 15:19-22)《環球聖經譯本》

1. 基督已經從死中復活

2. 基督裡所有人也復活

II. 主復活：叫我們不懼怕死亡 (Release)

A. 消滅掌握死權的

「[基督]自己也就照樣成為血肉之體，為要藉著死來消滅那掌握死權的，就是魔鬼，並且要釋放那些因為怕死而終身做奴僕的人。」(希伯來書 2:14-15) 《環球聖經譯本》

1. 基督消滅魔鬼的權勢

2. 要釋放終身怕死的人

B. 死亡已經被吞滅

「『死亡已經被吞滅。死亡啊，你的勝利在哪裡？死亡啊，你的毒刺在哪裡？』死亡的毒刺從罪而來…但是感謝神，他藉著我們的主耶穌基督，把勝利賜給我們！…你們務要堅定不移，常常努力多做主工，因為你們知道，你們的勞苦在主裡並不徒然。」(哥林多前書 15:54, 55-57, 58)《環球聖經譯本》

1. 死亡的脅逼從罪而來

2. 在主裡的勞苦不徒然

III. 主復活：使我們承受神的國 (Reign)

神的國是永存的

「血肉之軀不能承受神的王國作為產業，必朽壞的也不能承受不朽的作為產業…死人要復活成為不朽壞的…這必死的必須穿上不死[才能承受的神國]；…就會與[基督]一起為王。」(哥林多前書 15:50, 52, 53；提摩太後書 2:12)《環球聖經譯本》

1. 要復活才能承受神國

2. 將要與基督一起為王

結語：我們的盼望在於

1. 由於主已復活，我們也必復活

2. 我們的盼望是超越今生到永恆

3. 所有在基督裡的將得復活生命

4. 主耶穌要帶領我們進入榮耀裡

5. 這就是神永遠掌權的永恆國度

6. 我們現在作工是為將來作準備

平安與憐憫

經文：加拉太書 6:11-16

講員：鮑維均博士

預苦期：傾倒為耶穌

經文：約翰福音 12:1-8

講員：鄧麗珍傳道

講道大綱

「1逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是他使拉撒路從死人中復活的地方。2有人在那裏為耶穌預備宴席；馬大伺候，拉撒路也在同耶穌坐席的人中間。3馬利亞拿著一斤極貴的純哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏充滿了膏的香氣。4有一個門徒，就是那將要出賣耶穌的加略人猶大，說：5『為甚麼不把這香膏賣三百個銀幣去賙濟窮人呢？』6他說這話，並不是關心窮人，而是因為他是個賊，又管錢囊，常偷取錢囊中所存的。7耶穌說：『由她吧！她這香膏本是為我的安葬之日留著的。8因為常有窮人和你們在一起，但是你們不常有我。』」(約翰福音 12:1-8)

引言：為主而活的生命

「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅馬書 12:1)

馬利亞為耶穌傾倒香膏這事要被傳頌

1. 到底發生過甚麼事？

何時？何地？何人？何事？何故？

2. 馬利亞對耶穌專注的服事的重要

a) 馬利亞的行動表達她對耶穌的深愛和尊崇

「清心的人有福了！因為他們必得見神。」(馬太福音 5:8)

b) 馬利亞的行動是回應耶穌給他姊妹及兄弟的愛的真摯表達。(v1)

「我們愛，因為神先愛我們。」(約翰壹書 4:19)

c) 馬利亞與猶大的價值觀是截然不同的 (v4-6)

「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門。」(馬太福音 6:24)

「我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要贏得基督。」 (腓立比書 3:8)

d) 馬利亞的行動是耶穌將要為世人「受死的記號 (v7-8)

「她在我身上做的是一件美事。」(馬太福音 26:10；馬可福音 14:6)

3. 馬利亞以行動教導我們關於事奉的事

a) 事奉是一種服侍的行動

b) 事奉是一種無畏的心態

c) 事奉是一種謙卑虛己的領會

d) 珍惜事奉的機會：DTM粵語崇拜的服事挑戰

總結

「2不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善，完全，可蒙悅納的。3憑著上帝給我的恩惠，我要對你們各位說：不要把自己看得太高，倒要謙恭自守，各人按照上帝所賜給他的信心來衡量自己。」(羅馬書 12:2-3)《現代中文譯本》

雅各書研讀（八）：活出關愛 (C.A.R.E.)

經文：雅各書 5:13-20

講員：梁翠珊傳道

講道大綱

引言：

關心別人有時是需要一點技巧，但在屬靈的家裡面的關愛，卻必須要有神的介入。今天，讓我們一同反思，我們當怎樣在這個屬靈的家裡活出關愛。

1. C – Confess our situations 承認我們的境況 (v13)

「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。」(羅馬書 12:15)

• 關愛是——有愛心地與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭

2. A – Admit God’s sovereignty 承認神的掌權 (v13)

• 禱告是積極的行為

• 歌頌是感恩及敬畏的表現

「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」(羅馬書 12:12)

• 關愛是——不論何境況，都以信心去降服在神面前。

3. R – Relate to each other through prayers 以禱告建立的關係 (vv14-18)

• 禱告：是屬靈群體的標記

• 代禱：是肢體間彼此的服事，將人帶到神面前

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓立比書 2:4)

• 關愛是——肢體間的同心同行，彼此服事

4. E – Embrace Eternality value 擁抱永恆的價值 (vv19-20)

• 不只著眼於肉身的需要

• 挽回弟兄及拯救靈魂比一切都重要

「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼得前書 4:8)

• 關愛是——下定決心與弟兄姊妹一同擁抱有永恆價值的事

總結及反思：

屬靈群體裡的關愛，與世俗一般的關心不一樣，你我在教會裡，有沒有切實地活出這份關愛，不單顧自己的事，以愛心、信心、同心及決心將有需要的人帶到主面前？願神幫助我們，能以禱告服事他人，作有永恆價值的事奉，為他人帶來盼望。

雅各書研讀（七）：活出忍耐

經文：雅各書 5:7-11

講員：李書靈牧師

講道大綱

引言：「現在要安靜！」

為何神要我們忍耐？(v7)

「1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，2仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」(希伯來書 12:1-3)

我們如何成長，才能成為堅毅不拔的屬神子民？(v8)

「建立你的心…」

兩種不耐煩：

1. 對人不耐煩 (v9)

例：作家C.S. 路易斯的作品「天淵之別」(或譯：「夢幻巴士」) (The Great Divorce)

2. 對神不耐煩 (v10-11)

例：先知的榜樣……

結語：

真正的忍耐，並非從偉大的誓言顯露出來，而是從各種試煉中持久的堅忍顯露出來。