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雅各書研讀(六):活出謙遜、公義
經文:雅各書 4:13 - 5:6
講員:葉志強牧師
講道大綱
引言:
雅各在開始時用了一個很有趣和罕有的用詞「嗐」或「嘿」。他的目的是甚麼?
I. 活出謙遜 (4:13-17)
A. 雅各點出當時流行的人生觀 (v13)
1. 自我中心
2. 追求利益
3. 享樂人生
B. 人算甚麼?(v14)
1. 明天如何? 不能掌控
2. 生命如何? 像一片雲霧
C. 積極人生 (v15)
以「主若願意」作為目標
D. 兩種罪行 (v16-17)
1. 張狂誇口
2. 知而不行
E. 小結:兩種不同的人生觀
1. 以自我為中心,引向滅亡
2. 以神為中心,引向永生
II. 活出公義 (5:1-6)
A. 有錢:是禍還是福?
B. 先知的呼喊
C. 小結:雅各宣告神的公義和審判
總結:
1. 行公義,好憐憫,與神同行 (彌迦書6:8)
2. 「主若願意」順從神旨,謙卑服侍 (雅各書4:15)
雅各書研讀(四):活出和平
經文:雅各書 4:1-12
講員:陳宗遠牧師
講道大綱
「⋯⋯基督自己就是我們的和平:他使雙方合而為一,拆毀了隔在中間仇恨的牆⋯⋯」(以弗所書 2:14)《環球聖經譯本》
如何珍惜耶穌的恩典,不再築起人際的高牆?
I. 有一種成長叫正本清源 (Deep seek in God) (v1-5)
• 認清源頭
• 認清慾望
II. 有一種成長叫離惡從善 (Deep switch through God) (v6-10)
• 抓緊黃金交叉 Grip the golden cross
• 抓緊神的拯救 Grip the Glorious Cross
III. 有一種成長叫向神降服 (Deep surrender to God) (v11-12)
• 馴服舌頭
• 活出託付
「最後,弟兄們,你們要喜樂,要回轉,要接受勸勉,要同心,要和睦。這樣,施慈愛賜平安的神就會與你們同在。」(哥林多後書13:11)《環球聖經譯本》
討論與實踐
• 面對爭執,您通常會怎樣反應?為何如此?
• 重溫經文,哪些心態應當避免 (或者追求)?
• 親近天父,可曾令您脫胎換骨?可否分享?
雅各書研讀 (四):
活出智慧 - 作個和平的使者
經文:雅各書 3:13-18;哥林多前書 1:30
講員:陳琛儀牧師
講道大綱
「17惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平、溫良柔順,滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。18並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。」(雅各書 3:17-18)
智慧不是聰明,也不是思維,而是透過建立關係而來的行動。
要作個和平福音的使者,我必須得著屬天的智慧,並溫柔地與人交往。
———
I. 甚麼是屬天從上頭來的真智慧?(v17-18)
真智慧是⋯⋯
1. 清潔:誠信 (Pure, Integrity)。保守自己的良心,不因環境妥協,不作雙面人。
靈巧像蛇過蛇年(馬太福音10:16):在各樣的妥協引誘中,常做對的事,信靠上帝必帶領我前途。在糾紛爭鬥中,學習轉換聚焦點,嘗試從別人角度看看。小心自己的說話,在競爭的環境中,不要與人比較,記著上帝對你無條件的愛。
• 若我真有智慧,我不會在誠信上妥協。
2. 和平:(Peace Loving),努力的帶來和諧,除去紛爭。容易使人發怒的回應:無理由的比較、論斷人、駁斥別人的話。
「不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。」(箴言 14:29)
• 若我真有智慧,我不會惹你發怒。
3. 溫良:溫柔良善、體貼別人的感受 (Considerate, Gentle)。我們常常只回應別人所說的,卻忽視他們的感受。我們更輕看他們的感受,因我們不會有此感受。真智慧我們學習認同(validate)別人的感受或觀點,使他們感到受重視。感受(feeling)是沒有對或錯的。
「我們每人要為著弟兄的益處著想,來建立共同的信心生活。」(羅馬書 15:2)《現代中譯本》
「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」(腓立比書 4:5)
• 若我真有智慧,我不會輕看你的感受。
4. 柔順:讓他人也可以發表意見 (Submissive, Open to Reason, Yield to others),不絕斷別人的說話,不等候便作總括。真智慧能從任何一個人身上有所學習,不要說「我已定意如此」。
「聰明人的心得知識;智慧人的耳求知識。」(箴言 18:15)
• 若我真有智慧,我不會抹殺你的意見。
5. 滿有憐憫,多結善果:幫助鼓勵人從新再作,建立更蒙神喜悅的人生(Full of mercy and good fruits)。真智慧不常找別人的錯去「更改」他,也不提以前的過錯去「提醒」他。
「遮掩人過的,尋求人愛;屢次挑錯的,離間密友。」(箴言 17:9)
• 若我真有智慧,我不會強調你的過錯。
6. 沒有偏見:(Impartial, unwavering)
真智慧不會因環境或友誼,或為自己的益處偏倚某一邊。是不偏不倚的,永遠都是不搖動的對神忠心。
7. 沒有假冒:(Sincere, Genuine, Authentic)。假冒是把自己的真我隱藏起來,因害怕別人批評、失去尊重、不喜歡自己。真正友誼和尊敬的建立,是來自真誠,不隱瞞自己的軟弱,也不隱瞞自己的成功,神的恩典夠我們用。
• 若我真有智慧,我不會掩飾我的軟弱。
8. 栽種義果:在每一個關係裏,我們都好像在撒種。是撒公義的種子或不公義的種子?是叫人和睦或爭吵?
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II. 如何活出屬天從上頭來的真智慧?
「但你們得以在基督耶穌裏是本乎神,他使基督成為我們的智慧,成為公義、聖潔、救贖。」(哥林多前書 1:30)
基督耶穌就是神的智慧。願接受基督的福音者,福音的充足性 (sufficiency of Gospel)能幫助和保護我們,在甚麼境況都能活出這真智慧。
1. 這福音能滿足我們過去的需要:公義 / 稱義 (Righteousness)
2. 這福音能滿足我們今天的需要:聖潔 / 分別為聖 (Holiness)
3. 這福音能滿足我們將來的需要:救贖 (Redemption)
「還有,你們要知道,現在正是該從睡夢中醒來的時候了;因為我們得救,現在比初信的時候更近了。」(羅馬書13:11)
雅各書研讀(三):活出憐憫
經文:雅各書 2:1-13
講員:楊方苑菁牧師
講道大綱
引言
今天,偏見與不公平普遍存在,許多人根據外貌、社會地位、財富來評判他人。然而,基督徒的價值觀與世界的價值觀不同。耶穌告訴我們要「愛人如己」,這就是活出憐憫的基礎。
「我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按着外貌取人。」(雅各書 2:1)
“My brothers, as believers in our glorious Lord Jesus Christ, don’t show favouritism.” (James 2:1)
何謂偏心待人?(Favouritism)
1. 偏心待人不是基督徒的行為 (v1-7)
• 不以貌取人
• 不見貴論賤
2. 偏心待人是不愛人的行為 (v8-13)
• 要愛人如己
• 要活出憐憫
「經上記著說:『要愛人如己』。你們若全守這至尊的律法,才是好的。」(雅各書 2:8)
結論
活出憐憫並非簡單的事,尤其是在這個以物質和外貌為主的世界裏。讓我們按照神的大誡命愛人如己,在這個不平等的世界中,活出神的道,讓周圍的人因我們的憐憫而認識神。
雅各書研讀 (二):活出聖言
經文:雅各書 1:19-27
講員:柯小瑜牧師
講道大綱
I. 引言
神的話語對你生命有多大影響力呢?你是如何看待神的說話呢?
II. 內文
一. 聖言.要虛心領受(v19-21)
不要急於爭辯,要耐心聆聽
要除掉障礙,存溫柔的心領受
二. 聖言.要切實踐行(v22-25)
聽道、不行道,是自我欺騙
聽道、行道,必然蒙福
三. 聖言.要求真敬虔(v26-27)
虛假的敬虔:能說不能做
真實的敬虔:看顧孤寡、分別為聖
III. 結論
活出聖言,就是上帝眼中的敬虔。
今日你所領受的訊息,要在哪一方面實行出來呢?
講道大綱
「因為他知道我面前的道路,他試煉我以後,我會像精金出現。」(約伯記 23:10)《環球聖經譯本》
困境可叫人奮進,但也可叫人走迷、走偏、出走。
何去何從?且看雅各書。
———
I. 我要認定擺在前頭的冠冕 (Cling to the heavenly crown) (v12)
「堅忍試煉的人有福了,因為他通過考驗之後,就會得到生命的冠冕;主應許這冠冕給愛他的人。」(雅各書 1:12)《環球聖經譯本》
• 試煉見真章一:愛多深
• 認清應愛的對象
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II. 我要選定快樂地面對考驗 (Cling to the heartening choice) (v2-5)
「我的弟兄們,你們在遭遇各種試煉的時候,都要完全視為喜樂,因為你們知道,你們的信心經過考驗,就產生堅忍,並且要讓堅忍發揮完全的功效,使你們可以既完美又完備,毫無缺欠。你們當中如果有人缺少智慧,他就要向那厚賜眾人,而且不斥責人的神祈求,神就會賜給他。」(雅各書 1:2-5)《環球聖經譯本》
• 試煉見真章二:長多高
• 認清應處的階梯
• 成熟的階梯 (v2-4)
• 沉淪的階梯 (v14-15)
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III. 我要堅定相信天父必無誤 (Cling to the healthy conviction) (v13, 16)
「人被試探,不可說『我被神試探』,因為神不能被惡試探,他也不試探任何人。」(雅各書 1:13)《環球聖經譯本》
「我親愛的弟兄們,不要弄錯了。」(雅各書 1:16)《環球聖經譯本》
• 試煉見真章三:信多穩
• 認清應走的軌跡 (v16-18)
• 留心天父的性情
• 駐足天父的美善
• 活在天父的真理
奮進四十(四):
互愛互勉––齊建立真誠的群體
經文:約翰福音 13:34-35;腓立比書 2:1-8
講員:黃馮玉賢牧師
講道大綱
I. 大誡命 Great commandment
「30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主 ─ 你的神。31其次就是說:『要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。』」(馬可福音 12:30-31)
新命令 New commandment:
「34我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。35你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音 13:34-35)
II. 神兒女身份 (Being) → 更新改變 (Transforming) → 為神作工(Doing)
(腓立比書2:1-11)
• 堅強勇敢 vs 互相傾聽 / 訴苦 / 投訴
• 聖靈交通:主裡團契
希臘文(Kononia):主裡共同生命
• 慈悲憐憫:同理(Empathy) vs 同情(Sympathy)
• 意念相同,愛心相同,一樣心思意念
III. 阻礙群體一心一意
• 結黨(v3a)、虛浮榮耀(v3b)、驕傲(v3c)、自私(v4)
• 發怨言/起爭論 (v14)
• 比較爭競 (Compare/ Compete) vs 全是主恩 (Count His blessing)
• 忘恩負義 (提摩太後書3:2b)
IV. 基督耶穌的心 (腓立比書2:5-8)
• 恩典憐憫 (Compassionate) 【約翰福音 1:14;哥林多後書 12:9】
• 輭弱時候 (vulnerable):我是無能 (I am nothing),我無所有 (I have nothing)
• 膽量承擔 (Courageous)【出埃及記 18:25-26】
• 僕人領袖 (servant leader)
• 勇於帶領及順服跟隨 (Leadership and Followership)
禱告:
我不怕流汗,不怕流淚,我只怕生命結束時沒故事可說。
「我們不要向子孫隱瞞這些事,而要將耶和華的美德和他的能力,並他所行的奇事,述說給後代聽。」(詩篇 78:4)
奮進四十(三):
勇敢築夢——齊想像城北的未來
經文:以弗所書 2:8-10
講員:崔皓明牧師
講道大綱
如何發掘神對我們生命的夢想?
1. 與你無關 (vv. 8-9)
從神而來的夢想,會帶來兩件事:
a) 叫賜夢的神得榮耀 (你的夢想必須反映神的偉大)
b) 叫賜夢的神的旨意得到實現 (你的夢想必須與神的旨意一致)
2. 為你預備 (v10)
神給你的夢想設計,祂是你生命中三個關鍵部份的交匯點:
結語:
開始夢想,永不太遲!
我擁有甚麼恩賜?又有甚麼經歷塑造我,讓我可以幫助改變他人改寫生命?
如果我將生命完全交託給神,祂能透過我的生命成就甚麼?
以弗所書的禱告
「20神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。21但願他在教會中,並在基督耶穌裏,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!」(以弗所書 3:20-21)
奮進四十(二):慷廄施與——齊分享所得的福氣
經文:哥林多後書 9:6-8
講員:林志輝牧師
講道大綱
「6你們要知道,少種的少收,多種的多收。7各人要隨本心所著定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人,是神所喜悅的。8神能將各樣的恩典多多地加給你們,叫你們凡事常常充足,可以多行各樣的善事; 9如經上所記:『他施散財物,賙濟貧窮;他的公義存到永遠。』」(哥林多後書 9:6-9)
捐獻或奉獻是每一個信徒都應該思考的問題,不僅僅是金錢上的奉獻,還包括時間、精力和愛心的付出。這段經文不僅是關於財物的事,更關乎我們對神和他人心中的態度。
I. 播種與收成的原則(9:6)
我們的奉獻是對神的一種回應,當我們播種在神的事工中,無論是金錢還是其他的資源,神會根據我們的奉獻來回報我們。這個原則是確定的——慷慨的心會帶來慷慨的回報。
II. 捐獻的心態(9:7)
捐獻應該是出於心中自願的、樂意的,而非勉強或被逼迫的。神看重的是我們的心態,而不是捐獻的數額。
III. 神的供應與祝福(9:8)
當我們慷慨地為神的事工、為他人的需要而奉獻時,我們並不會因此而缺乏。神應許祂會將各樣的恩典加給我們,這些恩典不僅是物質上的供應,更是屬靈上的富足。
IV. 神公義的見證(9:9)
當我們在物質上慷慨,我們的心靈也會在神的公義中得到更新。這不僅僅是對窮人的幫助,更是對神國度的建立與擴展的支持,是在這個世界上為神的公義與真理作見證。
結論:
當我們慷慨地奉獻時,我們不僅參與了神的工作,還經歷了神豐富的供應和祝福。並在神的祝福中,活出祂的公義和慈愛。
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