城市丰收教会讲道

路加福音14章是耶稣第三次在安息日医治病人。透过祂三次的医治，祂想要表达的是，安息日是耶稣接纳和医治的日子！我们也要学习像耶稣一样，帮助人经历神的医治、释放和拯救。耶稣在同一章里又讲了一个比喻，教导我们不可在生命中只把焦点放在自己的身上，而是要关注上帝的旨意。我们可以为耶稣舍己，遵行耶稣所做的一切，因为我们活着，只为神的荣耀！

作为基督徒，我们的使命是要把神的国带到这个世界。因此，我们必须了解天国超自然的领域是如何运作的。透过神话语的启示，我们可以经历到属灵的领域。每一次的经历，都是神邀请我们进入全新的生活方式。所以，我们信心的旅程是进阶式的，从启示进入经历，最终成为信心的生活方式。在你聆听这篇道时，愿你心中充满信心，好活出神国度的生命！

在路加福音13章中，耶稣再三地劝诫以色列人要悔改。悔改在希腊文的意思是要借着心思的转变，带出行为的改变。我们的心思要如何改变？罗马书12章告诉我们，我们的心思观点需要得更新。俊贤传道在这篇道中教导我们如何以神国的观点来活出我们的生命。让我们拥有一颗悔改的心，好叫神的话语更新我们的心思，使我们活出蒙神喜悦的生命！

“相信”是约翰福音的主题——我们相信的过程是不断在进行和加深的。虽然上帝可以单单按自己的主权行事，但祂却选择与人类同工——这个过程就是从相信开始。再者，道成了肉身，好叫圣灵可以将新生命降在我们每个人身上，帮助我们与神同工。要如何与神同工？借着相信和宣告。

在路加福音12章里，耶稣给我们两个重要的信息——祂告诉我们不要惧怕，也不要忧虑。爱真传道在这篇道里鼓励我们，虽然我们在生命中必定会有感到惧怕和忧虑的时候，但是在这些情绪中，我们需要求主帮助我们。我们如何能放心无畏？关键在于两个P：我们需要神的同在（Presence）和不断地操练节制（Practice）。当我们认识且经历到主的慈爱，就无需再惧怕忧虑，因为我们有这份确据，知道无论情况如何，祂总是与我们同在。

耶稣在路加福音11章里教导我们神的国。首先，我们从这段经文学习到，每个国度都有一位王，如果我们属于神的国度，我们必须让我们的君王——耶稣基督——统治我们的生命。再来，每个国度都有自己的品格——神国度的品格是光明的，因此当我们行在光明中，就是行在祂国度的品格里。最后，每个国度都有自己的权柄，而神国度的权柄比撒旦的更大！这就是神的国的好消息——我们有一位爱我们的君王，而且祂赐给我们得胜的权柄！

赵仁牧师在这篇道里带领我们重温耶稣的主祷文。首先，我们不难发现，主祷文的焦点不是在个人身上，而是在“我们”身上——“我们”在路加福音11章的主祷文里一共出现了八次！我们不单要为自己祷告，同时也必须在祷告中记念有需要的人。再来，“我们”的频繁出现也提醒大家，在基督里，我们是一家人，我们都有守护彼此的责任。守护彼此的一个重要方式，就是代祷。代祷非常有能力，尤其在我们恒切祷告的时候。在你聆听这篇道时，让上帝来改变你的思维，以基督的心为心，常常为他人代祷！

耶稣在路加福音10章讲了一个我们非常熟悉的故事——好撒玛利亚人的比喻。耶稣用这个比喻教导我们何为爱邻舍如同爱自己。作为基督徒，我们必须问自己，我们是谁的邻舍？我们要小心，我们的福音不可太过于以自我为中心。上帝呼召我们进入祂的伟大计划，不再为自己而活，而是为祂而活。在你聆听这篇道时，让上帝对你的心说话，挑战你活出完全舍己的生命！

在路加福音9章里，耶稣正往耶路撒冷去。耶稣的生命和服事是一个旅程，同样的，我们的生命也是一个旅程。赵仁牧师用这段经文与我们分享，在跟随耶稣的旅程中，祂对我们的要求是什么？第一，在我们的生命中，我们会遇到人们的拒绝、误会、冒犯等，而耶稣希望我们在这样的情况下，存有宽容怜悯的心。第二，耶稣要求我们对祂完全地委身——完全的委身代表我们需要付代价，我们需要迫切，而不是按照自己的时间而来，最后，完全的委身需要我们专注地跟随耶稣，永不回头！

路加福音9章讲到耶稣喂饱五千人的神迹，而上帝似乎是使用这个神迹来回应分封王希律的问题：“耶稣是什么人？”这个神迹向我们透露耶稣到底是谁。首先，耶稣永不疲乏。耶稣一直马不停蹄地在服事，但是每次遇到人们有需要时，祂从不拒绝——祂也要赐力量帮助我们持续地服事神。第二，耶稣是造物主。祂能使无变为有，但常常祂使用我们手所有的来行神迹。最后，耶稣是我满足。在约翰福音6章里，耶稣行了这个神迹之后，祂说祂是生命的粮——在祂里面我们将得到完全的满足。当我们常在祂里面，祂就是我们所需一切的源头！