台北靈糧堂

經文：哥林多後書十三：5-14這是《哥林多後書》最後一個段落。保羅激勵哥林多教會，要「作完全人」，這是一位使徒，對他所愛的教會的最高期許。一、你們要自己省察首先，保羅要哥林多教會「自己省察有信心沒有，也要自己試驗」，也就是他們察驗他們是否受了假使徒的錯誤教訓，以致失去了信心，免得他們如同這些假使徒一樣是「可棄絕的」。他們要察驗他們心中的基督「有耶穌基督在你們心裏」，他們的信心就能建立在基督身上，而非假教訓之上，他們就可以有得救的確據。二、所求的是你們作完全人接著，保羅為他們懇求上帝「叫你們一件惡事都不做」，不會因為假教訓而活出不合真理的生活，而能「行事端正」。保羅之所以堅持執行教會的紀律，是因為「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理」，他必須照真理來治理教會。無論他是否受歡迎「任憑人看我們是被棄絕的吧！」或者被視為軟弱都無妨「即便我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜」。因為保羅所要的就是他們「作完全人」。這裡的「完全人」意指生命被修復而成熟的人。這段中保羅兩次提到「完全人」(9,11)可見這是保羅心目中，成熟基督徒的標竿。最後，保羅強調使用權柄「是為造就人，並不是為敗壞人」，他不會濫用權柄。三、願基督的恩惠上帝的慈愛聖靈的感動常與你們同在十三章11-14節是書信的結語。保羅最後的勉勵是「還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。」針對充滿紛爭、結黨，不成熟的哥林多教會，這些都說中了他們真實的須要。他也要他們「親嘴問安，彼此務要聖潔」，意為要在聖潔中彼此問安。這也是哥林多教會的問題，他們須要在彼此的關係中保持聖潔。保羅替與他一起的其他人向哥林多教會問安「眾聖徒都問你們安」。最後，保羅留下一個使徒的祝禱，這個祝禱帶著屬天的能力，流傳千年「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」這成了世世代代基督教會的祝禱。當我們讀完《哥林多前書》時，我們看見一位為教會操勞的使徒，對大小疑問有問必答，留下教會治理的典範。當我們讀完《哥林多後書》時，我們看見一個真性情的使徒，為他所愛的教會，奮戰到最後一刻，不是為了自己，而是為了教會能活出基督的真理、次序與能力。默想我是否能夠以真理善用主賜我的權柄，使得多人得造就?我是否竭力追求成為成熟的信徒，讓基督的心得著滿足?回應親愛的主：謝謝你，你將生命的大能賜給我們，讓我們無懼的活出真理，建立教會，向這個世代發出聲音，以至我們可以活在你同在的喜樂之中。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十三：1-4 由第十章到十三章10節，都是保羅對他使徒權柄的解說。本段中，保羅說明他一再寫信與到訪，為的就是要哥林多信徒回轉，並能經歷基督裡的大能。一、我第三次要到你們那裡去許多解經的人，認為在七章中，保羅似乎因為提多的回報，而與哥林多人有一個和解，由八章到九章甚且勸勉他們為耶路撒冷的教會奉獻。為何到了十章，反而轉為嚴厲，又重新對他的使徒權柄予以辯白，很可能是因為他在這其間，曾經往訪哥林多，卻不歡而去，因此才有第十章到十三章對挑戰他使徒權柄者的論辯。所以此處為保羅「第三次要到你們那裏去」，他也提及「正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容。」似乎指的就是上述那次不愉快的往訪。保羅說，我當面說了，現在又用書信說，我再來的時候要「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準」，他必定要執行他使徒的權柄，施行教會的紀律與懲戒。二、你們尋求基督在我裡面說話的憑據特別是當哥林多人「尋求基督在我裏面說話的憑據」，也就是要確認保羅的使徒權柄之際，他更是要將問題處理到底，以維護教會的次序。如果他們視保羅為「軟弱的」，他們將發現，基督在保羅裡面顯出的剛強，正見證了保羅為基督所差，是一位真正的使徒。三、因神向你們顯的大能必與祂同活此處，保羅藉著討論基督的「軟弱」，來討論基督信仰的能力觀。什麼是「基督的軟弱」呢?此處指的是基督「被釘在十字架上」時，似乎是在「軟弱」中而死，但豈不知，正是在這死的軟弱中，上帝復活的能力臨到祂「卻因神的大能仍然活著」，使祂由死裡復活。今天對基督的信徒而言亦然，我們被人視為「軟弱」，乃是因為我們選擇了祂的軟弱「同他軟弱」，不以自己的力量來對抗外界的壓力與抵擋，就與祂一同經歷復活的大能「我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。」保羅可以這樣經歷，哥林多的信徒同樣可以經歷「基督在你們身上不是軟弱的，在你們裏面是有大能的」。世人的剛強是靠著自己的力量，或他人的力量而自顯為剛強。但屬基督的人，看似軟弱，不倚靠自己的強勢，也不倚靠他人的撐腰，就在軟弱中，支取了基督的大能，有一個真正來自上帝的剛強。有時在衝突中，有人靠大聲、靠勢力，卻外強中乾。基督徒選擇堅持照真理而行，最後得著真正的勝利。默想我是否能夠明白什麼是基督的軟弱，而與祂一同經歷大能?我是否能在衝突中，不倚靠勢力，而以真理行事，得著最終的勝利?回應親愛的主：謝謝你，你容許死亡的軟弱抓住你，卻得著復活的大能而復活。讓我學習基督的軟弱神學，行在父的旨意中，因而獲得屬天的大能，經歷反敗為勝的經歷。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

秋天來了，你常在問題裡找神，還是從自然的信實中遇見神？本集齊蕙牧師分享《秋之禮》，帶我們從季節流轉看見神的信實。面對未來與新年度，教你如何辨識屬靈季節、進行生命盤點，帶著敏銳與信心勇敢改變，不再被世界拉著跑，而是與神對齊，活出勝過時代的篤定與盼望！

經文：哈該書1:1-1:13 (2026/10/17 證道)

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經文：哥林多後書十二：11-21保羅繼續他「愚人的自白」，但他言明「我成了愚妄人，是被你們強逼的」，保羅的辯白是不得不為。一、藉神蹟奇事顯出使徒的憑據保羅不但擁有希伯來的身份，希羅的教育，基督的差派，並且為福音走遍山海。同時，他使徒的權柄還帶著基督賜給他的權能「藉著神蹟、奇事、異能顯出使徒的憑據來」。但為什麼哥林多人還質疑他呢?「我本該被你們稱許才是。我雖算不了甚麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下」，並且保羅以謙卑的態度待他們「用百般的忍耐」。二、為你們的靈魂費財費力保羅不但未曾得著他們物質的供應，他還「為你們的靈魂費財費力」。他說「除了我不累著你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢?這不公之處，求你們饒恕我吧。」他乃是靠別的教會的資助來服事哥林多人。現在保羅「打算第三次到你們那裏去」，並不是為了得到哥林多教會的供應「也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物」。保羅把自己當作屬靈的父母「兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財」，但令他感傷的是「難道我越發愛你們，就越發少得你們的愛嗎?」因為還是「有人說，我是詭詐，用心計牢籠你們。」不但保羅自己未曾得哥林多教會的供應，連他差去的人也都沒有「我所差到你們那裏去的人，我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎?我勸了提多到你們那裏去，又差那位兄弟與他同去。提多佔過你們的便宜嗎?」保羅對他自己的團隊有信心，他們都是「一個心靈…一個腳蹤」，他們的行事為人都是光明磊落的。三、我怕你們不合我所想望的保羅最後將他的「憂愁」，坦承在他們面前「我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的」，他怕彼此的芥蒂沒有消除，仍是對對方抱以懷疑的心態。他也怕「許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改」，前書中那些問題尚未處理好，教會仍活在混亂中。保羅向他們發出呼喊「親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們」，字裡行間，保羅的愛之深、責之切溢於言表。默想我是否能在屬靈上不斷成長，好叫我的領袖不致擔心，而能因我得到安慰?我是否願意除去芥蒂，讓彼此的交通更加光明暢通?回應親愛的主：謝謝你，你愛你的教會，也賜給我們領袖，為我們的成長，費心費力。幫助我們在領袖的不足上，可以體貼與補足，而不批評論斷。在領袖的軟弱中，可以遮蓋扶持，而不質疑挑戰。把基督身體的真諦啟示我們，讓我們在地活出屬天的見證。雖然我們都不完美，但讓我們彼此堅固，走完全程。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十二：1-10進入十二章，保羅開始談到他在另一方面也「一點不在那些最大的使徒以下」，就是他的特殊屬靈經驗。一、被提到三層天上去保羅原本無意提到這個特殊經驗「我自誇固然無益，但我是不得已的」但為讓哥林多人真正認識他「如今我要說到主的顯現和啟示」。保羅先用第三人稱談到這個經驗「我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去」。其實這人就是保羅自己「我認得這人」。這個經驗使得保羅對上帝有了第一手的認識「他被提到樂園裏，聽見隱祕的言語，是人不可說的」。這個經驗很難描述「或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道」。二、恐怕有人把我看高了但是在談他的特殊屬靈經驗之時，保羅還是強調他不過是個普通人「為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口」。即便這個經驗如此超越，但保羅仍然是一個活在現世界中的人，有肉身的限制與軟弱。他也不願意「有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的」，避免有人傳得太過神奇，因此他自己親自述說此事，他也避免自此人把他捧得高高在上，因此他要來訴說他的軟弱。就是雖有三層天的經驗，但他仍然活在肉身之中，身體上仍然有「一根刺」，這根刺也出於上帝「恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高」。三、有一根刺攻擊我保羅的這根刺究竟是什麼?有許多推論，但都無法定論。但是這根刺是「加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我」，可見這根刺必是因為保羅還活在肉身中，而遭受仇敵對肉身軟弱的攻擊。這事也讓保羅保持謙卑，讓他知道自己的有限。當然保羅渴望脫離這根刺「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我」，這絕不是隨便的禱告，而是認真的懇求。主不是沒有回答，但回答卻不是保羅的期待「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」哇! 這是什麼答案?這就是基督要保羅無時無刻不緊緊的倚靠祂，而不以自己的特殊經歷自滿。保羅在此也揭露他的「軟弱神學」，就是「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我…因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了」。這是什麼意思?就是說我們只有在軟弱中，才能經歷上帝的大能。事實上，我們本來就是軟弱的，但是我們要承認自己的軟弱，並且將自己的軟弱對準基督的能力，這時我們就能支取到基督的能力。所以保羅說「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的」，這並不是刻意自找苦吃，而是充分使用每一個苦難，來經歷上帝的能力。默想我是否有過特殊的屬靈經驗，讓我更認識我的主?我是否存一個謙卑的心，知道自己的有限，而緊緊倚靠我的主?回應親愛的主：謝謝你，你是有能力的主，我是軟弱有限的人。你卻願意將你的大能覆庇我。幫助我在每一個軟弱中，將自己的軟弱對準你的能力，真實的支取到你的大能，勝過一切軟弱、試探、爭戰。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

這是一集充滿跨文化負擔與生命翻轉的宣教分享！講者Brian Van Deventer牧師於希臘及中東服事逾 35 年，透過《使徒行傳》重新定義「撒瑪利亞」，帶領我們跨越恐懼與文化的牆。邀請你一同聽見中東與北非未得之民的呼求，回應神對這世代的全球呼召！

經文：使徒行傳一8, 列王紀上十六24, 約翰福音四20 (2026/10/18 證道)

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經文：哥林多後書十一：16-33下面就是保羅論自己「一點不在那些最大的使徒以下」的真實寫照，也是他所謂「愚人的自白」的內容。一、要把我當作愚妄人接納首先，保羅再次稱自己是「愚妄人」，但是這是哥林多人逼得保羅不得不「像愚妄人放膽自誇」，因此他要他們「把我當作愚妄人接納」。為什麼呢?因為他們既然可以接納那些假使徒的荒謬行徑，難道不能接納保羅的愚妄嗎?假使徒有哪些荒謬行徑呢?他們「憑著血氣自誇…強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉」，這些人以高抬自己的行徑，威嚇哥林多教會就範，轄管他們，要求他們的供奉，哥林多教會「都能忍耐」，那他們應該也能「甘心忍耐愚妄人」保羅了吧?此處保羅反諷的意味十足。二、我也是亞伯拉罕的後裔這些假使徒如何「憑著血氣自誇」呢?保羅在此一一列出。首先他們認為保羅是「軟弱的」，他們是「勇敢的」，這可能針對他們批評保羅不收取任何費用。保羅說「人在何事上勇敢，（我說句愚妄話）我也勇敢」。其次，他們自稱來自耶路撒冷，是純正的猶太人，保羅回答說「他們是希伯來人嗎?我也是。他們是以色列人嗎?我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎?我也是。」再來，他們可能自誇是「基督的僕人」，保羅說「（我說句狂話）我更是」。保羅擁有他們所有天然人的條件，而他為基督付上代價，有過之而無不及「我比他們多受勞苦」。三、我比他們多受勞苦接下去，就是保羅表列他所付的代價「多受勞苦，多下監牢，受鞭打…冒死…被猶太人鞭打五次…被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。」這就是使徒的真象，就像前書所言「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」(四9)保羅所遭遇的患難包括「屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」保羅甚至多次死裡逃生「大馬士革…提督…要捉拿我…我就從窗戶..牆上被人縋下去」這裡如同使徒行傳的補充版。此外「為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢?有誰跌倒，我不焦急呢?」。因此他說「必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。」默想我是否能夠與基督的身體同受苦難，補滿基督患難的欠缺?我是否能不避苦難，走完主所量的行程?回應親愛的主：謝謝你，與你一同受苦，就一同得榮耀。今天普世教會仍然多有苦難，讓我們特別紀念那些被逼迫的地區與信徒，與他們在基督裡一同站立。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十一：7-15接下來保羅直接稱那些高抬自己的外來使徒是「假使徒」，是「撒但的差役」。一、我自居卑微教你們高升首先，保羅言明自己在哥林多傳福音是「白白傳神的福音給你們」，這意味著保羅與那些假使徒不同，因為這些人來到哥林多，很可能期待的就是哥林多教會的供應。保羅在哥林多時是靠其他教會的供應「我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力」，這也是因為這些教會足夠成熟，知道既由保羅那裡得到福音的好處，也就樂意參與在保羅其他宣教的事工之中，因此支持了保羅當初在哥林多時的需要。保羅稱此舉為「自居卑微，叫你們高升」，也就是保羅沒有受他們的供奉，反而以僕人的角色自居。二、我的缺乏沒有累著你們當時，保羅在哥林多「缺乏的時候，並沒有累著你們一個人」，反而是「我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了」，這很可能是腓立比的教會，因為他們一直都大力支持保羅的行程，並且絕不讓保羅因此而尷尬或不快。保羅因此說「既有基督的誠實在我裏面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇」，所謂的「亞該亞」正是哥林多所處的地區，保羅自言「我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們」，日後也不會期待他們的供應。為什麼呢?因為即便不受供應還被毀謗，如果日後受供應，豈不更被毀謗了嗎?這其實顯露出哥林多教會的不成熟。他們可能還覺得保羅偏心「是因我不愛你們嗎?這有神知道」。三、我要斷絕那些尋機會的人在此保羅解明他將自己與假使徒們評比，不是要與他們爭取哥林多人的供奉，乃是「要斷絕那些尋機會人的機會」，免得他們利用機會，毀謗保羅，只是為得教會的供奉。保羅直接抨擊這些人「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣」，他甚至指出他們的行為是出於仇敵的「撒但也裝作光明的天使，所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇」，並且「他們的結局必然照著他們的行為」。這些假使徒為要壟斷哥林多教會對他們的供奉，不惜毀掉教會與保羅的關係，讓教會失去純正的福音，這是保羅定要「斷絕」的。默想我是否有分辨的智慧，能認出對自己有造就，並能信任的領袖，參與在其事奉之中，讓各地教會都能蒙福?回應親愛的主：謝謝你，你使用你的教會，參與在各地的福音事工中，好叫福音不受攔阻的傳遞出去。幫助我正確地投入合宜的事工與奉獻，委身於大公無私的領袖，好叫你的計劃不受攔阻。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十一：1-6 由十一章到十二章，保羅自比「像愚妄人放膽自誇」，本段一共七次提到「愚妄」，有學者稱這段經文為「愚人的自白」。當然這不是說保羅真的是愚人，乃是說他向哥林多信徒剖白他的內心世界，只為修復與他們的關係。他為自己的自辯，讓他看起來像一個愚人一般，而這正是他所最不願意，卻不得不為。 一、但願你們寬容我的愚妄首先，保羅要針對那些高抬自己的假使徒，將自己與他們評比，這原是保羅不願作的，但他不得不為，因此自稱這是「愚妄」的行為，但是他籲請哥林多教會「但願你們寬容我這一點愚妄」，也就是容讓他把這些話說個清楚。二、我為你們起的憤恨保羅說明自己為何如此激動「我為你們起的憤恨」，他為何因這些假使徒而憤恨不已，不是為了自己，乃是為了教會。他藉用舊約，上帝的忌邪之愛，如同夫妻之愛不能容忍第三者一樣，說明這樣的憤恨「原是神那樣的憤恨」。保羅清楚指出教會乃是基督的新婦「因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督」，因此他們向著基督，當有堅貞純潔之愛。但是當這些假使徒「來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的」，將錯謬的教訓帶進教會，使他們「另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的」，使得保羅所作的功虧一簣，這是保羅不能忍受的。他說這就好像「蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」，使教會「心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心」。讓保羅更跳腳的是，哥林多教會完全沒有分辨的能力，「你們容讓他也就罷了」意指輕易就接納了這些人。三、我的知識卻不粗俗同時，他們也因這些假使徒，而輕看保羅，稱他為「氣貌不揚，言語粗俗」(十10)。前面已提過，保羅因哥林多教會本身知識不高，因此不以高言大智來向他們傳講(前書一26)，現在卻被評為「言語粗俗」。保羅在此強烈表達「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗」，保羅可能是當時所有使徒中受教育最高的一位「這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的」，同時他也真正建立了哥林多教會，以及許多其他的教會，可能是當時建立教會最多的使徒「一點不在那些最大的使徒以下」。坦白講，看到影響力如此之大的使徒保羅，都不免被人批評，還真讓人安慰。在我們一生中，許多不實的指控，或他人的忘恩之舉，應該是打不倒我們的，我們應該可以如保羅一樣，勇敢往前行。也許不一定有辯白的機會，但讓我們正面看人生，不與人結怨。如果有辯解的機會，也要達到解除誤會的目的，而不是徒然抱怨。默想我是否能跳脫別人對我們的毀謗與忘恩，追求讓事情回歸正軌，而不是自怨自艾?回應親愛的主，謝謝你，你是教會的良人，我們要以純一的愛跟隨你。幫助我們除去彼此的誤解，好讓教會被建立在真理之上，不致被誤導進入錯謬。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書十：7-18 保羅繼續駁斥那些批評毀謗他的言論，這裡有兩種人，一種是「那自薦的人」，就是來到哥林多教會，高舉自己超過保羅的外來使徒。另一種是本地批評保羅「氣貌不揚，言語粗俗」的人，他們可能崇信那些自薦的人有談吐與背景而揚棄保羅。一、主賜權柄是要造就你們首先，保羅針對第二種人批評他「寫信是要威嚇」他們，這些人說保羅「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的」。正如前書中，保羅因為哥林多人其實知識淺薄，所以不用高言大智向他們傳講，現在卻被批評為「言語粗俗」，後面保羅特別強調「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗」。此外，他們也認為保羅托大了他使徒的權柄，保羅的回答是「有人自信是屬基督的…他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧」。二、我們只照上帝量給我們的界限接著，保羅針對那些「自薦的人」。這些人高抬自己在保羅之上，卻是「仗著別人所勞碌的分外誇口」，也就是說他們站在保羅打好的根基之上，高抬自己「用自己度量自己，用自己比較自己」，好像沒有人能比他們更好的了。但是保羅卻是「照神所量給我們的界限搆到你們那裏」，因為「我們早到你們那裏，傳了基督的福音」。哥林多是上帝量給保羅的責任區，他也盡了他的責任來此傳福音，建教會，現在這些「自薦的人」卻來引動哥林多人挑戰保羅使徒的位份。三、誇口的當指著主誇口保羅說這些人乃是「在別人界限之內，藉著他現成的事誇口」，這些人撿現成的，藉著保羅勞苦的果效來高抬自己，為自己誇口。保羅卻「指著主誇口」，他的誇口不是自己的功績，乃是「指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方」，保羅希望藉由哥林多教會承認他使徒的權柄，能將力量匯聚進來，支持他繼續開展其他的福音事工。保羅所追求的，是福音事工的最大利益，他也相信這才是主對教會的心意「因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的」，他既無須自誇，也不須要哥林多教會的誇口，他要的是主的悅納，主的稱許。默想我是否能夠尊重別人的努力與成績，而不據為己有，抹煞別人過去的努力?我是否能以團隊最大的利益為訴求，而不是在其中撿現成的，佔盡自己的利益?回應親愛的主：謝謝你，我們有一天都要在你的面前交帳。交帳時無關乎我們的自誇自利，也無關乎別人對我們的誇口，乃在於你對我們的看法。求主幫助我專注於主託付我的使命、責任，全力以赴，讓我可以極大化影響力，讓我在交帳時，可以聽見你對我說，忠心良善的僕人，可以進來享受你主人的快樂。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM