「合一」需要我們願意放下自己的權利、想法、異象和渴望做為代價，以保護耶穌所看重的「合一」。你是否願意為了合一，更多放下自己的權利、想法、對錯或立場？如果你願意，你覺得可以怎麼踏出第一步？

堅固營壘最簡單的定義便是「除了神以外，人所信靠的」。不難觀察到有些人或有些國家，除了神以外他們在倚靠的是酒、藥物、物質享受、或經濟…等，當焦點轉向這些事情且信靠的時候，就會開始取代我們對神的倚靠，而仇敵魔鬼就躲在這樣的堅固營壘背後。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫我們查驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意！

先前在真理中敬拜談到摩西的會幕。除了解敬拜順序的重要性，身為君尊的祭司，我們也需要明白：摩西會幕裡面的器具，就是敬拜生命的元素。

「堅固營壘」最簡單的定義是：除了神之外，人所信靠的。「信任」是神最關切的，也是與神建立關係不可或缺的關鍵。失去盼望時，要禱告神挪走仇敵的謊言，摔碎心裡的堅固營壘，使仇敵無處可躲，無權無份。若能為自己如此行，就能透過代禱，摔碎外在世界、別人生命的堅固營壘。

我們的思想，就是天國的守門人，是進入、轉變和能力的所在。而魔鬼就是透過人的思想在地上設立陰間的門。從彼得當時得知耶穌必須去往耶路撒冷受迫害、被殺、第三天復活，因此不希望這事發生在耶穌身上，耶穌對彼得說: 「撒但!退到我後面去，你是絆腳石，不思念神的事，只思念人的事。(太16:21~23)」可見撒但很清楚知道牠的能力來自於人的同意，而我們的思想是中性的，會轉變成陰間的門、或是天的門完全由我們的心思意念決定。當我們老是認為自己只是個普通人我不行不配….、神才不會使用我，或者一直想我家人、同事一定不會願意來教會時，等於在向撒但的謊言敞開，同意牠透過你思想這道門，使陰間的權勢臨到世界。

我們爭戰是倚靠耶和華的靈，神會釋放聖靈的新酒在祂百姓中間，藉著新酒將神的軍隊帶進充滿能力和權柄的位置（撒加利亞書4:6-7、以弗所書5:18），這能力的祕訣就是喜樂，神說:在爭戰最激烈的時候，我的喜樂要成為你們的力量!

耶穌要離開、上十字架前，祂要預備門徒面對接下來要發生的事。這些放下一切跟隨祂的門徒，對跟隨耶穌有個期待：祂會成為偉大的領袖、拯救以色列人脫離羅馬的統治。但耶穌知道他們的期待會落空，並且祂要把他們帶到一個完全不熟悉、一點都不想去的地方。 祂在預備他們的心，因為他們的心所要走的過程非常艱難。耶穌看重的是他們內心的狀態。因為耶穌在十架上為我們贖回的，不只是靈和體，更是一個整全和健康的心。

王上3:5-6 那天晚上在基遍，耶和華在夢中向所羅門顯現；神說：「你無論求甚麼，我必賜給你。」所羅門說：「你僕人我父親大衛以誠實、公義和正直的心在你面前行事為人，你就以極大的慈愛待他；你又為他存留這極大的慈愛，賜給他一個兒子坐在他的王位上，正如今日一樣。大衛一開始不是好父親，造成下一代亂倫、彼此謀殺，甚至發動叛變篡奪王位。自己也犯姦淫和蓄意殺人的罪。然而所羅門卻說大衛是誠實、公義和正直的，神也說大衛是合他心意的人，還稱獨生子耶穌是大衛的子孫，這提醒我們恩典及尊榮的文化

王上3:7 耶和華我的神阿、如今你使僕人接續我父親大衛作王、但我是幼童、不知道應當怎樣出入。

我們都知道不應該活在律法之下而要活在恩典之下，今天巽光牧師藉著分享恩典與律法，教導應如何面對我們的行為導向和完美主義的思維，不然會如何影響家庭和教會生活。近年來台灣離婚率是亞洲第二高僅次於中國大陸，可見華人家庭結構崩壞的嚴重性。當神說婚姻人人都當尊重時，不是要來管我們或限制我們，而是在指出一條豐盛蒙福的人生。一些牧者的孩子不喜歡不願意去教會、對神、對聖經沒興趣，包括他跟巽正牧師小時候也是，使得家庭氣氛很糟；最後能夠反轉的原因在於，有人選擇與家人關係上的連結（例如「天國文化在我家的講員Brittney有一次在去主日的車上選擇調頭，全家改成去吃早餐討論剛剛發生的家庭衝突」），才使得孩子能轉向神，並且支持甚至與家人一起投入教會的事工，重點就是因為有選擇在神的恩典中連結，而不是憑著律法(外表的好行為)。