城市丰收教会讲道

在这篇讲道中，赵仁牧师强调了构成圣经哀歌的四个关键要素。圣经中的哀恸是向神倾心吐意，将一切痛苦与忧伤呈现在祂面前，信靠祂永不改变的爱，深知祂必垂听并回应。当我们经历困难或沮丧的情况时，让我们来到神面前表达我们最真实的情感，并知道神会医治和回应我们。

苏天恩牧师以约翰福音2:1-11耶稣行的第一个神迹——使水变酒的故事——教导我们三件事。第一点是，我们需要明白，当“酒”用尽了，不代表神的祝福用尽了。当你看不到神，祂不是不理你，而是在准备最好的给你。第二点，神迹的背后，是你愿不愿意“倒满为止”，这决定了你能不能看见丰盛。最后，神为你预备的，是“后面更好的酒”。顺服是神迹的桥梁，只要我们坚持不放弃必能看见神的祝福临到我们。

孙爱真传道在这篇道中教导我们行善不是得救的条件，而是得救的结果。首先，她鼓励我们，行善不要丧志或灰心。第二，我们行善是效法神的性情，因为神的性情是爱。第三，我们一有机会就要把握时机行善；第四，我们行善是需要依靠圣灵而非血气行事。最后，行善的同时就是在传福音。我们行善的根基是源于爱，而这爱来自于神，因为基督为我们舍命就是最大爱的表现。

吴育壮牧师从约翰福音21:1-9与我们分享神是何等地爱我们。我们要明白的第一件事是：神先爱我们，除非我们先经历神对我们的爱，否则我们就无法爱祂。接着是，神先到那里，当我们迷失方向时，耶稣会主动来找我们。最后是，神先接纳我们，当我们觉得让祂失望时，祂会提醒我们，祂对我们的爱永不改变。

在这篇讲道中，赵仁牧师分享了“同时说方言”的主题——这是五旬节经历的标志性特征，使信徒与使徒行传中教会的生命力和活力连结。既然这项操练曾如此有力地推动了五旬节运动的发展，为何要放弃它？五旬节派信徒不应削弱这种操练，而是寻求恢复并深化它。

赵仁牧师在这篇道中教导我们价值和宝贵的区别。首先，我们了解到人怎样决定价值，但有些东西是无价的。上帝又是怎样衡量价值的？赵仁牧师提及了圣经里的四个人物，说明他们是如何将自己最宝贵的奉献给神。神看重的不是金钱的价值，而是我们愿意为神全然摆上的心。当“宝贵的”被献上时——神就开始预备全动工、行神迹！

在民数记第16章中，以色列百姓因悖逆而面临神的审判——一场致命的瘟疫开始了，死了14,700人。神必须对付他们的罪，但祂兴起摩西和亚伦这两位忠心的代祷者，站在破口上。大祭司亚伦直面危险，“站在活人与死人中间”，瘟疫就止住了。

在这个特别奉献的主日，赵仁牧师分享了马来西亚、缅甸、泰国、台湾和日本“成绩单”的最后一页，提醒我们：无论我们站在哪里，瘟疫——饥饿、贫困、绝望与黑暗——都将止住。

在严重的旱灾期间，神差遣先知以利亚到撒勒法的一位贫穷寡妇那里（列王纪上17章）。她只剩下最后一顿饭，但当她凭信心献给以利亚时，她那一点点的食物就变得丰盛，以利亚、她和她的家人都有吃不尽的食物。

在这篇分享中，赵仁牧师分享了印尼事工、“无墙的教会”以及我们的裕廊西建筑的近况。就像那位只剩一把面和一点油的寡妇一样，当我们顺从主的话语、凭信心奉献时，我们放在耶稣手中的那一点点，也会不断地被增多。

在创世记第14章中，亚伯拉罕遇见了公义与平安的君王麦基洗德，这位君王奉至高神的名祝福了他。为了表示感恩，亚伯拉罕献上了所有收成的十分之一。这一刻预示着耶稣——我们的大祭司，祂先祝福我们，使我们也能去祝福他人。当我们领受并给予时，神的爱与供应便通过我们流露出来，将祂的良善传遍列国。在这篇分享中，赵仁牧师呈现了一份“成绩单”，见证神如何使用教会祝福南亚甚至是中东的国家。