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经文：约书亚记12章
各位弟兄姊妹：平安！
当我们基督徒彼此问候说“平安”的时候，是带着祝福，祈愿因着主的统治和同在而来的平安伴随被问候的人。但这些主日，我们彼此问候说“平安”的时候，显然这平安是超越今天环境的平安，因为我们不知道这个主日有哪些弟兄姊妹又遭遇什么，是否被关、被行政拘留。不管我们遭遇什么境遇，平安的祝福是不变的，因为祂留给我们的平安的应许是不变的：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”从拘留所出来的几个弟兄姊妹的见证更印证着祂平安的应许确实是不变的。愿从祂而来的平安今天统治我们每个人的心灵，不管今天我们遇到怎样的难处，祂的平安就在我们心中，经历主给我们的宝贵应许：“我已经胜了世界！这世界的王……他在我里面是毫无所有。” 
今天我所分享的经文是约书亚记12章。整章就叙述以色列人为得着迦南争战的整体概况。前半部分记载的是在摩西的带领下，以色列人在约旦河东打败了亚摩利王西宏和巴珊王噩，并得到那二王原先所拥有的广大的土地。后半部分记载的是，在约书亚的带领下，以色列百姓打败了约旦河西从耶利哥王开始的共计三十一个王。从十二章所叙述的征服应许之地迦南的这漫长而许多的争战中，我们可以学习一些属灵的教训和功课。
第一，我们从约书亚记看到的许多属灵争战的得胜，就是打败约旦河西三十一个王的伟大得胜，是建立在约旦河东两次大的得胜基础之上的。在约书亚和新一代在约旦河西的伟大得胜之前，有过摩西带领的上一代以色列人（那场争战里当然也有约书亚和很多后来的新一代）的伟大得胜。打败法老，完全是神自己亲自出手。因此，可以说以色列人第一次面对刀光剑影的争战是面对强大的亚摩利王西宏，其次是巴珊王噩。亚摩利王西宏和巴珊王噩的百姓比以色列人多多了，他们是约旦河东广大土地上的两个霸主。我们可以想象，不大的约旦河西的迦南地，至少有三十一个王统治着，但广大的约旦河东就只有两个王统治，这足以说明他们的强大，以及不可挑战的霸权。但以色列人在摩西的带领下靠着神打败了这两个当时不可一世的王。我们不难理解，以色列人所经历的这首两次争战的得胜带给他们信心上的极大激励。
前人的得胜总是给后人带来激励。我记得十多年前，有一次几个人坐在一起交通分享。其中一个老姊妹，只要别人一提到圣经人物，她就说他是失败的，接着就分享大卫失败了，谁谁失败了，谁谁失败了，又谁谁失败了。在她看来圣经里面的人都是失败的。我自己也相信我们每一个人在祂面前是罪人，没有祂的恩典都是失败的，但圣经里也记载了许多人的得胜，这些得胜恰恰是主自己得胜的见证。为此，当时我就对那位老姊妹说：“就像你说的，他们是有失败，但如果你只看到他们的失败，你就会失败。你没有读过希伯来书11章吗？神在那里罗列了许许多多得胜的人，目的是叫我们效法他们的信心而得胜，所以神罗列完那些信心的得胜者之后，就说：‘我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。’”神在这段经文里，把我们信心的得胜最终带到了基督的得胜里面。因此，可以这样说，前人的得胜，经历和见证的是基督的得胜，而且当后人看到前人在基督里的得胜时，他们也效法他们信心的榜样可以靠主得胜。
这样，每一次后人的得胜里面，常有前人在基督里得胜的基础，以及信心上的激励。因此，当后人或新人靠神得胜时，不能忘记前人或走在我们前面的人在神面前的得胜，不要以为我们的得胜是特别的，因而有骄傲和自义的情绪和倾向。在这个时代，我们靠神坚守基督为教会唯一元首的真理，这也是在老一辈得胜的基础之上的，因为他们的得胜经历，告诉我们教会当走向何方，并激励着我们前行和得胜。过去许许多多坚持家庭聚会的传道人和弟兄姊妹在受逼迫、被抄家、被关禁、被劳教等许多遭遇中的得胜，也同样在激励着我们当如何持守教会当持守的。过去三年来在户外敬拜中有3600多人次被带到派出所，如今我们今天面对行政拘留这更大的挑战。被行政拘留的弟兄姊妹得胜的见证，今天这个时刻也激励着我们勇敢走向户外敬拜的平台。总之，前人信心的得胜，激励后来的人也能靠着基督得胜。愿主帮助我们，好让我们这一代人能够在基督里得胜，并且我们得胜的见证也能够激励我们的下一代继续在基督里得胜前行，并且走向世界宣教的艰难道路。
透过约书亚记十二章我们所要学习的另一个属灵功课是：争战得胜的艰难。我们单从约书亚带领以色列人征服约旦河西迦南地的情况来看，首先，他们争战了多长时间了呢？有学者从迦勒（就是和约书亚一同做过探子的那个迦勒）的年龄推算出，约书亚记十二章下半段记载的这场征服迦南的争战，耗时大约7年左右。其次，他们打败了多少王呢？大大小小的王共计31个。由此我们可以大体计算出，在七年的时间里，每两个多月就打了一次仗（当然这是推算，因为有些王是联合对抗以色列的）。可以说在七年之久，他们不断地打仗，其争战的强度和长久是我们无法想象的。如果没有神自己的带领、保守和恩助，我想约书亚和以色列百姓早已疲惫放弃或停下来了。此外，圣经是只记载了他们打败的君王，没有记载以色列人的牺牲。我们不难想象，在七年之久的高强度战争中难免有许多以色列人在战场上牺牲，很多家人失去了自己的亲人。这么一看，我们就知道约书亚记十二章下半段的记载，不是一个简单的记载，它既是得胜的见证，也暗示着得胜过程中以色列百姓所经历的争战的艰辛。
这记载也提醒我们，基督徒的人生也是争战的人生，因着基督君王的到来，我们需要不断地在自己的生命中胜过一个个迦南世界之王。对基督的教会来讲，跟随基督前进的历程，也是争战的历程。我们要透过属灵争战不断打败迦南世界之王魔鬼，显明基督天国君王的来临和得胜，并且在这世界的各个角落领域里扩展基督的国度，正像基督自己所说的：“天上地下所有的权柄都赐给我了，所以，你们要去使万民做我的门徒”；而且祂自己再来的那一天，最终要显明祂完全的得胜，争战要落下帷幕：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”阿们！
弟兄姊妹们，我们今天就是处在基督藉祂的教会不断扩展祂自己国度的历史进程之中，而且就在这个国家、这个城市。我们作为基督的教会，为着祂的名所经历的一切艰辛，祂都知道，祂都记念。祂必檫去我们一切的眼泪，必安慰我们在争战中所经历的一切苦痛。
主啊，愿你得胜的工作在我们中间显明，在这个世代、在今天的我们中间！阿们。
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经文：约书亚记12章 各位弟兄姊妹：平安！ 当我们基督徒彼此问候说“平安”的时候，是带着祝福，祈愿因着主的统治和同在而来的平安伴随被问候的人。但这些主日，我们彼此问候说“平安”的时候，显然这平安是超越今天环境的平安，因为我们不知道这个主日有哪些弟兄姊妹又遭遇什么，是否被关、被行政拘留。不管我们遭遇什么境遇，平安的祝福是不变的，因为祂留给我们的平安的应许是不变的：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”从拘留所出来的几个弟兄姊妹的见证更印证着祂平安的应许确实是不变的。愿从祂而来的平安今天统治我们每个人的心灵，不管今天我们遇到怎样的难处，祂的平安就在我们心中，经历主给我们的宝贵应许：“我已经胜了世界！这世界的王……他在我里面是毫无所有。” 今天我所分享的经文是约书亚记12章。整章就叙述以色列人为得着迦南争战的整体概况。前半部分记载的是在摩西的带领下，以色列人在约旦河东打败了亚摩利王西宏和巴珊王噩，并得到那二王原先所拥有的广大的土地。后半部分记载的是，在约书亚的带领下，以色列百姓打败了约旦河西从耶利哥王开始的共计三十一个王。从十二章所叙述的征服应许之地迦南的这漫长而许多的争战中，我们可以学习一些属灵的教训和功课。 第一，我们从约书亚记看到的许多属灵争战的得胜，就是打败约旦河西三十一个王的伟大得胜，是建立在约旦河东两次大的得胜基础之上的。在约书亚和新一代在约旦河西的伟大得胜之前，有过摩西带领的上一代以色列人（那场争战里当然也有约书亚和很多后来的新一代）的伟大得胜。打败法老，完全是神自己亲自出手。因此，可以说以色列人第一次面对刀光剑影的争战是面对强大的亚摩利王西宏，其次是巴珊王噩。亚摩利王西宏和巴珊王噩的百姓比以色列人多多了，他们是约旦河东广大土地上的两个霸主。我们可以想象，不大的约旦河西的迦南地，至少有三十一个王统治着，但广大的约旦河东就只有两个王统治，这足以说明他们的强大，以及不可挑战的霸权。但以色列人在摩西的带领下靠着神打败了这两个当时不可一世的王。我们不难理解，以色列人所经历的这首两次争战的得胜带给他们信心上的极大激励。 前人的得胜总是给后人带来激励。我记得十多年前，有一次几个人坐在一起交通分享。其中一个老姊妹，只要别人一提到圣经人物，她就说他是失败的，接着就分享大卫失败了，谁谁失败了，谁谁失败了，又谁谁失败了。在她看来圣经里面的人都是失败的。我自己也相信我们每一个人在祂面前是罪人，没有祂的恩典都是失败的，但圣经里也记载了许多人的得胜，这些得胜恰恰是主自己得胜的见证。为此，当时我就对那位老姊妹说：“就像你说的，他们是有失败，但如果你只看到他们的失败，你就会失败。你没有读过希伯来书11章吗？神在那里罗列了许许多多得胜的人，目的是叫我们效法他们的信心而得胜，所以神罗列完那些信心的得胜者之后，就说：‘我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。’”神在这段经文里，把我们信心的得胜最终带到了基督的得胜里面。因此，可以这样说，前人的得胜，经历和见证的是基督的得胜，而且当后人看到前人在基督里的得胜时，他们也效法他们信心的榜样可以靠主得胜。 这样，每一次后人的得胜里面，常有前人在基督里得胜的基础，以及信心上的激励。因此，当后人或新人靠神得胜时，不能忘记前人或走在我们前面的人在神面前的得胜，不要以为我们的得胜是特别的，因而有骄傲和自义的情绪和倾向。在这个时代，我们靠神坚守基督为教会唯一元首的真理，这也是在老一辈得胜的基础之上的，因为他们的得胜经历，告诉我们教会当走向何方，并激励着我们前行和得胜。过去许许多多坚持家庭聚会的传道人和弟兄姊妹在受逼迫、被抄家、被关禁、被劳教等许多遭遇中的得胜，也同样在激励着我们当如何持守教会当持守的。过去三年来在户外敬拜中有3600多人次被带到派出所，如今我们今天面对行政拘留这更大的挑战。被行政拘留的弟兄姊妹得胜的见证，今天这个时刻也激励着我们勇敢走向户外敬拜的平台。总之，前人信心的得胜，激励后来的人也能靠着基督得胜。愿主帮助我们，好让我们这一代人能够在基督里得胜，并且我们得胜的见证也能够激励我们的下一代继续在基督里得胜前行，并且走向世界宣教的艰难道路。 透过约书亚记十二章我们所要学习的另一个属灵功课是：争战得胜的艰难。我们单从约书亚带领以色列人征服约旦河西迦南地的情况来看，首先，他们争战了多长时间了呢？有学者从迦勒（就是和约书亚一同做过探子的那个迦勒）的年龄推算出，约书亚记十二章下半段记载的这场征服迦南的争战，耗时大约7年左右。其次，他们打败了多少王呢？大大小小的王共计31个。由此我们可以大体计算出，在七年的时间里，每两个多月就打了一次仗（当然这是推算，因为有些王是联合对抗以色列的）。可以说在七年之久，他们不断地打仗，其争战的强度和长久是我们无法想象的。如果没有神自己的带领、保守和恩助，我想约书亚和以色列百姓早已疲惫放弃或停下来了。此外，圣经是只记载了他们打败的君王，没有记载以色列人的牺牲。我们不难想象，在七年之久的高强度战争中难免有许多以色列人在战场上牺牲，很多家人失去了自己的亲人。这么一看，我们就知道约书亚记十二章下半段的记载，不是一个简单的记载，它既是得胜的见证，也暗示着得胜过程中以色列百姓所经历的争战的艰辛。 这记载也提醒我们，基督徒的人生也是争战的人生，因着基督君王的到来，我们需要不断地在自己的生命中胜过一个个迦南世界之王。对基督的教会来讲，跟随基督前进的历程，也是争战的历程。我们要透过属灵争战不断打败迦南世界之王魔鬼，显明基督天国君王的来临和得胜，并且在这世界的各个角落领域里扩展基督的国度，正像基督自己所说的：“天上地下所有的权柄都赐给我了，所以，你们要去使万民做我的门徒”；而且祂自己再来的那一天，最终要显明祂完全的得胜，争战要落下帷幕：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”阿们！ 弟兄姊妹们，我们今天就是处在基督藉祂的教会不断扩展祂自己国度的历史进程之中，而且就在这个国家、这个城市。我们作为基督的教会，为着祂的名所经历的一切艰辛，祂都知道，祂都记念。祂必檫去我们一切的眼泪，必安慰我们在争战中所经历的一切苦痛。 主啊，愿你得胜的工作在我们中间显明，在这个世代、在今天的我们中间！阿们。 The post 基督教北京守望教会.

承受那地为业：争战的艰辛——2014年6月1日主日讲章/天明牧师

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