成语典故

社鼠猛狗

【释义】社鼠：社庙里的老鼠和凶狗都是难惹的。比喻政权内部作恶多端的人。

【出处】战国·韩非《韩非子·说林上》

        春秋时，齐桓公曾经是各诸侯国的霸主，他的宰相管仲也很有贤名。君臣合力，齐国十分强大。

有一次，齐桓公和管仲闲谈，问管仲说：“你看国家最担忧的是什么?”

管仲想了一想，回答说：“社鼠猛狗。”

        齐桓公不理解，便问：“什么是社鼠猛狗？”

        管仲便给齐桓公作了解释，说：“社庙里的神像是用木头和泥巴做的，老鼠寄居在神像里面，被称作社鼠，社鼠噬咬神像，毁坏社庙中的东西，但你却无法消灭它。因为在社庙中，你既不能用火烧，也不能用水浇，水浇、火烧都会损坏社庙。至于猛狗，据说从前有个酿造美洒的人，酿了很多美酒要出卖。可是年复一年，他却一点也卖不出去。这是什么原因呢？因为他养了一条凶猛的狼狗，买酒的人一进院子，那猛狗就出来咬人，把买酒的人都吓走了。”

        管仲最后说：“大王，对于一个国家来说，国君身旁的奸臣，就是国家的社鼠，那些掌权的小人，就是国家的猛狗。所以国家最担忧的是社鼠猛狗。”

        齐桓公听了，点点头说：“噢！我懂了！”

坚壁清野

【释义】坚壁：坚固壁垒。清野：清扫田野。形容使敌人攻下城堡后一无所获。

【出处】晋•陈寿《三国志•魏书•荀彧传》

        东汉末年，军阀混战。曹操派人接父亲来兖州，结果他父亲在路上被徐州牧陶谦的部将杀死。于是，曹操与陶谦结下很深的怨仇。

        公元194年，曹操亲率大军进攻徐州。曹操大军出征后，他的下属陈昌太守张邈等乘后方空虚，发动叛乱，暗中迎接军阀董卓的部将吕布来当兖州牧。曹操的谋士荀彧留守兖州，料到张邈作乱，立即布置军队，保住了鄄城等三城。直到曹操率军从前线赶回，才陆续收复一些失地。

        不久，徐州牧陶谦病死。曹操想先夺取徐州，回过头来再收拾吕布。他把自己的想法告诉荀彧。但荀彧却认为当务之急是先对付吕布，巩固根据地。他先对曹操说明巩固根据地的重要性：“从前汉高帝保住关中、光武帝占据河内，都是先建立巩固的根据地，从而控制天下。有了巩固的根据地，进可以胜敌，退可坚守，所以他们虽然有困难失败的时候，但最后还是完成了统一的大业。”

        接着，荀彧分析了曹操目前的处境：“将军本来是凭借兖州起事，在这里打了不少胜仗，平定了山东的祸乱，老百姓无不心悦诚服。况且兖州是天下的战略要地，现在虽然受到破坏，但还是容易凭借它来保住自己。这里等于是将军的关中和河内，不能不首先使它平定。如果现在丢开吕布去东征徐州，多留兵则东征兵力不够，少留兵则要动员老百姓来保城。这样，老百姓连砍柴都不能去。如果吕布乘虚侵犯，民心会保不住。那时只有鄄城等三城可以保全，其余都不是自己所有，这样等于没有兖州。还要考虑到，如果徐州攻不下来，您将归向何处呢？”

        荀彧见曹操皱起眉头在沉思，便有意停了一会儿，然后再说道：“再说，陶谦虽然已经死去，但不等于徐州就容易攻下来了。他们将吸取往年失败的教训，互相结盟依靠。现在徐州那里都已经收获麦子，他们一定坚壁清野，并以此来等待将军。将军进攻不得取胜，一无所获，用不了10天时间，10万大军不战自困！”

        曹操听了荀彧的分析，决定停止东征徐州，而是先集中力量收麦子，然后再与吕布作战。不久，吕布失败逃跑，兖州也平定了。

坚甲利兵

【释义】甲：古代军人穿的铠甲。兵:兵器。形容武器装备精良。借指精锐的部队。

【出处】战国·孟轲《孟子·梁惠王上》

　　梁惠王向孟子请教治国的方法。梁惠王说:“ 过去魏国很强大, 当时天下没有别的国家能够比得上。如今到了我这一代, 在东边同齐国打了一仗, 结果打了大败仗, 连我的大儿子也牺牲了; 在西边又被秦国打败, 丧失了河西700 里土地; 南边楚国又抢去了我的8 座城镇。我感到这实在是奇耻大辱, 一心想为我国所有的战死者报仇雪恨, 你认为怎样做才行呢?”

　　孟子说:“只要有方圆100 里的地方就可以施行仁政, 使得天下归顺, 何况魏国是个大国呢? 假若你能够对人民减免刑罚, 降低赋税, 让老百姓能够深耕细作, 使年轻人学习礼仪, 孝顺父母, 敬爱兄长, 做事尽心尽力, 信守诺言, 在家能够侍奉父兄, 出去为国家做事能够服从上级, 如果这样的话, 即使手拿木棒也可以抗击秦国和楚国的坚甲利兵。”

　　孟子继续分析秦国和楚国的治国情况,说:“ 秦国和楚国无时无刻不在征兵募丁,剥夺百姓的劳动时间, 使得他们不能够耕种田地, 无法养活父母。父母受冻挨饿, 兄弟和妻子儿女四处逃难。秦王和楚王使他们的百姓陷入水深火热的痛苦之中, 您如带领军队前去讨伐他们, 哪有谁能抵抗得住您呢? 有这样一句话:‘仁德的人是天下无敌的。’ 请您不要再疑虑了!”

快马健儿，不如老妪吹篪 

【释义】老妪：老妇人。篪：古代乐器名。形容音乐的感人力量。

【出处】北魏•杨衒之《洛阳伽蓝记》

        羌人反叛，包围了秦州，刺史王琛急得如热锅上的蚂蚁，在堂屋上团团转，束手无策。正在这时，一位美丽动人的女子走了进来，向王琛道过万福，说：“老爷，我有办法降服羌人，请派我去！”

        王琛见是婢女朝云，感到十分惊讶，说：“你一个小女子能对付得了强悍的羌人骑兵？”摇摇头，挥手叫她退下。

        朝云说：“我善于吹篪，不妨让我试试！”王琛实在没办法就答应了。

        第二天，由一名军官送朝云到羌人反叛者活动的地区。朝云假扮成贫穷的老妇，沿路乞食而去。她一边慢慢地走，一边吹着篪，呜呜的声音，如泣如诉，感人肺腑，催人泪下。那些反叛者听到了这熟悉的曲调和哀婉的乐声，心中不由得涌起了一阵悲凉。家乡的茅屋老井、山川田野，父母长辈、兄弟姐妹，又都历历在目，他们纷纷走到一起痛哭流涕，说：“我们在这儿当寇贼，是何苦呢？何苦离乡背井，滚爬在这样的荒山野岭？”他们手牵手，到刺史王琛府上投降。

        秦州的百姓知道了这件事，就相传着一句话：“快马健儿，不如老妪吹篪”。

快刀斩乱麻

【释义】迅速果断地处理疑难之事，就像用快刀斩断乱麻一样。

【出处】唐·李百药《北齐书·文宣帝纪》

        南北朝人高欢，是北朝东魏孝静帝的丞相。

        高欢有一次想试试他几个儿子的聪明才智，各发乱麻一把，要他们设法整理，并且比赛谁整得最快最好。别的孩子都把乱麻先一根根抽出来，然后又一根根理齐，想快却快不了，都挺着急。唯有一个名叫高洋的孩子，与众不同。他去找了一把快刀来，几刀就把乱麻斩断，根本不理那些纠缠不清的乱疙瘩。这样，不过一会儿，他就第一个报告完成。高欢问他，为何如此整法，他回答说：“乱者必斩！”高欢听了，又惊奇又高兴，认为此儿必大有出息。

        后来，就是高欢的这个儿子高洋，篡夺了东魏孝静帝的帝位，成为北齐的文宣帝。