成语典故

困兽犹斗

【释义】被困住的野兽，还要作最后拼命挣扎。

【出处】春秋·左丘明《左传·宣公十二年》

        春秋时，晋、楚两国，为了郑国的事，曾发生战争，结果，晋军大败。当时的晋军统帅荀林父，万分懊丧，领着残兵败将，回到晋国，就向晋景公请罪，自愿赴死。晋景公也很生气，便先削去了他的官职，并且准备进一步治他的死罪。大夫士贞子却不同意这样处分，对晋景公讲了城濮之役的旧事：

        在城濮战役中，晋军大胜，光是缴获楚军的粮食，就足足吃了三天。可是晋文公还是脸有忧色，郁郁不乐。左右大臣问道:“这么大的喜事您还忧愁，难道要发生倒楣的事您才高兴吗? ”晋文公说：“得臣还活着哩（得臣是楚国国相，名子玉，他在城濮战役中亲自指挥楚军作战，是一个很有才能的人物）。他活着，我的心怎能放得下。困兽犹斗，何况他是一国之相，岂肯甘心失败！ ”后来听说子玉在撤兵回国的途中，楚成王竟命令他自杀了。这时，晋文公才真的乐了。楚王杀子玉，等于让晋国又得了一次胜利，而让楚国自己再吃了一次败仗。从此以后，楚国的国势连年衰落不振。

        士贞子说完旧事，继续说道:“现在，我们如果杀了荀林父，那就等于让楚国又得一次胜利，而让晋国自己再吃一次败仗。况且，荀林父一贯忠诚卫国，虽然打了一次败仗，也罪不该死哟!”晋景公觉得有理，便下令恢复了荀林父的原职。

囫囵吞枣

【释义】囫囵：指完整的东西。吃枣时不加咀嚼，整个吞下去，比喻读书学习不加分析地笼统接受。

【出处】元·白珽《湛渊静语》

        集市上，祠堂边摆着一个水果摊。摊主总是不厌其烦地向顾客们介绍各种水果的特点和功用。

        “诸位，请看我这梨，质嫩、色白、味甜；再请看我这枣子，饱满、色鲜、清香。诸位，本摊所卖的全都货真价实，包你合算。”停了会儿，他又指着水果说：“奉劝诸位，最好还是每种水果都买一些。梨子吃多了，对牙齿有好处，但会损伤心脾；枣子吃多了，对心脾有好处，但会损伤牙齿。诸位，最好各种水果都吃一些，这样才能取长补短。”

        不少顾客围着摊子纷纷议论，一个说：“说得有理！吃了梨，伤了心脾，让枣子来补；吃了枣子，损了牙齿，让梨子来补。如果样样都吃，那就伤不着我的身体了。”

        也有人说：“我看还是不吃为好，吃梨补了牙齿，又被枣子损伤；枣子补了心脾，又被梨子损伤。这样吃不等于白吃吗？”

        又有一个顾客说：“可以这么吃：梨，只管咀嚼，不咽下去，那就伤不着我的心脾，还益了我的牙齿；枣子，只管硬吞下去，而不咀嚼，那就伤不着我的牙齿，还补了我的心脾。”

        众人听了这番议论，哄堂大笑，打趣地说：“你真是囫囵吞枣呀！”

听人穿鼻

【释义】牛鼻穿绳任人牵引。比喻听候别人指使摆弄。

【出处】唐·李延寿《南史·张宏策传》

　　南朝齐武帝当政时, 有个贵族叫徐孝嗣, 他做事没有什么主见, 一直听命于齐武帝的差遣, 武帝把他作为忠臣看待。

　　公元493 年, 齐武帝去世, 由皇太孙萧昭业继位。武帝临终时, 相信徐孝嗣的忠心, 嘱托他辅佐嗣主。第二年, 皇族西昌侯萧鸾企图谋夺帝位, 他得知徐孝嗣受了托孤之命, 而且了解到徐孝嗣为人没有主见, 胆小怕事, 便想依靠徐孝嗣的作用实现他的野心。为了试探一下徐的反应, 萧鸾便派心腹暗底里告知徐孝嗣自己的阴谋, 以讨取意见, 徐孝嗣得知西昌侯生性残暴, 不敢得罪, 也不加反对。

　　徐孝嗣的好友乐豫知道了这件事,对他说:“当年齐武帝待你不薄,将托孤之重任交于你, 你怎么可以默许萧鸾谋反, 这不是有负于当年武帝对你的信任吗!”

　　徐孝嗣不言, 他明知乐豫讲得有理, 却又害怕萧鸾。乐豫走后, 他一个人在屋里徘徊。

　　这时, 正好萧鸾驾到, 徐孝嗣不敢怠慢, 忙起身迎接。萧鸾把篡夺帝位的具体步骤告知了徐孝嗣, 并要他一起协助完成篡位之事, 徐孝嗣思考再三, 还是答应了。在他的帮助下, 萧鸾派人杀死了皇帝。

　　皇帝死后, 国不可一日无君, 萧鸾怕自己现在篡位会引起公愤, 便想借用太后名义立15 岁的新安王萧昭文为帝, 自己可在暗地里操纵新帝。徐孝嗣便取出早就拟好的太后诏令, 满足了萧鸾的心愿。

　　同年, 萧鸾又相继诛杀了齐高帝、齐武帝的子孙, 借皇太后的名义再次废去萧昭文的帝位, 自己称帝, 史称齐明帝。

　　四年后齐明帝去世, 他的第二个儿子萧宝卷继承皇位。萧宝卷比其父萧鸾更加残暴专横, 整天吃喝玩乐, 不理朝政, 一不称心就要杀人。朝廷大臣谁也不敢多言。徐孝嗣本性怕事, 他虽已担任尚书令, 但仍不敢进谏, 听任暴君胡作非为。

　　后人把徐孝嗣的软弱无能的行为, 称之为“听人穿鼻”。

　　此成语出自《南史·张宏策传》, 原文是:“徐孝嗣才非柱石, 听人穿鼻。”

吠形吠声

【释义】吠: 狗叫: 一只狗看到人或一点东西的形影就叫, 很多狗听到声音也随着叫起来。 形容盲目地随声附和。

【出处】汉·王符《潜夫论》

        在日常生活中经常可以看到这种现象, 当一只狗偶然“汪汪”地叫, 许多狗听到了, 就会“汪汪汪汪”地一齐乱叫起来。这第一只狗, 也许果真看见了些什么可疑的人或其他东西, 所以大惊小怪地叫了起来, 而别的那些狗, 却往往什么也没有看见, 不过是跟着瞎嚷嚷罢了。后汉人王符说:“谚云:‘一犬吠形, 百犬吠声。’”就是这个意思。

        也有人把这句谚语说作“ 一犬吠影, 百犬吠声”, 就是说, 第一只狗也未必看清什么, 也许只看见了一些模糊的影子, 而其余的狗, 更不用说完全是随声起哄, 盲从附和。

吠非其主

【释义】不是狗的主人, 狗就要朝他乱叫。比喻人臣各为其主。

【出处】汉·刘向《战国策·齐策》

        汉景帝时, 有个人叫邹阳, 很有智谋。起初, 他和严忌、枚乘等人同在吴王刘濞手下做官。后来, 吴王刘濞阴谋叛乱, 邹阳不愿参与其中, 就同严忌、枚乘等一起出逃, 投奔到梁孝王刘武那儿。但刘武的心腹羊胜、公孙诡等人并不欢迎他们去, 在梁孝王面前讲了他们不少坏话。梁孝王信以为真, 就不信任邹阳等人, 还把邹阳抓起来准备杀死。邹阳深为自己的遭遇不平, 就在狱中写了一封信, 即闻名于后世的《狱中上梁王书》。

        《狱中上梁王书》中讲到:“当今的君王如果能去掉骄傲之心, 对士人推心置腹, 诚恳待人, 不论贫穷达贵始终一个样, 那么‘桀之犬可使吠尧, 跖之客可使刺由’, 即‘暴君’的狗可以听从主人的指使去咬尧那样的‘圣王’,‘大盗’跖一类的同党可以听从指使去杀许由那样的高士。”这段话引用了《战国策·齐策》中的话, 后来简化成“桀犬吠尧”或“跖狗吠尧”的成语。

        “吠非其主”, 意思是狗总是只知道帮它的主人去咬那些不是主人的人。“吠非其主”, 一般总是同“跖狗吠尧”连用, 说成“跖狗吠尧, 吠非其主”, 亦说作“狗吠非主”。