成语典故

呕心沥血

【释义】呕：吐。沥：一滴一滴地往下滴。指费尽心思。多用于文艺创作。

【出处】后晋·刘昫等《旧唐书·李贺传》、唐·韩愈《昌黎先生集·归彭城》

        唐朝中期的青年诗人李贺一直不被朝廷重用,精神上苦闷抑郁,便把全部精力放在诗歌的创作上。李贺作诗,通常不是先定题目,而是注重实地考察,积累资料。他经常带着一名书童,骑着一匹弱马,一面在郊外慢慢地闲走,一面就即景吟咏。遇到好的题材,随即写成诗句,放进书囊,回家以后,再将锦绣书囊中的诗句整理成篇。他作诗非常刻苦、认真,每夜都睡得很晚,他曾说:“长歌破衣襟,短歌断白发。”意思是说:他为了写一首长诗,衣襟都磨破了;为了写一首短诗,把白发弄断了许多根。李贺身体很弱,母亲很心疼他,所以每天李贺回家,母亲便让婢女查看他的书囊,如果发现里面写的诗句太多,就生气地说:“你这孩子,要把心呕出来才罢休吗?”

        李贺由于写诗过于劳累，再加上怀才不遇,心境不好,只活了26岁就去世了。他留下的240首诗歌,可谓佳作迭出。

        韩愈曾写过这样两句诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”意思是说:把肝剖出来作为纸,让血滴出来作为墨水，来书写文章。后来，人们就根据这两位诗人的故事，概括出“呕心沥血”这个成语。

吮痈舐痔

【释义】吮：吮吸。痈：一种毒疮。痔：痔疮。用嘴吮吸痈疮，用舌头舔痔疮。比喻无耻小人巴结权贵的可耻行径。

【出处】战国•庄周《庄子•列御寇》

        春秋时，宋国的曹商奉国君之命出使秦国。曹商是个善于阿谀逢迎的人，他到了秦国以后，大拍秦惠王的马屁，取得了秦惠王的欢心。秦惠王一时高兴，送给他100辆战车。

        曹商回宋国后，洋洋得意。一次，他遇见当时著名的哲学家庄子，便向庄子夸耀说：“过去我家中很贫苦，可以说是穷困潦倒，不得不靠打草鞋度日，饿得面黄饥瘦，现在，我一下子拥有100辆战车，这是多么得意的事呀！”

        庄子冷笑道：“你听说过秦惠王请医生吮痈舐痔的事吗？”

        曹商摇摇头回答说：“没有呀，我在秦国的时候，从未听到秦惠王生过痈和痔疮的事！”

        庄子又冷冷一笑，说：“你太孤陋寡闻了！秦惠王既生过疖痈，又生过痔疮，他召见医生，说谁能把他烂疖子的脓用嘴吮出来的，就赏战车一辆，谁能用舌头去舔他的痔疮，就赏战车5辆。由此可见，你曹商在秦国所干的勾当，比吮痈舐痔更为下贱无耻，所以才得到100辆战车的赏赐，你有什么值得得意的呢？”

        曹商听了这席充满讽刺意味的话，灰溜溜地走了。

吴市吹箫

【释义】在吴市的街头上吹箫卖艺。后泛指在街头卖艺行乞。

【出处】汉•司马迁《史记•范雎蔡泽列传》

        楚平王杀了伍奢后，为了斩草除根，派人去捉拿伍员（伍子胥），他还叫画工画了伍员的像，挂在各关口查对出入人员。楚平王料到伍员会到吴国去，所以派一员大将率兵守在那里。

        在离昭关不太远的地方，伍员遇到了一位老人。他很同情伍员的处境，决定设法掩护他过关。老人先叫一个朋友打扮成伍员的模样，在出昭关时故意慌慌张张，让守关的人逮住；乘关口守兵放松警戒的时候，再让扛着行李的伍员向那大将说明，他抓住的是自己的朋友。

        伍员混出昭关后，仍然白天睡觉夜里走路，进入吴国地界后，又走了300里路，才到了吴国都城。

        这时，伍员已经没有东西可吃，再说也需要察看一下形势，寻找机会见到吴王。他打扮成要饭的样子，拿着一根箫，用膝盖匍匐着行进，在热闹的街市上，他鼓起腹部吹箫唱曲，以便引起人们对他的注意。

        伍员在吴都的街市上吹箫要饭，终于给吴王的哥哥注意到了，并把他请了去。后来他成为吴国大夫，帮助吴王阖闾整顿军务，使吴国日益强盛，成为霸主，并将楚国打败，为自己的父兄报了仇。“吴市吹箫”的成语就来源于这个故事。

吴越同舟

【释义】吴越是春秋时两个不友好的国家。比喻双方在危难中，化敌为友，共同渡过难关。

【出处】战国•孙武《孙子•九地》

        春秋时，吴国和越国经常交战，以致农田被破坏，百姓遭杀伤，大家过着非常悲惨的日子。

        一天，在吴越交界处一条河面的一艘渡船上，乘坐着十几个人，其中吴人和越人各一半，分坐在船的两头，双方谁也不搭理谁，气氛显得十分沉闷。

        船离北岸后，一直向南岸驶去，刚到江心，突然满天乌云，暴雨倾盆而下，巨浪一个接着一个向渡船扑来。几个吴国孩子被吓得大哭起来，越国有个老太太跌倒在船舱里。掌舵的老艄公一面竭力把住船舵，一面高声招呼大家快进船舱。另外两个年轻的船工，迅速奔向桅杆解绳索，想把篷帆迅速解下来。但由于船身在风浪中剧烈颠簸，他们一时解不开。这时如果不快解开绳索，降下帆来，船就有翻掉的可能，情势非常危急。

        就在这千钧一发之际，年轻的乘客不管是吴人还是越人，都争先恐后地冲向桅杆，顶着狂风恶浪，一起去解绳索。不一会儿，篷帆终于降了下来，颠簸的渡船得到了稳定。船靠岸后，两国乘客一起登岸，互道珍重，拱手告别。几十年来看惯了两岸战争锋火的老艄公，望着风雨同舟、共度危难的人们，感慨地说：“吴越两国如果能永远和睦相处，该有多好啊！”

运用之妙，存乎一心

【释义】存乎:在于。心：思考。表示作战手段极其灵活、高超。

【出处】元•脱脱等《宋史•岳飞传》

        公元1122年，朝廷派人到黄河以北招募对辽作战的士兵。19岁的岳飞应征入伍。由于他智勇双全，很快被提拔为头领。

        公元1125年，金兵在攻灭辽国以后，又大举南侵，其中一路准备渡过黄河扑向宋都汴京（今河南省开封市）。岳飞奉命率领300名骑兵，赶往李固渡口阻击金兵。

        到了渡口，岳飞趁敌军不知阻击口宋军的虚实，在他们立足未定之时，指挥骑兵猛冲过去，杀得金兵狼狈逃窜，从而使他们扑向汴京的企图遭到严重挫折。

        由于岳飞多次出奇兵重创金兵，副元帅宗泽夸奖说:“你的智勇才艺，即使古代名将也不过如此。但你只擅长野战，这不是万全之计。我有一部古阵图，你拿去学学，将会前途无量。”

        岳飞接过古阵图，婉转地说:“多谢元帅厚爱。末将以为，排好阵势再战，这是兵法上常用的；至于运用得巧妙、灵活，那全在于思考。阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。一个将领最重要的是善于知己知彼，临阵应变，才能出奇制胜。”

        宗泽听了点头称是。

        “运用之妙，存乎一心”，就来源于岳飞用兵的经验总结。