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名落孙山
【释义】指榜上无名,考试未被录取。
【出处】宋·范公偁《过庭录》
宋朝时候,有一个人名叫孙山,为人幽默风趣。有一年,他外出参加科举考试,结果考上了举人。但是在榜上,他的名字排列在最后,也就是倒数第一名。
回到家乡,乡亲们都来看他,其中有人向他打听自己儿子考没考上。他没有直接回答,却诙谐地说:
解名尽处是孙山,
贤郎更在孙山外。
意思是说:在公布录取考生的榜上,最后一名是我孙山,你的儿子还在我孙山的后面呢,即没有考取。
后人根据这个故事,提炼成“名落孙山”这一成语。
自不量力
【释义】谓不能正确估计自己的能力。
【出处】春秋•左丘明《左传•隐公十一年》
战国时代,齐国贵族孟尝君,齐王封赐给他领地薛。有一天,楚国派强大军队,突然进犯薛地。
孟尝君发动薛地所有兵力抵抗楚军,另又遣使者向齐宣王请求增派援兵。就在此时,有属下前来报告说:“齐国大夫淳于髡先生,出使楚国返途中路经本地,现在,他正在城外。”
孟尝君亲自到城外迎接淳于髡,并将他安置在家中设宴款待。他对淳于髡说:“楚军围困薛地的情况,先生应已看到,如果您不能为我解忧去危,恐怕以后再也无机会款待先生了!”
淳于髡答应向朝廷请求增派援军。淳于髡回国后,齐王问道:“楚国情形如何?”
淳于髡回答:“楚人对我齐国的实情并不了解,而孟尝君也似乎自不量力。”
“大夫,这话怎么说?”
淳于髡说:“我的意思是,如今楚军兵临薛地,而薛地又是先王宗庙所在,若被楚军占领,则宗庙必被毁无疑,可是孟尝君却不清楚了解自己是否具有护卫薛地的能力。”
齐王听后,才顿然有悟地说:“糟糕!我差点忘了那里还有我们的宗庙。”立刻派军队前去支援。楚军便立刻撤退回国。薛地乃因淳于髡的机智而免于劫难。
自暴自弃
【释义】暴:糟蹋。弃:鄙弃。自己糟蹋自己,不求上进,甘居落后。
【出处】战国·孟轲《孟子·离娄上》
有一次孟子教导他的学生说:“自暴自弃的人是最可悲的!”
学生们问:“什么叫自暴自弃?”
孟子讲道:“说话不遵守礼义,甚至破坏礼义,自己残害自己,这不是自暴吗?与这种人交谈是谈不出什么有价值的东西的!心里想的不是仁义,自己的行为也不是仁义,自己抛弃自己,这就是自弃。与这种人在一块儿是做不出什么有益处的事情的。你们要记住:仁是最安适的住宅;义,是最正确的道路。如果把这两样世界上最好的东西舍弃,岂不是很可悲吗?”
学生们点头说:“先生的意思是一切都按照仁义来办,就不是自暴自弃了!”
自相鱼肉
【释义】鱼肉:当做鱼、肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·刘元海传》
西晋末年,八王混战,社会上极不安宁。匈奴的左贤王刘宣与将领们密谋道:“虽然汉高帝刘邦与我们祖先修好,匈奴和亲,我们这些匈奴人也都改姓‘刘’,但是,经过魏、晋两个朝代,我们却没有了自己的尺寸土地,只留下一个单于后代的虚名。不如趁现在司马氏发生内乱、自相鱼肉之际,兴邦复国,建立我们匈奴人自己的天下。”大家都觉得这个主意好,一致推举统帅五部匈奴军队的刘渊为大单于。
这时晋惠帝被鲜卑人赶到了洛阳,刘渊准备率部去救驾,刘宣却极力反对,劝他说:“如今司马氏父子、兄弟之间自相鱼肉,这是上天欲灭晋朝、兴我邦族的旨意,我们不能违背,否则会受到惩罚的。”
于是刘渊听从刘宣的意见,于公元304年集中了5万兵马,先帮助晋朝打鲜卑兵,然后,就宣布自己是汉王,后又自称皇帝,国号为汉。他曾两次攻打洛阳,均遭到洛阳军民的顽强抵抗,不得不退兵。六年之后,刘渊死去。
自相矛盾
【释义】自己的说话或行动互相抵触。
【出处】战国·韩非《韩非子•难一》
古代,矛与盾是常用的两种兵器。矛,就是长枪,是一种进攻武器,用来刺杀敌人;盾即盾牌,用来防护身体,遮挡刀箭。
一天,市场上有个人把一些矛和盾摊放在地上,让人观看、选购。过了一些时候,只有看的人,没有买的人。
卖主怕人们不识货,拿起一面盾牌,高声喊道:“众位请注意,看这盾牌可坚固啦,什么锐利的武器都休想刺破它。快买吧!”围观的人大多半信半疑,有的还去摸摸盾牌,但仍然没有人买。
卖主见大家不想买他的盾牌,又拣起一支矛,在手中比试一下,然后高声喊道:“请众位再瞧瞧这矛,多坚硬、多锐利啊,它能刺破任何东西,快买吧!”
有人赞叹,有人怀疑。其中一人问道:“你说的话当真吗?”
“当然是真的!”
那人拣起一块盾和一支矛,用矛尖刺着盾问:“要是用你夸奖过的矛来 刺你夸奖过的盾,那会如何呢?”
卖主顿时窘得无话可说,赶紧收起矛和盾离开了市场。
自力更生
【释义】不依赖外力,依靠自己的力量求发展之路。
【出处】汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》
西汉人严安为劝谏汉武帝不要穷兵黩武,北犯匈奴,陈述了秦王朝兴亡的教训,其中说道:“及至秦王,蚕食天下,并吞战国,称号曰皇帝,主海内之政,坏诸侯之城,销其兵,铸以为钟虡,示不复用。元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。……”这里的“自以为更生”后以演化,便逐步形成了“自力更生”这个成语。
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成语是一种人们习用的定型词组或熟语,是语言中的璀璨明珠。每则成语的形成一般都有一段典故。本书即是中国成语典故之集大成者,共有近2000则典故。