成语典故

扑杀此獠

【释义】扑杀：打死。獠：古代的骂人话。打死这个坏家伙，形容对某人憎恨至极。

【出处】宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·褚遂良传》

        武则天为了登上皇后的宝座，亲手扼死了自己的女儿，然后诬陷是王皇后干的，终于使唐高宗废了王皇后。

        武则天的阴谋就要得逞了。然而以长孙无忌与褚遂良为首的元老大臣却坚决反对武则天，不同意高宗立她为后。高宗和武则天想把长孙无忌拉拢过去，亲自到他家喝酒，赏给他10车黄金、绸缎，还封他三个儿子当朝散大夫。但是长孙无忌无动于衷。褚遂良更坚决，当高宗询问他的意见时，他挺身说道：“武氏曾经当过太宗皇帝的才人，怎么能立她为皇后呢！”武则天躲在帘子后面听了这话，气得脸色都发青了，大声叫道：“为什么不打死这个坏家伙（扑杀此獠）！”长孙无忌上前保护褚遂良，也高声说：“遂良是接受太宗皇帝遗命的老臣，看谁敢对他加刑！”武则天这才不敢对褚遂良下手。

        但是唐高宗却从此对长孙无忌和褚遂良不满起来，他把褚遂良贬到潭州。一个月后，武则天当了皇后，褚遂良便又被贬到更远的爱州，后来就死在那里。长孙无忌虽然是高宗的舅父，也没有逃脱武则天的毒手，后被贬到了黔州，接着，武则天又通过高宗下令，逼他就地自杀。

巧取豪夺

【释义】表示用欺诈的手段骗取，靠强力手段夺取。

【出处】宋·周辉《清波杂志》

        宋代有一位书画大家，名叫米友仁，他是著名书画家米芾的儿子，当时人们都称他为“小米”。米友仁青年时期就以书画闻名于世，后来在朝廷担任兵部侍郎、敷文阁直学士，奉命为宋高宗鉴定书法。

        米友仁的书法和绘画都达到了很高的水平，尤其擅长行书和山水画。他对古代名人的作品更是爱之如命。有一回，他乘船旅行，偶然看见同船的旅客手里，有一幅王羲之的真迹字帖，他喜欢得不得了，想用一幅画与他交换，可人家不同意，米友仁急得几乎发了疯。他登上船帮，死命地喊：“你不与我交换字画，我就跳河了！”幸亏有人将他抱住，才未发生不幸。

        米友仁摹仿古人的书画非常逼真，很少有人能鉴别出来。他用这个办法获得许多真迹古画。他向藏画人借来真本摹画，然后把摹本还回去，藏画人不能辨别真伪，竟认假为真，而把真品拱手让给米友仁了。米友仁这种欺骗别人、获得名画的手法，被时人斥之为“巧偷豪夺”。

巧夺天工

【释义】天工：指自然形成的。精巧的程度超过天然。比喻技艺高超巧妙。

【出处】元·赵孟頫《赠放烟火者》

        三国时，魏国第一代皇帝曹丕的皇后甄氏原是袁绍之子袁熙的妻子。因生得美貌，曹丕当皇帝之前把她掳得为妻，后来，她被封皇后时，已经40岁了，为了使曹丕长久地宠幸自己，她每天早晨都要花许多时间打扮。

        据说在她宫室前的庭院中，有一条长得非常美丽的绿色的蛇，它嘴里时常含一颗红珠，每当甄皇后梳妆打扮的时候，它就在她面前盘成奇巧的形状。甄皇后后来注意到，这蛇每天盘出的形状，从来不重复，于是，她就模仿它的形状梳头。

        时间久了，甄皇后的头发虽然是用人工梳成的，但它的精致可谓巧夺天工。当然，她每天的头发形状也是不同的，后宫的人都称它为“灵蛇髻”。曹丕见了后，觉得她仍然非常年轻漂亮，还是对她十分宠爱。

        但是，随着年华的消逝，即使再精致巧妙的梳妆，也无法改变甄皇后失宠的命运。年轻的郭皇后终于替代了她的地位。而她由于对此不满，惹怒了曹丕，最后被他下诏赐死。

        此成语出自《赠放烟火者》：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。”

平易近人

【释义】平易：原指道路平坦、宽广，后比喻和蔼可亲，使人容易接近。

【出处】汉·司马迁《史记·鲁周公世家》

        周武王的弟弟周公，曾为周武王攻灭商朝，建立西周王朝立下了大功。周武王去世后，继位的成王年纪很小，周公就替成王代为处理政务。同是周武王的弟弟的管叔和蔡叔不服，和商纣王的儿子武庚一起发动叛乱。周公采取果断行动，平定了这次叛乱。接着，他又击败了东方夷族的反抗，继续分封诸侯，并建筑了洛邑。

        周公被封在曲阜为鲁公，但他仍留在都城辅佐王室，而派长子伯禽去接受封地，当了鲁公。伯禽到鲁地后，过了三年才向周公汇报在那里施政的惰况。他说：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，三年后才能看到效果，所以来晚了。”

        在这以前，曾辅佐文王、武王灭商有功的姜尚被封在齐地。他只过了五个月，就向周公来报告在那里的施政情况。当时，周公感到惊奇，便问他说：“你怎么这么快就报告情况呀？”

        姜尚回答说：“我简化了君臣之间的礼节，一切按照当地风俗去做，所以这样快。”

        对比伯禽过了三年后才来做汇报，周公叹息道：“唉，鲁国的后代将要当齐国的臣子了！政令不简约易行，百姓就不会对它亲近；政令平和易行，百姓就必定会归附（平易近人）。”

古调不弹

【释义】古时的调子已无人弹了。比喻死抱住陈腐的东西不愿放弃的孤独没落的不健康情绪，已无人理睬了。

【出处】唐•刘长卿《弹琴》

        唐代诗人刘长卿有一首题为《弹琴》的五言诗，原文有这样的两句：“古调虽自爱，今人多不弹”。

        他在另一首五言中，还有这样的两句：“清琴有古弹，更向何人操”。

        前两句是说：“古调虽然是我所喜爱的，可是如今人们多不弹了。”——这叫做“古调不弹”。旧时有些失意文人往往借它来比喻“人心不古”，感叹今人不如古人高尚。

        刘长卿诗的后两句是说：“我这清雅的琴虽然能弹古调，可是向谁去弹呢？”

        这叫做“古调独弹”或“古调自赏”。旧时有些文人也借它来感叹“知音难得”。