成语典故

火中凤凰

【释义】比喻为了新的生活，英勇献身。

【出处】现代·郭沫若《女神·凤凰涅槃》

        有一年的除夕之夜,山上阴风怒号,衰草枯枝、尘土细砂纷纷扬扬。一对凤凰,拖着疲惫的身躯,哀哀悲鸣,吃力地扑击着翅膀,到山前山后寻找香木,衔来堆在山顶上。

        这对凤凰从遥远的年代到这丹穴山，它们经历过岁月的沧桑变化,它们曾有过搏击苍天的生机和辉煌灿烂的仪表⋯⋯但现在它们已经满500岁了,已经浑身无力,睡思昏沉,即将死亡。

        夜半时分,香木集成了一堆。凤猛啄香木,迸出点点火星;凰轻扇火星,腾起缕缕的香烟。凤啄凰扇,丹穴山上浓烟弥漫,不一会儿烈火燃起,火光冲天。凤凰在这香木火堆中低沉悲壮地舞蹈歌唱,迈向死亡之路⋯⋯

        大年初一的清晨，太阳从东方冉冉升起，光芒四射⋯⋯丹穴山上那灰白的香木灰烬中又站起一双凤凰,扑展着五彩的羽翼,冲天飞起,高唱着欢乐的颂歌,翱翔于寰宇之中。

火树银花

【释义】火树：树上灯火通明之意。银花：指灯光雪亮。比喻灯火光彩绚丽的景象。

【出处】唐·苏味道《正月十五夜》

        唐睿宗很懂享乐, 虽然只当了三年的皇帝, 但不管什么佳节, 他总要用很多的物力人力大肆铺张一番, 供他游玩。他每逢正月元宵的夜晚, 一定要扎起20 丈高的灯树, 点起5 万盏灯, 号为火树。后来诗人苏味道就写了一首《正月十五夜》的诗, 描绘它的情景:

　　火树银花合,

　　星桥铁锁开,

　　暗尘随马去,

        明月逐人来。

        游妓皆秾李，

        行歌尽落梅，

        金吾不禁夜，

        玉漏莫相催。

        于是，就产生了“火树银花”这条成语。

分崩离析

【释义】形容国家或集团等分裂离散，不能保持团结统一。

【出处】春秋·孔丘弟子《论语·季氏》

        春秋末期，季氏把持着鲁国的朝政，要征伐鲁国的附庸国颛臾。一天，辅佐季氏的冉有、子路告诉孔子说：“先生，季氏对颛臾国发兵讨伐了……”

        孔子说：“我看这是你们的过错！”

        冉有辩解说：“这是季氏自己的主意，我们两人本来是不赞成的……”

        孔子说：“盲人遇到了危险，他的助手不去搀扶，那么还要助手干什么？你们是季孙氏的辅佐人，为什么让他这样做？”

        冉有说：“颛臾的城池坚固，力量很强，而且离季孙氏的邑地又近，不趁早将它征服，日子久了会给季氏留下祸患呀！”

        孔子狠狠地斥责说：“不承认自己贪婪无厌，硬要找个借口，这是最叫人讨厌的。你们二人辅佐季氏，不能够使用仁德让远方的人归服，又不能使国内和平团结，国家支离破碎而不能保全，反而想在国内使用武力征伐。我看季孙氏的忧虑不在颛臾国，而是在鲁国国内吧！”

        “分崩离析”就是出自此处，原文是：“今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

分道扬镳

【释义】镳：马勒口。把马勒口向上提，驱马分路而行。后比喻各干其事，各奔前程。

【出处】唐·李延寿《北史·魏诸宗室·河间公齐传》

        南北朝时期北魏孝文帝的时候，有一天，洛阳县令元志乘车出门，在路上碰巧遇上了朝廷的御史中尉李彪。双方都不愿让路，为此争持不下，两人只好一块来见孝文帝，让皇帝裁决。

        见了孝文帝，李彪说：“我是朝廷上的近臣，哪有洛阳令与我抗衡的道理？”

元志说：“我是洛阳县令，凡是居住在洛阳的人统统编在我的户籍里，我岂有趋避中尉的道理？”

        孝文帝看看他们二人，都是自己的亲近臣僚，不好评判是非，只好说：“洛阳是我们的国都，自然应该分路而行，驱马前进，自今以后，你们分开走吧！”

        《北史》中的原文是：“孝文曰：‘洛阳，我之丰、沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”